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| プタハホテプ | |
|---|---|
| 宰相 | |
 2 種類の異なるかつらをつけたプタハホテプ -サッカラのイムホテプ博物館 | |
| 王朝 | 第5王朝 |
| ファラオ | ジェドカレ・イセシ |
| 妻 | カメルエルネブティ |
| 子供たち | アケトホテプ |
| 埋葬 | サッカラのマスタバ |
プタハヘテプ（古代エジプト語：ptḥ ḥtp 「プタハの平和」）は、プタハヘテプ1世またはプタハヘトペとも呼ばれ、紀元前25世紀後半から紀元前24世紀初頭のエジプト第5王朝の古代エジプトの 宰相であった。彼は、若者に適切な振る舞いを教えることを目的としたエジプトの初期の「知恵文学」である 『プタハヘテプの格言』の著者とされている。
人生
プタハホテプは、第 5 王朝の ファラオ、ジェドカラー・イセシの治世中に都市行政官および宰相を務めた人物です。
彼にはアケテテプという名の息子がおり、彼もまた宰相であった。彼とその子孫はサッカラに埋葬されている。
プタフホテプの墓は北サッカラのマスタバ（マスタバ D62）にある。ウナス王の治世中に生きた孫のプタフホテプ・チェフィは、父のマスタバ（マスタバ 64）に埋葬された。[1]彼らの墓は、その優れた描写で有名である。[2]彼は、宰相の肩書のほかに、財務長官、王の文書の筆記者の長官、二重穀倉の長官、すべての王室事業の長官など、多くの重要な役職を担っていた。[3]
マスタバ
彼のマスタバはサッカラにある。入口は南東にあり、2本の柱で飾られている。その先には部屋があり、その両側にさらに2つの部屋がある。複合施設の中央には10本の柱がある中庭がある。さらに北に行くと、いくつかの部屋が続き、その1つにはプタハホテプの偽の扉があり、その前には供物台がある。[4]マスタバの壁のほとんどはレリーフで飾られているが、ほとんどは場面の下部のみが保存されている。それらは主に供物を運ぶ人々を描いている。墓の装飾に保存されている唯一の家族は息子のアホテプである。妻の名前は保存されていない。
プタハホテプの格言
長い間、多くの学者はプタハホテプが歴史上最初の本を書いたと信じていました。彼の本は『プタハホテプの格言』と題されています。宰相として、彼は本の中で、女神マアトから来たエジプトの知恵と文学の中心概念から派生した多くのトピックについて書きました。彼女は太古の神の娘であり、宇宙の秩序と社会の調和の両方を象徴していました。プタハホテプの教えは、この「社会秩序」を維持することを願って、国民へのアドバイスとして書かれました。彼は、食事のマナーや宮廷で成功するための適切な振る舞いから、妻の美しさを保つための夫への便利なヒントまで、さまざまなトピックを網羅した洞察力のあるアドバイスを書きました。プタハホテプは、口論する人を避ける方法や自制心を養う方法など、より社会的な指示も書きました。[5]
プタハホテプの孫であるプタハホテプ・チェフィは、伝統的に『プタハホテプの格言』として知られる格言集の著者とされている。[6]冒頭の行には、著者は宰相プタハホテプであるとされている。「イセシ王陛下の御用聞き、宰相プタハホテプの指示」 [7]父から息子への助言や指示の形をとっており、古王国後期にまとめられたと言われている。しかし、現存する最古の写本は中期エジプト語で書かれており、中王国第1中間期後期に遡る。[ 8 ]一部の学者は、これはおそらくこの本が中王国時代に書かれたものであり、著者は架空の人物であることを意味すると主張している。[9]
1906年にバティスコム・ガンが「東洋の知恵」シリーズの一部として出版した翻訳は、コピーではなくパリのプリス・パピルスから直接作成され、現在も印刷されています。[10]
参考文献
- ^ グリマル、p.79
- ^ ディーター・アーノルド『古代エジプト建築百科事典』IBTauris 2003年、ISBN 1-86064-465-1、p.182
- ^ ストラドウィック1985年、87頁。
- ^ ムラド2015、77頁。
- ^ フォンテーヌ、キャロル（ 1981）。「古代の知恵の現代的 考察：プタハホテプの教えの再考」聖書考古学者。44 （3）：155–160。doi ：10.2307/3209606。JSTOR 3209606。S2CID 59261427 。
- ^ グリマル、79ページ。
- ^ M. リヒトハイム『古代エジプト文学』61 ページ
- ^ ジェームズ・P・アレン『中期エジプト語：ヒエログリフの言語と文化入門』ケンブリッジ大学出版局、2000年、ISBN 0-521-77483-7、259ページ。
- ^ Quirke 2004、90 ページ「役人は老齢の暗いイメージを描き、明らかに王に引退が必要だと納得させ、息子を『老齢の杖』として代役に就かせるよう求めている。この用語は、中王国後期の法的文書にも見られ、おそらく父親を支え続けるという条件で息子が父親の職を引き継ぐことを意味する (UC 32037: Collier and Quirke 2004)。この用語、中期エジプトの構文、および現存する最古の写本 2 冊の中王国後期の日付は、第 12 王朝の執筆時期を示している」
- ^ バティスコム・G・ガン、「プタハ・ホテプの教えとケゲムニの教え 世界最古の書物」、ロンドン、ジョン・マレー、アルベマール・ストリート、1906年、
文献
- ニコラス・グリマル『古代エジプトの歴史』ブラックウェル出版、1992年
- ムラド、アンナ・ラティファ（2015年）。プタハホテプ1世の墓。オーストラリアエジプト学センター、報告書37。オックスフォード：アリス・アンド・フィリップス社。ISBN 978-0-85668-851-5。
- クィルク、スティーブン（2004）。『紀元前1800年のエジプト文学：疑問と考察』。G.ロンドン：GHP。ISBN 978-0954721862。
- ストラドウィック、ナイジェル (1985)。エジプト古王国の行政：最高位の称号とその保持者(PDF)。エジプト学研究。ロンドン、ボストン：KPI。ISBN 978-0-71-030107-9。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、プタハホテプに関連するメディアがあります。
Wikiquote にプタハホテプに関する引用があります。
- プロジェクト・グーテンベルクのプタハホテプの作品
- インターネット アーカイブにあるプタハホテプに関する著作
- LibriVoxの Ptahhotep の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- 「プタハ・ホテップ」、AfricaWithin.com
- ブライアン・ブラウン（編）（1923）『エジプト人の知恵』ニューヨーク：ブレンタノス
- ナイジェル・C・ストラドウィック（2005年）。ロナルド・J・レプロホン（編）『ピラミッド時代のテキスト』。聖書文学協会／ブリル・アカデミック出版社。522ページ。ISBN 978-1589831384。
- マーシャル・クラゲット（1989年）。古代エジプト科学：資料集。第3巻。アメリカ哲学協会。p.462。ISBN 978-0871692320。
- プタハ・ホテプの教え - AAA 百科事典
- ウィム・ファン・デン・ドゥンゲン。「プタハホテプの善き談話に関する格言」