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偽クリソストムとは、ヨハネス・クリソストム（407年死去）の著作であると誤ってまたは誤って伝えられた著作の匿名著者を指す呼称である。偽クリソストムの著作のほとんどは説教であり、ヨハネスの実際の説教は500以上も現存している。[1]
異端者によって書かれたいくつかの作品はクリソストムスの著作とされ、それがそれらの存続を確実なものにしている。それらは4世紀と5世紀の特定の異端運動の精神性と考え方の重要な証言である。偽クリソストムスの復活祭の説教3つは、4世紀のアリウス派反対者で、自身の名を冠した異端であるアポリナリス主義に陥ったラオディキアのアポリナリスによるものと考えられている。復活祭の八日間の説教2つは、アノモエ派によって書かれたものと特定されている。これらの作品はギリシャ語で書かれている。マタイによる福音書に関する一連の説教である「マタイの不完全作品」は、5世紀または6世紀にアリウス派の司教によってラテン語で書かれた。[1]
偽クリソストムスの栄光の十字架上の説教『In venerabilem crucem sermo』は、原典のギリシャ語で広く写本され、アルメニア語、ラテン語、古ヌビア語、古ロシア語（東スラブ語）、シリア語にも翻訳された。古ヌビア語のテキストは、同言語で現存する最古のテキストである。[2] [3]コプト語の偽クリソストムスによる大天使ラファエルに関する説教『In Raphaelem archangelum 』も、アラビア語、ゲエズ語（エチオピア語）、古ヌビア語に翻訳、改訂、拡張された。 [4]
ヨブ記に関する三つの説教はクリソストムスによるものとされてきたが、実際はガバラのセウェリアンによって書かれたものである。[5]ヨハネによる第二の黙示録は、いくつかの写本ではクリソストムスの説教として紹介されている。[6] [7]
注記
- ^ クロス＆リヴィングストン 2009年。
- ^ ブロック1985年、613ページ。
- ^ プラムリー1985年、493頁。
- ^ ブラウン 1994、93-97頁。
- ^ レーマン1970年、121-130頁。
- ^ スピトラー 2019年。
- ^ Tóth 2017、83頁。
出典
- ブロック、セバスチャン P. (1985)。「Chrysostomus Nubianus のレビュー: Gerald M. Browne 著「In venerabilem crucem sermo」の Ps. Chrysostomus の古いヌビア語版」。ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。48 (3): 613。doi :10.1017/S0041977X00039173。S2CID 176938844 。
- ブラウン、ジェラルド M. (1994)。 「広告詩 - ラファエレムの大天使説教 II のクリュソストミ」。オリエンタリア、ノヴァシリーズ。63 (2): 93-97。
- Cross, FL ; Livingstone, EA編 (2009) [2005]. 「偽クリソストム」.オックスフォード・キリスト教辞典(第3版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780192802903。
- レーマン、ヘニング J. (1970)。「アルメニアの伝承によって確認された、ガバラのセウェルスによる特定の偽クリソストミカの帰属」。スタディア パトリスティカ。10 : 121–130。
- JM プラムリー(1985)。 「クリュソストムス・ヌビアヌスのレビュー: ジェラルド・M・ブラウン著、クリュソストム詩の古いヌビア語バージョン、尊敬されるクルセム・セルモ」。神学研究ジャーナル。新しいシリーズ。36 (2): 493.土井:10.1093/jts/36.2.493。
- スピットラー、ジャネット E. (2019)。「2 ヨハネの黙示録外典」。e -Clavis: キリスト教外典。北米キリスト教外典文学研究協会 (NASSCAL) 。2022年6 月 12 日閲覧。
- トート、ペーテル（2017年）。「古い皮袋に入った新しいワイン：ビザンチンにおける外典の黙示録対話の再利用」。アヴェリル・キャメロン、ニールス・ガウル（編）『後期古代から後期ビザンチンまでの対話と討論』77～93ページ。
外部リンク
- 偽ヨハネ・クリソストムの説教集、シリア語とキリスト教パレスチナ・アラム語による偽クリソストムの説教集