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ルワンダ聖公会(フランス語: Église anglicane du Wagon、ルワンダ語: Itorero Angilikani mu ルワンダ) は、ルワンダ国内の 13 の教区をカバーする聖公会の一管区です。この州の霊長類は、2018年6月10日に聖別されたローラン・ムバンダである[ 2 ]
ルワンダ聖公会管区は、フランス語名であるProvince de L'Eglise Anglicane au Rwanda ( PEAR ) としても知られていた。旧称の州名「Province de L'Eglise Episcopal au Rwanda」は、2007年11月29日にビリョゴのサン・エティエンヌで開催された州総会の臨時会の決定により変更されました。[ 3 ]州は2019年9月の総会で再び名称を「Anglican Church of Rwanda」に変更しました。GAFCON副議長のローラン・ムバンダ大主教は公式書簡でこの決定について次のように説明しています。「『州』という言葉を削除することは大きな変化です。私たちは臣民ではありません。カンタベリーに認められることが聖公会信徒であることの本質であると受け入れるよう求める人もいますが、私たちは何よりもまず、キリストにおける聖書と聖公会の教義的遺産を通してアイデンティティを見出します。2008年のエルサレム声明と宣言[ 4 ]は、「私たちは、 「植民地構造を持つグローバルな共同体」。私たちは天国の植民地となることだけを望んでいます！[ 5 ]
ルワンダ聖公会管区は、1914年にルワンダで活動した英国教会宣教協会の2人の宣教師医師にその起源を遡ります。 [ 6 ]アーサー・スタンレー・スミスとレナード・シャープはウガンダのカバレから旅立ち、1914年から1916年にかけてルワンダのギサカ東部で宣教活動を開始しました。彼らは1922年にルキラに到達しました。英国陸軍のジェフリー・ホームズ大尉は、1925年にガヒニで聖公会の宣教活動を開始しました。1926年、ハロルド・ギルボーはガヒニで最初の改宗者に洗礼を授けました。ギルボーは後にキリスト教の書籍をキニャルワンダ語に翻訳しました。その後、1931年にジェフリー・ホームズがキゲメで開始した宣教活動を含め、さらに多くの聖公会の宣教活動が設立されました。
1962年にルワンダがベルギーから独立した後、1965年にルワンダ聖公会が設立されました。[ 7 ]これはルワンダ、ブルンジ、ボガ・ザイール管区の下にありました。[ 8 ]最初の教区は1966年に設立され、アドニヤ・セブヌングリがルワンダ初の聖公会司教を務めました。1975年にはブタレ教区が新たに設立されました。[ 8 ]「ルワンダ聖公会」（Église Anglicane au Rwanda）という名称は、1979年10月18日に、依然としてルワンダ、ブルンジ、ボガ・ザイール管区の下で採用されました。
1992年6月7日、聖公会におけるルワンダ聖公会管区が設立され、キガリ、ブタレ、シャイラ、ビュンバ、チャンググ、キゲメ、ショグウェの7つの教区で構成され、初代大司教はオーガスティン・ンシャミヒゴであった。[ 9 ]当時、1人の司教はツチ族であり、8人がフツ族であった。[ 8 ]（虐殺後）5年以内に司教のうち6人がツチ族となった。 1998年にンシャミヒゴの後任としてエマニュエル・コリニ大司教が就任し、同大司教は2011年まで在任することになった[ 10 ] 。
1994年のジェノサイドと戦争は教会と国を廃墟と化した。平和が戻って以来、教会は何千人ものトラウマを抱えた人々のための霊的癒しのプログラムに着手した。キガリ聖公会神学校（KATC）は、ジェノサイド後のルワンダにおけるルワンダ聖公会の訓練ニーズに応えるため、2006年2月に設立され、複数の教区の牧師、現地スタッフ、CMS英国宣教パートナー1名、英国と米国のパートナーからの客員講師数名によって運営されている。同校は、ルワンダの次世代のキリスト教指導者に質の高いキリスト教教育を提供し、ひいては国全体の発展に貢献することを目指していると述べている。神学部は、キガリからほど近い新開発地区に建てられた特注の建物で最初に開校した。フランス語圏の学生が英語で学ばなければならなかったため、2006年に語学学校が開校した。 2008年当時、神学部と語学学部には合わせて約40名の学生が在籍していた。
2000年代初頭、教会は「L'Église Episcopale au Rwanda」から「Province de l'Église Anglicane au Rwanda」に名称を変更した。[ 8 ] 2019年には再び「l'Église Anglicane au Rwanda」に名称が変更された。[ 11 ]
2025年には、国内に100万人以上の英国国教会信者がおり[ 1 ] 、そのうち8万5千人が活動的な信者である[ 12 ] [ 13 ] 。これは推定人口1470万人[ 14 ] [ 15 ]のうちであり、ルワンダで最大のキリスト教宗派の1つとなっている。
2017年にRoutledge社から出版された『英国国教会の成長と衰退：1980年から現在まで』は、ルワンダの教会員が124万人いるという調査結果をまとめたものである。[ 16 ]
ルワンダ聖公会の教会組織は、他の聖公会と同様に監督制である。教会は地理的な教区制度を維持しており、13の教区に組織され、各教区は司教によって統括されている。
ルワンダ大司教は、首都大司教と首座大司教の両方の地位にある。歴代の大司教は以下の通り。
ルワンダ聖公会管区には、執事、司祭、司教の3つの聖職位階が存在する。共通祈祷書の現地版が使用されている。
教会の教えの中心は、イエス・キリストの生涯と復活です。教会の基本的な教え、すなわち教理問答には、以下のものが含まれます。
英国国教会の権威の三つの源泉は、聖書、伝統、理性である。これら三つの源泉は、ダイナミックな方法で互いを支持し、批判し合う。聖書、伝統、理性のこのバランスは、 16世紀の弁証家リチャード・フッカーの業績に遡る。フッカーのモデルでは、聖書は教義に至る主要な手段であり、聖書に明確に述べられていることは真実として受け入れられる。曖昧な問題は伝統によって決定され、それは理性によって検証される。[ 17 ]女性は執事や司祭に叙任されることができる。[ 18 ]しかし、女性は司教に叙任されることは許されていない。[ 19 ]
ルワンダ聖公会はグローバル聖公会未来会議のメンバーであり、聖公会の再編に関わってきた。北米で保守的な聖公会信仰から逸脱することへの反対から、米国とカナダで宣教団体「アメリカ聖公会宣教団」を設立し、2009年6月に設立された北米聖公会の創設メンバーとして、アメリカ聖公会宣教団の設立を支援した。アメリカ聖公会宣教団は2010年に宣教パートナーとしての地位に変更し、2011年12月にルワンダ聖公会から離脱するまでその地位にあった。北米聖公会のオネスフォール・ルワジェ大主教とロバート・ダンカン大主教は、2012年4月28日に共同声明を発表し、アメリカ聖公会宣教団の将来について言及した。一方、ルワンダの主教会議は、米国で同じ活動を行うために北米宣教地区（PEARUSA）を設立することを決定し、AMiA のメンバーには、PEARUSA に参加するか、解任状によって別の英国国教会管轄区に参加するか、AMiA に留まるかの 3 つの選択肢が与えられた。AMiA の聖職者と信徒が将来を決定する期限は 2012 年 8 月 31 日と設定された。[ 21 ] 2012 年 4 月 29 日、アンリ・イシンゴマ大主教は、将来が明確になるまでAMiA がコンゴ英国国教会に一時的に受け入れられることを公式に承認した。[ 22 ] 2016 年 6 月 21 日、PEARUSA の3 つのネットワークは完全に北米英国国教会(ACNA)に移管され、2 つの新しい教区となった。[ 23 ] [ 24 ]
ワンスフォア・ルワジェ大司教は、2013年10月21日から26日までケニアのナイロビで開催されたGAFCON IIに出席した。GAFCON IIIでは、ローラン・ムバンダ大司教を含む47名の代表団が同州を代表して出席した。[ 26 ]