進歩同盟は、社会改革と科学的ヒューマニズムの推進を目的とした英国の組織であり、1932年にHGウェルズとCEMジョードによって「進歩的社会および個人連盟」(FPSI)という名称で設立されました。
ウェルズの「公然たる陰謀」の考えに影響を受けたこの組織は、一世代の非政府組織の先駆けの一つで、1930年代から1940年代に全盛期を迎え、当時の知識人や自由思想家たちの関心をかき立てた多くの問題に対して、自由主義的かつ人道的なアプローチを推し進めた。20世紀後半には、多くの同じ大義を専門に擁護する他の組織が次々と出現し、この組織は静かになった。その多くは、結婚法改革協会など、もともとリーグから派生した組織だった。同時に、人道主義運動の中では、英国人道協会などの他の組織が、社会改革のための幅広い政策運動家として目立つようになった。
歴史
「グレート・コンウェイ・ホール陰謀事件」
1931年、JB(ジャック)コーツは合理主義出版協会(RPA)の 文学ガイドに手紙を書き、バートランド・ラッセル、HGウェルズ[1]、ジュリアン・ハクスリーと関連づけた科学的ヒューマニズムの一形態を提唱した。
これらの著名な思想家は、近代の偉大な仕事は建設的な道徳的・社会的政策を組み立てることであると主張している。したがって、近代合理主義者の特別な仕事は、科学的ヒューマニストの希望の目標である科学的世界再構築をもたらすように、近代世界の良心を導くことであるべきである。[2]
彼の呼びかけは、その後の『文学ガイド』誌で大きな反響を呼んだ。しかし、彼は、指導的な合理主義者JM ロバートソンを含む多くの人々から反対されたが[3]、ベテランの合理主義者FJ グールド、アーチボルド ロバートソン、そして特にコンウェイ ホールを「人道主義的な目的を持つ進歩的な組織の連合」の本部にしたいと考えていたCEM ジョードの支持を得た[4] 。
運動の中で「コンウェイ・ホール大陰謀事件」として知られるようになった事件では、ジョード、ロバートソン、コーツ、ジョン・A・ホブソンを含む9人のRPA「近代化主義者」のグループが「科学的ヒューマニズム」の綱領を掲げてRPA理事会に立候補した。陰謀は失敗し、ロバートソンは1932年3月に理事会を辞任した。[5]
進歩的社会と個人の連盟
1932年初頭、コンウェイ・ホールの陰謀者たちはジョードの家で会合し、独立団体「進歩的団体・個人連盟」を結成することを決定した。連盟の最初の会議はフランス、プリンス・ホプキンス所有のシャトーで開催された。[6] 1932年4月の会合には個人会員も招待された。
一方、1932年8月20日、ニュー・ステイツマン誌はHGウェルズによる「世界を変えるための公然の共謀者」であるX協会連合の結成を呼び掛けた。[6]ジョードはウェルズと連絡を取るよう提案され、1932年9月11日に今度はイギリスで別の会議が開催された。[7]
CEM ジョードが連盟の会長を務めました。副会長には、ウェルズ、AS ニール、バートランド ラッセル、バーバラ ウートン、マイルズ マレソン、デビッド ロー、ヴェラ ブリテン、シリル バート、ノーマン ヘア、オルダス ハクスリー、キングズリーマーティン、ハロルド ニコルソン、ビバリー ニコルズ、オラフ ステープルドン、ジェフリー ウェスト、レベッカ ウェスト、レナード ウルフ、JC フリューゲルがいました。
ジョードが連邦を発表
1932年10月4日、ガーディアン紙はジョードからの連盟結成を告げる手紙を掲載した。手紙の中でジョードは、全国に「進歩的な」意見を持つ人々のグループが多数存在すると指摘した。しかし、彼らは
彼らの活動は小規模で、信者にのみ説教し、彼らの出版物はメンバーにのみ読まれ、メンバー全員が読むとは限らない。彼らは政治的にも社会的にも全く無力である。彼らが立法に及ぼす影響はごくわずかで、政治家の思索は彼らの活動に影響を受けることなく、無関心な目的に向かって進む。
ジョードによれば、進歩的な意見は一連の立場を中心に「結晶化」した。
国の経済体制は計画的であって、行き当たりばったりであってはならない。戦争債務は帳消しにされ、関税障壁は撤廃され、各国の軍備は廃止され、国際連盟が管理する国際警察集団に武装勢力が集められるべきである。離婚法は完全に変更され、避妊に関する情報と器具はすべての人に利用可能となり、先天的に不適格な者は不妊手術を受けるべきである。検閲は廃止され、ドラは清算され、サンデーは19世紀のあの死の手から救われるべきである。イングランドの田舎は、残っているものは保存されるべきである。国立公園が設立され、市民は「スポーツマン」の必要に関係なく、山や荒野に立ち入ることができるべきである。
ジョード氏は、連盟はこれらの提案に賛同して結成されたと発表した。ジョード氏の手紙はさらに、この進歩的な議題は「旧態依然とした」メディアには反映されておらず、「時代は深刻だ」と指摘している。
経済崩壊と国際的無政府状態は文明を破壊する恐れがあり、それが続くと、自由と平等、そして市民が道徳的、宗教的、政治的干渉を受けずに生活する権利という民主主義の伝統的な理想を面白おかしく軽蔑する人々の支配下に入る可能性がますます高まるように思われます。民主主義が崩壊すれば、知識人が真っ先に瓦礫の中に落ちていくでしょう。共産主義かファシズムは知識人を軽蔑し、社会的自由と市民的自由は、古くなった社会構造の廃棄された廃棄物として、企業または共産主義国家の下水溝に押し流されるでしょう。
ジョードは「虚栄心、規律の欠如、進歩主義者の過度に発達した個人主義」が組織化の障害であると指摘したが、「常識が働かなくなったところでは危険が組合に影響を及ぼす可能性がある」。
ジョード氏は次のように結論づけた。「まさにこの危険こそが、ひどく無力な勢力に団結と結束を与えるために進歩的社会連合の設立を呼びかけたのだ。」
失敗
当初はファビアン・ナーサリーとプロメシアン・リーグ、そして短期間ユース・ハウスの支援を受けていたFPSIだが、すぐに連合組織のメンバーがいなくなった。この失敗に直面して、ジョードとJC・フリューゲル(フロイト派の精神分析医)は組織の閉鎖を提案した。しかし、ジャック・コーツの勧めで、年次総会は個人会員制で継続することを決議した。[6]
同盟に関わっていた人々の中には、同盟が当初の目的である左派の傘下組織にはならないと悟った者もおり、彼らはRPAに戻り、アーチボルド・ロバートソンは「生涯RPAで活動を続けた」[8] 。
「進歩同盟」という名称は1940年に採用されました。
1940年以降
1946 年に、同連盟の小委員会が結婚法改革協会となった。
1980 年代までに、多くの市民社会組織と同様に、連盟は会員の高齢化が進み、新しい若い会員を引きつけることができなくなっていました。連盟のイベントはニュー ステイツマン紙で定期的に宣伝されていましたが、徐々に衰退していく会員数を逆転させることはできませんでした。
2005年にこの組織は解散した。
ジャーナル
連盟は、1934 年 4 月から 1939 年 9 月にかけて「世界秩序と進歩のための計画」を、 1939 年 10 月から 1941 年 12 月にかけて「計画速報」を、 1942 年 1 月から 1948 年 6 月にかけて「計画」を、1948年 7 月から 「自由と進歩のための計画」を出版しました。 「計画」は1990 年から 2002 年まで、「進歩連盟ニュースレター」は2002 年から 2005 年まで発行されました。
マニフェスト
進歩連盟は、世界政府、フロイト心理学、セックス、自由恋愛、ヌーディズムなどの思想を擁護するプラットフォームを提供した(そのため、反対派からは「性交促進連盟」というあだ名が付けられた)。[6]
その綱領は、1932年にジョードの自伝に掲載された「合理主義者憲章」に記されていた。[9]
- 離婚法の廃止
- 同性愛に対する差別的な法律の廃止
- 避妊に関する知識の普及
- 中絶の合法化
- 知的障害者の不妊手術
- 演劇、映画、書籍に対する検閲の廃止
- 安息日に関するすべての制限の廃止
- イングランド国教会の財産剥奪と国教廃止
- 田園地帯の保全、都市開発の抑制、国立公園の創設
- 芸用動物の展示の禁止
- ライセンス制限の廃止
- 一方的かつ完全な軍縮
トライブによれば、FPSIの公式プログラムは以下の通りであった。[6]
- 世界政府
- 社会化
- 世界的な教育:「人文主義、科学、国際主義」
- 個人の自由
- 刑法と刑法手続きの人間化
- 世界の人口の制御と最適な分配(優生学を含む)
- 都市と国の計画
クックは次のようにコメントしている。「HGウェルズに対する負債は莫大だ。連盟の計画は本質的にウェルズの公然たる陰謀だった。」[8]
参照
- アレクサンダー・ジョージ・クレイグ
- 人道同盟、進歩同盟に先立つ類似の団体(1891-1919)
- ヒューマニストUKは、リーグの活動の多くを引き継いだ。
参考文献
- ^ Cooke 2003 (p. 100) は、コーツがウェルズの 公然の陰謀の考えに影響を受けたと示唆している。
- ^ Coates, JB (1931)、「科学的ヒューマニズムとRPA」、文学ガイド、8月、p. 155、Cooke 2003、p. 99に引用。
- ^ Walter 1997 によれば、この法案は「一般的に敵対的な反応」を受けた (p. 50)。
- ^ トライブ1967年、49ページ。
- ^ クック2003、103ページ。
- ^ abcde Tribe 1967、50ページ。
- ^ 「知識人の組織化:ジョード氏の演説」『ガーディアン』1932年9月12日、7ページ。
- ^ Cooke 2003、104ページより。
- ^ Cooke 2003、104ページより引用。
文献
- ビル・クック(2003年)。 『冒涜の倉庫:合理主義報道協会の100年』ロンドン:RPA。ISBN 978-0301003023 。
- クープランド、フィリップ(2000年)。「HGウェルズの『リベラル・ファシズム』」現代史ジャーナル、第35巻(4)、pp.541-558。jch.sagepub.com
- フォーサイス、ドロシー(2002年)。「進歩同盟の歴史に関するノート」、倫理記録、第107巻(8)、10月、pp.3-7(倫理協会での講演の要約、2002年3月17日)。
- トライブ、デイヴィッド(1967年)。『自由思想の100年』ロンドン:エレック。
- ウォルター、ニコラス(1997年)。『ヒューマニズム:言葉に込められた意味』ロンドン:RPA/BHA/Secular Society Ltd. ISBN 0-301-97001-7
外部リンク
- 進歩同盟のアーカイブ、1936-2000
