ポトンチャン

その建国日は不明だが、マヤパンのマヤ人とチョンタル・マヤ人の分離が原因であることは分かっている。後者はポトンチャン王国を形成し、その首長はタバスコの首長または領主の名で統治したタブスコブであった。^{[ 6 ]}

フアン・デ・グリハルバとマヤ族の首長タブスコブとの出会いは、1518年6月8日にポトンチャンで起こった。

内部統治に関しては、マヤの衣装や法律をそのままに、統一されてからマヤ帝国が崩壊するまで存在していたのと同じ統治システムを採用した。つまり、貴族と神官、貢納者、奴隷という3つの社会階級が存在するシステムである。^{[ 5 ]} 1519年にエルナン・コルテスが到着するまで、この状態が続いた。

タバスコ地方に初めて足を踏み入れたスペイン探検隊を率いたのはフアン・デ・グリハルバで、彼は1518年6月8日、現在のタバスコ州にあたる地域を西洋人の目に初めて明らかにした。グリハルバはその日、大河の河口に到着し、探検隊員たちは発見者である隊長に敬意を表して、その川を「グリハルバ川」と名付けた。

フアン・デ・グリハルバは川を下って内陸部を探検することに決め、ペイントを施し、身振りや戦争のジェスチャーをしているインディアンを満載した4艘のカヌーを発見した。彼らはグリハルバの到着に不満を示したが^{[ 7 ]}、グリハルバはフリアンとメルチョレホというインディアンを派遣し、マヤ語で平和のために来たことを先住民に説明させた。こうして彼らは川沿いに進み続け、1リーグも進まないうちにポトンチャンの住民を発見した。

1518年6月8日、私たちは武装して海岸に向かい、陸地から約6マイル離れたところで、大きな川から流れ出る非常に大きな水流を目にしました。淡水は海に向かって約6マイルも噴き出していました。そして、その流れのため、私たちはその川を通って入ることができませんでした。私たちはその川をグリハルバ川と名付けました。2000人以上のインディアンが私たちを追跡しており、彼らは戦争の兆候を示していました。（…）この川は非常に高い山々から流れており、この土地は太陽の光が最もよく当たる場所のようです。もしもっと人が集まれば、首都として十分でしょう。ここはポトンチャン州と呼ばれています。

上陸後、フアン・デ・グリハルバは、以前連れてきたマヤ人の通訳の助けを借りて、友好的な対話を始めた。グリハルバは贈り物で原住民を喜ばせるだけでなく、彼らのボスを呼んで自分と会って話をするように頼んだ。そしてしばらくして、首長タブスコブが貴族たちと共に現れ、グリハルバを出迎えた。^{[ 7 ]}会談中、両者は贈り物を交換した。タブスコブはグリハルバに鎧の形をした金の板と羽根を贈り、グリハルバはマヤの首長に自分の緑のベルベットの胴着を贈った。

タブスコブはスペインの船長に「日が沈む方向」にあるクルアという場所について語った。その資料は他にもたくさんあった。グリハルバはマヤの首長に丁寧に話しかけ、自分がカール5世という非常に善良な大君主の名で来たことを認め、彼らを家臣にしたいと申し出た。タブスコブは、自分たちは今のままで幸せに暮らしており、他の君主は必要ない、タブスコブとの友情を維持したいならグリハルバの遠征隊は去るべきだと答えた。グリハルバは水と食料を積み込んだ後、クルア（現在のサン・フアン・デ・ウルア）へ向かって出発した。^{[ 7 ]}

それからほぼ1年後の1519年3月12日、スペインの征服者エルナン・コルテスはグリハルバ川の河口に到着した。彼は船を停泊させ、小舟で川に入り、フアン・デ・グリハルバが記述したインディアンの大都市を探し出すことにした。

コルテスは川の河口、プンタ・デ・ロス・パルマレスと呼ばれる場所に上陸した。

1519年3月12日、私たちはグリハルバ川、すなわちタバスコ川に到着しました（…）。そして、小舟に乗って、ポトンチャン、すなわちタバスコの町の近くにあるプンタ・デ・ロス・パルマレスに上陸しました。そこは半リーグほどの距離でした。彼らは川沿いを歩き、岸辺の茂みの中を進むと、そこにはインディアンの戦士たちがひしめき合っていました（…）。そして、村には2000人以上の戦士が集まり、私たちと戦う準備をしていました…。

彼らの意図を探るため、コルテスは通訳を介して、船に乗っていた原住民たちに「平和的に来た者には危害を加えるつもりはなく、ただ話をしたいだけだ」と告げた。^{[ 9 ]}しかし、原住民たちが依然として威嚇的であるのを見て、コルテスは船に武器を積み込み、弓兵や銃兵に手渡させ、町を攻撃する方法を計画し始めた。^{[ 9 ]}

1519年3月13日の翌日、従軍司祭のフアン・ディアスとオルメドのバルトロメ修道士が、ヌエバ・エスパーニャ大陸領土で最初のキリスト教ミサを執り行った。その後、コルテスはアロンソ・デ・アビラに100人の兵士を率いて村へ続く道へ送り出し、コルテスと他の兵士たちは船で向かった。そこで、海岸でコルテスはディエゴ・デ・ゴドイという名の国王公証人の前で「要求書」を作成し、上陸を許可させた^{[ 9 ]} 。こうしてメキシコで最初の公証証書が発行された^{[ 10 ] 。}

原住民たちは拒否し、スペイン人たちに上陸すれば殺すと告げた。彼らはコルテスの兵士たちに矢を放ち始め、戦闘が始まった。^{[ 11 ]}

…そして彼らはカヌーで私たちを取り囲み、矢を雨のように浴びせかけ、腰まで水に浸かって動けなくさせた。泥がひどく、私たちはそこから出ることができなかった。多くのインディアンが槍で突進してきて、また別のインディアンは矢で私たちを射抜き、私たちが望むようにすぐに陸に上がれないようにした。泥がひどくて動くことさえできなかった。コルテスは戦っていたが、泥の中で靴を片方失い、裸足で陸に上がった（…）私たちは陸で彼らに近づき、聖ヤコブに叫び、木でできた壁まで彼らを退却させた。そして私たちはその壁を突破し、彼らと戦うために中に入った（…）私たちは彼らを道を通って押しやり、そこで彼らは向き合って戦うことになり、彼らは非常に勇敢に戦った…。

アロンソ・デ・アビラは、陸路で移動してきた百人の兵士を率いてポトンチャンで勃発した戦闘に到着し、インディオたちを逃走させて山中に避難させた。

このようにして、コルテスはポトンチャンの大きなメイン広場を占領した。そこには部屋や大きな広間があり、偶像を祀る家が３軒あった。^{[ 12 ]}

…私たちは大きな中庭に出くわしました。そこにはいくつかの部屋と大きな広間があり、偶像を祀った家が３つありました。コルテスが修復を命じたその中庭の「クエ」（神殿）で、コルテスは国王陛下の名において、次のようにして土地を占領しました。剣を抜き、所有権の証として大きなセイバの木に３回突き刺しました。その木はその大きな町の広場にあり、コルテスは、もし一人でも反対する者がいれば剣で守ると言い、居合わせた全員が土地を奪うことに賛成しました。そして国王の公証人の前でその布告がなされました…。

セントラの戦い

翌日、コルテス隊長はペドロ・デ・アルバラードに百人の兵士を率いて内陸へ6マイルまで進ませ、フランシスコ・デ・ルーゴには別の百人の兵士を率いて別の場所へ向かわせた。フランシスコ・デ・ルーゴは戦士の集団に遭遇し、新たな戦闘が始まった。銃声と太鼓の音を聞いたアルバラードはルーゴを助けに向かい、長い戦いの末、二人は協力して原住民を逃走させることに成功した。スペイン人たちは町に戻り、コルテスに報告した。^{[ 13 ]}

エルナン・コルテスは捕虜にしたインディアンから、インディアンが町を攻撃する予定だと知らされ、船からすべての馬を降ろし、兵士たちに武器を準備するよう命じた。

翌日、早朝、コルテスとその部下たちは平原を抜けて、ポトンチャンの属州であるシントラ（またはセントラ）へと向かった。そこは前日、アルバラードとルーゴが先住民と戦った場所だった。彼らはそこで数千人の先住民と遭遇し、セントラの戦いが始まった。

スペイン軍はチョンタル・マヤ族のインディアンに襲撃された。スペイン軍はマスケット銃や大砲などの火器で応戦し、インディアンを恐怖に陥れたが、それ以上に彼らを恐れさせたのは、これまで見たことのないスペイン騎兵隊の姿だった。インディアンは騎手と馬が一体であると信じていた。結局、インディアンは敗北したが、その主な原因はスペイン軍の武器の技術力の高さにあった。

…そして我々は、全ての隊長と部隊と共に彼らに遭遇した。彼らは我々を探しに出発し、大きな羽根飾り、太鼓、小さなトランペットを携えていた。彼らの顔は黄土で赤く、青白く、そして黒く染まっていた。彼らは大きな弓矢、槍、そして盾を持っており、（…）彼らは非常に大きな部隊を組んでいたため、サバンナ全体が覆われていた。彼らは猛烈な勢いでやって来て、我々を四方八方から包囲した。最初の攻撃で我々は70人以上が負傷し、我々一人に対してインディアンは300人もいた。（…）そして、この状況の中で、我々は騎兵隊が彼らの背後から来るのを見て、彼らを片側から、我々がもう片側から包囲した。インディアンたちは、馬と乗り手が一体だと信じていた。彼らはそれまで馬を見たことがなかったからだ…。

—ベルナル・ディアス・デル・カスティージョ、『ヌエバ・エスパーニャ征服史の歴史』（1519年）^{[ 8 ] : 75–76}

戦闘が終わると、コルテスとその部下はポトンチャンに戻り、そこで負傷者の手当てをし、死者を埋葬した。翌日、タブスコブからの使節がスペイン軍の陣営に贈り物を持って到着した。インディアンの伝統では、敗者は勝者に贈り物をしなければならないからである。贈り物の中には、金、宝石、翡翠、トルコ石、動物の皮、家畜、貴重な鳥の羽などがあった。

さらに、インディアンたちはヨーロッパ人に20人の若い女性を贈った。その中には、資料によってマリンツェ^{[ 14 ]}、マリンツィン、マリナリなどと呼ばれる女性も含まれていた。スペイン人は彼女にドニャ・マリーナという名前を与え、彼女はコルテスの顧問兼通訳を務めた。後にコルテスは彼女との間に息子をもうけた^{[ 8 ]： 80-82}