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カシカスゴは、カシケが統治する土地を意味するタイノ語のスペイン語の音訳（または派生語）である。 [1]スペインの植民地制度では、メキシコやペルー、その他の地域で先住民のエリート層を貴族とみなしていた。貴族は領地を相続することができ、スペインの相続領地、つまりマヨラスゴをモデルにカシカスゴと呼ばれていた。 [2]この用語は、「コファチキの王子、先住民のカシガスゴの女史」 [3]などの文脈で見られ、たとえば「1493年11月、ボリケン島には約20のカシガスゴがあった」 [4]などである。スペインの年代記によると、カシケはタイノの封建制度の頂点にあった。バルトロメ・デ・ラス・カサスはこれらのカシガスゴを王国と呼んでいる。
植民地時代のメキシコでは、多くの個々のカシカスゴが研究され、平民の状況が悪化する中で、継承が貴族の先住民族の資源を保護する効果的な手段であったことが示されている。スペイン人がカシケの家族と結婚し、それによって先住民族の資源にアクセスできるようになるケースもある。[5]メキシコの国立公文書館には、 Vínculosと呼ばれる記録のセクション全体が個々の貴族の継承に充てられている。それらのコレクションは1961年に出版された。 [6]カシカスゴは19世紀まで存続した。[7]相続をめぐる争いは一般的であり、これらの訴訟で見つかった訴訟当事者の主張は、制度の原動力の一部を理解するための基礎を形成している。[8] [9]時が経つにつれて、カシケの概念は変化し、一部の女性はカシカの称号を得た。カシカスゴも同様に、メキシコの植民地時代に何らかの変化を遂げた。 「法律上、カシケはカシカズゴの唯一の相続人であり所有者であり、カシカズゴには必ず土地と、それを耕作する従属労働力が含まれていた。しかし、インディアン自身は違った見方をしており、植民地時代後期にはカシケ（またはカシカ）の息子や娘全員がその称号を名乗ることは珍しくなかった。この変化がどのように、なぜ起こったのか、その年代順、そしてそれが地元のコミュニティ組織にとって何を意味したのかは、完全には理解されていない...植民地時代後期の状況は大きく異なり、その時代の先住民の貴族の権利は、それが生じた文脈で理解されなければならない。」[10]
参照
参考文献
- ^ 「Es la Habana」。2006年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年1月7日閲覧。
- ^ フェルナンデス・デ・レカス、ギレルモ・S、カシカズゴスとヌエバ・エスパーニャのインド貴族。メキシコ : 351 ページ。シリーズ: Instituto Bibliográfico Mexicano。 1961年出版。
- ^ “フロリダ・デル・インカのジェネロとヘラルキア”.ペルーの編集者。 2006 年 9 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 「プエルトリコの現状 1943-2000」。2005年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年1月7日閲覧。
- ^ Cline, SL「17世紀のカシカスゴ：ソチミルコの事例」『メキシコの土地と政治』 HR Harvey、ニューメキシコ大学出版、pp. 265-274。
- ^ フェルナンデス・デ・レカス、ギレルモ・S、カシカズゴスとヌエバ・エスパーニャのインド貴族。メキシコ : 351 ページ。シリーズ: Instituto Bibliográfico Mexicano。 1961年出版。
- ^ モナハン、ジョン、アーサー・ジョイス、ロナルド・スポーレス。「19世紀における先住民族カシカズゴの変容」民族史50、第1号（2003年）：131-150。
- ^ モレノ、ジルダ・クビージョ。 （2012年）。 「イストリンケ、コヨアカンの植民地インドの貴族の続出。」プリメーラパート。ディアリオ・デ・カンポ、(8)、8-14。
- ^ モレノ、ジルダ・クビージョ。 「継続、イストリンケ、コヨアカンの植民地インドの貴族、セグンダ・パート。」ディアリオ デ カンポ 9 (2012): 4-13。
- ^ チャンス、ジョン。「テカリのカシケ：後期植民地メキシコの階級と民族的アイデンティティ」ヒスパニック系アメリカ人歴史評論76(3):478。
さらに読む
- ボルネマン、MM (2005)。新しいスペインとフィリピンのカシカズゴ。プラザ・イ・バルデス。
- カヌート・カスティージョ、フェリペ。 「「スペイン語の子孫（インディオス）」。インディオスのスペイン語。」ヌエボ・ムンド・ムンドス・ヌエボス。 Nouveau mondes mondes nouveaux-Novo Mundo Mundos Novos-新しい世界 新しい世界 (2017)。
- カスタニェダ・デ・ラ・パス、マリア。 「本当の歴史。メキシコとテノチティトランの政治家の歴史。」ヌエボ・ムンド・ムンドス・ヌエボス。 Nouveau mondes mondes nouveaux-Novo Mundo Mundos Novos-新しい世界 新しい世界 (2011)。
- カストロ、マリア・デ・グアダルーペ・スアレス。 「Los privilegios y honras nobiliarias de don Juan Xiu Cimé, chilan de Oxkutzcab/オクスクツカブ出身のチラン、ドン・フアン・シウ・シメの特権と高貴な栄誉。」オフィシオ。Revista de Historia e Interdisciplina 5 (2017): 47–60。
- チャンス、ジョン。「テカリのカシケ：後期植民地メキシコの階級と民族的アイデンティティ。」ヒスパニック系アメリカ人歴史評論76(3):475-502。
- クライン、SL「17世紀のカシカスゴ：ソチミルコの事例」『メキシコの土地と政治』 HRハーベイ、ニューメキシコ大学出版、pp.265-274。
- クルス・パゾス、C. (2004)。 「Cabildos y cacicazgos: アリアンサと対決、ロス・プエブロス・デ・インディオス・ノボヒスパノス。」Revista española de antropología americana、34、149–162。
- クルス・パソス、パトリシア。 「新しいスペインのインド：役割、考え方、分析、分析。」ボレティン・アメリカニスタ55 (2005): 41–54。
- クルス・パソス、P.、ジル・ガルシア、FM、ロハス、JLD (2007)。ドン・ファン・イスリンクエ・イ・グスマンの大豆の子孫。コヨアカンのエル・カシカズゴ・エン・エル・シグロ18。レラシオネス。歴史と社会の研究、28(109)。
- フェルナンデス・デ・レカス、ギレルモ・S、カシカズゴスと新スペインの貴族。メキシコ : 351 ページ。シリーズ: Instituto Bibliográfico Mexicano。 1961年出版。
- ラス・カサス、バルトロメ。『インディアスの破壊に関する短い記録』、ナイジェル・グリフィン訳。ペンギン・ブックス、1992年。ISBN 0-14-044562-5
- モナハン、ジョン、アーサー・ジョイス、ロナルド・スポーレス。「19 世紀における先住民族カシカズゴの変容」民族史50、第 1 号 (2003): 131–150。
- モレノ、ジルダ・クビージョ。 （2012年）。 「イストリンケ、コヨアカンの植民地インドの貴族の続出。」プリメーラパート。ディアリオ・デ・カンポ、(8)、8-14。
- モレノ、ジルダ・クビージョ。 「継続、イストリンケ、コヨアカンの植民地インドの貴族、セグンダ・パート。」 Diario de Campo 9 (2012): 4–13.
- ミュンシュ、グイド。El cacicazgo de San Juan Teotihuacan durante la Colonia、1521 ～ 1821 年。メキシコシティ: SEP、国立人類学歴史研究所、Centro de Investigaciones Superiores 1976。
- ムリエル、ホセフィーナ。ラス・インド・カシケ・デ・コーパス・クリスティ。第6位。メキシコシティ：メキシコ国立自治大学、1963年。
- ロハス、ホセ・ルイス・デ。 「Relaciones efímeras y redes Permanentes: conquistadores e indígenas」。イースパニア。 Revue interdisciplinaire d'études hispaniques médiévales et modernes 25 (2016)。
- ヴィレラ、ピーター B.「インドの領主、ヒスパニックの紳士: 植民地トラスカラのサラザール家」アメリカズ69、いいえ。 1 (2012): 1-36。
- ヴィーシュー・フォースター、ヴァルブルガ。 1996 年、Cacigazgo y estado arcaico: la evolución deorganizaciones sociopoliticas complejas。 INAH (Colección Científica、310)、メキシコ。
- ウッド、ステファニー。 「ドン・ディエゴ・ガルシア・デ・メンドーサ・モクテズマ：テチャロリアンの首謀者？」Estudios de Cultura Náhuatl 19 (1989): 245–268。