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ポロ・イ・セルビシオは、スペイン植民地時代にフィリピンの地元住民に課された補償のない強制労働制度である[1]。[2]概念的には、スペイン領アメリカで使用されていた強制労働制度であるレパルティミエントに類似している。[3]
ポロという言葉はコミュニティの仕事を意味し、労働者はポリスタと呼ばれていました。[4]ポリスタが行うコミュニティ活動には、木材用の木の伐採、ガレオン船の建造、[5]教会、政府の建物、道路、橋の建設などが含まれます。 [6]
ポロ・イ・セルビシオには16歳から60歳までの男性が年間40日間従事することが義務付けられていた。[4]労働者はあらゆるコミュニティプロジェクトに配属される可能性があり、従わない者は罰金と投獄の対象となった。[7]
歴史
フィリピンでは16世紀後半から地元の先住民男性にポロ・イ・セルビシオが課せられていました。[7]
1863年、強い地震がマニラを襲い、1000人以上が死亡し、市街地の大部分が破壊された。[8]市の復興を支援するために、当時はプレスタシオン・パーソナルと呼ばれていた公益事業をフィリピンのスペイン人やその他の外国人に拡大する法令が公布された。 [7]
1867年、スペイン植民地政府はフィリピンに住む18歳から60歳までの中国人男性に強制労働を命じた。[7]現地住民と同様に、中国人労働者は教会、政府庁舎、道路の建設を任された。[9]お金のある中国人は強制労働制度から解放されるために3ペソのファラを支払うことを好んだ。[7]
インフラ構築
Polo y servicio は、スペイン植民地時代のフィリピンにおいて、次のようないくつかの教会や政府プロジェクトの建設に貢献しました。
インパクト
植民地スペインにとって、強制労働制度はフィリピンで安定した労働力を確保するために必要だった。[7]また、強制労働を避けたい男性は1日1.5レアルに相当するファジャを支払わなければならなかったため、政府の収入源でもあった。[14]
しかし、この制度は地元の男性住民が自分や家族を養う能力を奪い、飢餓を引き起こした。[4]特に、この制度は男性農家の不足により農業部門に影響を及ぼし、収穫量の低下を招いた。[15]
さらに、危険なプロジェクトに従事していた多くの男性が負傷したり死亡したりした。[4]
ポロ・イ・セルビシオは、植民地スペインに対する数多くの反乱や運動も引き起こした。例えば、次のようなものだ。[15]
スムロイの反乱
北サマールでは、 1649年にアグスティン・スムロイがポロ・イ・セルビシオに対して反乱を起こした。[要出典]彼は、北サマールの故郷からかなり離れたカビテの造船所に仲間が送られることに反抗した。 [16]山岳地帯で反乱政府が樹立されたが、彼は1650年に捕らえられ処刑された。[17]
マニアゴの反乱
パンパンガでは、フランシスコ・マニアーゴが強制労働を理由に1660年に反乱を起こした。[18]彼の仲間は8か月間木材伐採人として働かされ、賃金も支払われなかった。マニアーゴは反乱を起こし、野営地に火を放った。[19]その結果、彼と総督サビニアーノ・マンリケ・デ・ララは反乱を終わらせるための条件を交渉するために会談した。[20]
ダゴホイ革命
ボホール島では、フランシスコ・ダゴホイが1744 年から 1829 年にかけて、フィリピン史上最長となる対スペイン革命を主導しました。[21] Polo y servicio は、Dagohoy の革命の理由の 1 つです。[22]
カビテ反乱
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総督カルロス・マリア・デラ・トーレはカビテのサンフェリペ砦の兵器工場労働者に、貢納金の支払いや強制労働の免除などの特権を与えた。[23]しかし、ラファエル・イスキエルドはデラ・トーレの後を継いで総督に就任すると、これらの特権を剥奪した。[24]こうして1872年にカビテの反乱が勃発した。 [25]
反乱はすぐに鎮圧されたが、マリアーノ・ゴメス、ホセ・ブルゴス、ハシント・サモラ（通称ゴンブルサ）の3人のフィリピン人司祭が反乱の首謀者として処刑された。[26]
プロパガンダ運動
プロパガンダ運動は、ホセ・リサール、グラシアーノ・ロペス・ハエナ、マリアーノ・ポンセ、マルセロ・デル・ピラールなど、数人の著名なフィリピン人から構成されていました。 [27] [28] 1880年から1895年に設立されたこのプロパガンダ運動は、フィリピンで国家主義的イデオロギーの形成を開始しました。[29]この運動の目的の1つは、公務員制度の廃止でした。[30]
廃止
1898年にフィリピン革命とスペインからの独立後、ポロ・イ・セルビシオは廃止された。[31]
参考文献
- ^ 「ドキュメンタリーの公開はホセ・リサールの生誕160周年を祝う」マニラ・ブレティン。 2024年1月14日閲覧。
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