フランシスコ・ダゴホイ | |
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マニラのリサール公園にあるフランシスコ・ダゴホイの胸像 | |
| 生まれる | フランシスコ・センドリハス 1724年頃 |
| 死亡 | 1800年頃(75~76歳) |
| 組織 | ボホラノの反乱者 |
フランシスコ・ダゴホイ(フランシスコ・センドリハス生まれ、1724年頃)はフィリピンの革命家で、フィリピン史上最長の反乱であるダゴホイの反乱を起こしたという栄誉を持っています。スペイン植民地政府に対するこの反乱は、1744年から1800年にかけてボホール島で起こりました。
[1]およそ56
ダゴホイは 1724 年に生まれ、ボホール島イナバンガのバランガイ・カンビトゥーン出身でした。彼はカベサ・デ・バランガイ、つまり町の バランガイのキャプテンの一人でもありました。
彼の名前は彼が身につけていたお守り(セブアノ語で「ダゴン」)に由来しており、人々はそれが彼に穏やかな風または「ホヨホイ」(またはフユホイ)の魅力と、穏やかに流れる風のように丘から丘へ、または川を渡って飛び越える力を与えると信じていました。彼は暗い洞窟の中ではっきりとした視界を持ち、いつでもどこでも望むときに姿を消すことができると信じられていました。ダゴホイという名前は、ビサヤ語の「dagon sa huyuhoy」(英語で「そよ風のお守り」)をつなげたものです。[2]彼の兄弟はサガリーノ・ダゴホイという名前です。サガリーノはイエズス会の司祭に適切な埋葬を拒否され、その後フランシスコによって殺害されました。
スペインと戦った
ダゴホイの反乱は、スペイン統治時代にボホール島で起こった2つの大きな反乱のうちの1つである。もう1つは、 1621年にボホール島出身のババラン(現地の司祭)であるタンブロットが率いたタンブロット蜂起であり、基本的には宗教的な対立であった。[3]
タンブロットの反乱とは異なり、ダゴホイの反乱は宗教紛争ではなかった。むしろ、強制労働(ポロ・イ・セルビシオス)、バンダラ、過剰な税金徴収、貢物の支払いによって引き起こされた初期の反乱のほとんどと同じだった。イエズス会の司祭によるこれらの不正に加えて、ダゴホイの最大の動機となったのは、決闘で死んだ兄弟にキリスト教の埋葬をすることをイエズス会の司祭が拒否したことだ。これがダゴホイがボホラノの仲間に植民地政府に対して武器を上げるよう呼びかけるきっかけとなった。反乱はスペイン総督数人と宣教師数人の後も続いた。
1744年、イナバンガのイエズス会副牧師ガスパール・モラレスは、フランシスコの兄弟で巡査だったサガリーノに、背教者の逃亡者を捕まえるよう命じた。サガリーノは逃亡者を追跡したが、逃亡者は抵抗し、サガリーノを殺害した。モラレスは、サガリーノが決闘で死亡したため、キリスト教の埋葬を拒否した。決闘は教会によって禁じられていた。[a]
激怒したフランシスコは、民衆を扇動して武装蜂起させた。蜂起のきっかけとなったのは、1744年1月24日、ジャニャのイタリア人イエズス会助祭ジュゼッペ・ランベルティが殺害されたことだった。反乱は台風のように島全体を襲い、モラレスはその後ダゴホイによって殺害された。ボホール島で教会の権威を行使していたセブの司教ミゲル・リノ・デ・エスペレタは、反乱を起こしたボホラノ人をなだめようとしたが、無駄だった。
ダゴホイは、彼に対して派遣されたスペイン軍を打ち破った。彼は1745年12月20日にボホール山中に独立政府である第一ボホール共和国[ 5]を設立し、3,000人の支持者を抱えていたが、その後その数は20,000人にまで増加した。彼の支持者たちは山岳地帯の要塞にとどまり、ダゴホイの死後もスペインの権力に抵抗し続けた。
彼の成功の理由の 1 つは、集団農業の実践に頼ったことです。スペインの地主が亡くなった後、農民は再び農業を始めたいと考えました。多くの農民は土地改革を望みましたが、革命内閣は、農民がウマハン共同農場または共同農場で働くべきであると決定しました。農民は、自分が働く農場の所有者となり、農場の運営に発言権を持つことになります。ボホールでは 150 以上の農場が集団化されました。これにより、革命は荒れた天候でも食糧不足を最小限に抑えることができ、今日のボホールは農業大国となりました。
ダナオの洞窟はダゴホイの拠点だった。ダゴホイの洞窟には水中から陸地へと続く通路が数多くあり、スペイン人が洞窟を捜索するたびにダゴホイはこの通路を通って水中を泳ぎ、呼吸できる場所に隠れることができたと言われている。[6]
ガスパー・デ・ラ・トーレ(1739年 - 1745年)からフアン・アントニオ・マルティネス(1822年 - 1825年)まで、20人のスペイン総督が反乱鎮圧を試みたが失敗した。1825年、マリアノ・リカフォート・パラシン(1825年 - 1830年)がフィリピン総督となった。彼の命令により、市長ホセ・ラサロ・カイロは2,200人のフィリピン・スペイン軍といくつかの砲兵隊を率いて、1827年5月7日にボホール島に侵攻した。ボホラノ人は激しく抵抗した。カイロはいくつかの戦闘に勝利したが、反乱を鎮圧することはできなかった。
死
フランシスコ・ダゴホイはおそらく1829年以前に亡くなった。[7]彼はスペイン人に対する断固たる反対のせいで亡くなったのではなく、むしろ老齢と病気で平穏に亡くなった。
遺産

ダゴホイはフィリピン史上最も長い反乱の創始者として知られている。彼の反乱は85年間続いた(1744年~1829年)。[1]
彼の生涯を題材にした映画が1953年に公開され、マリオ・モンテネグロがダゴホイ役で主演し、グレゴリオ・フェルナンデスが監督を務めた。[8] [9]
ボホール州ダゴホイの町は彼に敬意を表して名付けられました。この名前を提案したのは、ボホール 出身の元大統領カルロス・P・ガルシア(当時は副大統領)でした。
ボホール島ダナオの山中にあるダゴホイの墓には、彼の栄誉を讃えて歴史的な碑が設置されている。タグビラランから 92 km (57 マイル) のダナオ島マグタンタンにあるダゴホイ マーカーは、ダゴホイの英雄的な行為を讃えるためにフィリピン歴史委員会によって設置されました。[10]マグタンタンは反乱中のダゴホイの本拠地または隠れ家であった。何百人ものダゴホイの支持者は降伏するよりも洞窟の中で死ぬことを好みました。彼らの骸骨は今も敷地内に残っています。[10]
ボホール島ダゴホイのダゴホイ記念国立高等学校とボホール島ダナオのマグタンタンにあるフランシスコ・ダゴホイ記念高等学校は、彼に敬意を表して名付けられました。[11]
注記
- ^ コンスタンティーノは、ダゴホイの兄弟サガリーノはキリスト教を捨てた背教者であり、モラレス神父が現地の警官にサガリーノを逮捕するよう命じたと主張した。サガリーノは逮捕に抵抗し、自らも死ぬ前に警官を殺害した。[4]
参考文献
- ^ Zaide 1957より。
- ^ Bohol-Philippines.com 2008より。
- ^ チロル 2006年。
- ^ コンスタンチノ&コンスタンチノ 1975年。
- ^ ヘリングマン 2002年。
- ^ ヘリングマン 2003年。
- ^ Palafox、Quennie Ann J. (2012 年 9 月 6 日)。 「フランシスコ・ダゴホイのビジョン」。nhcp.gov.ph。フィリピン国家歴史委員会。 2021年5月3日のオリジナルからアーカイブ。2020 年9 月 14 日に取得。
- ^ 「Midweek Miscellany」。National Midweek。Lagda Publishing Inc. 1989年2月14日。p.42 。 2023年1月23日閲覧。
- ^ “グレゴリオ・フェルナンデス博士への追悼”.マニラスタンダード。 Kagitingan Publications, Inc.、1990 年 9 月 10 日。 14.2023 年1 月 23 日に取得。
- ^ ab ボホール島でやるべきことと見るべきもの
- ^ 共和国法第10037号(2010年5月18日)、ダナオ国立高校とマグタンタン別館を分離し、独立した国立高校に転換し、フランシスコ・ダゴホイ記念高校とする法律(PDF) 、 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ、 2015年3月4日閲覧。
出典
- チロル、ジェス (2006 年 6 月 4 日)。「アバタン川クルーズ: 歴史を巡る旅」。ボホール クロニクル。2008 年 3 月 9 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- Bohol-Philippines.com (2008 年 1 月 16 日)。「Francisco Dagohoy: 歴史と神話の一片」。2008 年 1 月 16 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ヘリングマン、ジェロエン (2002 年 4 月 4 日)。「ボホール島の短い歴史 (パート I)」。IJsselstein。2002 年 6 月 1 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ヘリングマン、ジェロエン (2003 年 10 月 5 日)。「ボホール、洞窟の国」、IJsselstein。2004 年 5 月 26 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- コンスタンティーノ、レナト。コンスタンティーノ、レティシア R. (1975)。フィリピン:過去を振り返る。タラ出版シリーズ。ISBN 9789718958001。
- Zaide, Gregorio F (1957)。フィリピンの政治と文化の歴史。第 1 巻。フィリピン教育会社。ASIN B008Q24O10 。
外部リンク
- アベト、イシドロ・エスカレ(1989年)。「XXXIV 改革のための最長の闘い」。フィリピンの歴史:再評価。米国とその領土1870-1925:帝国主義の時代。マニラ:Integrated Publishing House。pp. 167-169。
- マヌエル、アルティガス・イ・クエバ(1916年)。ブルゴス大学と大学卒業生のフィリピン人の歴史: プロ マヌエル アルティガスとクエルバ。マニラ:ラ・ピラリカ。 p. 192.
- ブレア、エマ・ヘレン、ロバートソン、ジェームズ・アレクサンダー編 (1907)。フィリピン諸島、1493-1898。全55巻中第48巻 (1751-1765)。エドワード・ゲイロード・ボーンによる歴史的序文と追加注釈。オハイオ州クリーブランド:アーサー・H・クラーク社。ISBN 978-1103521159初期の航海者による探検、
島々とその住民、島の歴史、カトリック宣教の記録など、同時代の本や写本に記されており、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀末までの島々の政治、経済、商業、宗教的状況を示しています。
