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電球ジョークは、電球を交換、取り替え、またはねじ込むのに特定のグループから何人必要かを尋ねるジョークサイクルです。一般的に、オチの答えは対象グループのステレオタイプを強調します。電球ジョークには、さまざまな文化、信念、職業を風刺した多数のバージョンがあります。[1] [2]
このジョークの初期のバージョンは、1960年代後半[3] [4]と1970年代に人気があり、人々、特にポーランド人の知性を侮辱するために使用されていました（「ポーランドジョーク」）。[5] [6]例えば：
Q.電球を交換するには何人のポーランド人が必要ですか?
A. 3 人です。1 人は電球を持ち、2 人ははしごを回します。
電球ジョークは、軽蔑的な口調になる傾向がある（例：「酔っ払いは何人いる？」/「4人：1人が電球を持ち、3人が部屋が回るまで飲む」）が、そのジョークのターゲットとなった人々は、表現されたステレオタイプに誇りを持っている可能性があり、彼ら自身がジョークの発案者であることが多い。 [7]「電球を交換するのにドイツ人は何人必要？1人、私たちはとても効率的だが面白くない」のように、ジョーク自体が民族的誇りの表明となる。サブグループに適用された電球ジョークは、それらの間の緊張を和らげるために使用できる。[8]
バリエーション
このジョークのいくつかのバージョンは、 「change」 [9]や「screw」[10]や「light」 という言葉をもじったものである。
Q.電球を交換するには何人の精神科医が必要ですか？
A.必要ありません。電球は準備ができたら交換されます。[11] [12]
Q.電球をねじ込むのに何匹のハエが必要ですか？
A. 2匹ですが、どうやって入ったのかは聞かないでください。[13]
Q.電球を交換するには何人の手が必要ですか?
A.たくさん必要です。
電球ジョークは、現代の出来事に対する反応であることが多い。[14]例えば、停電が 続いているため、電球を交換する必要がまったくないかもしれない。[15]
ヴィレッジ・ヴォイスはイラン人質事件の頃に200ドルの電球ジョークコンテストを開催し、優勝したジョークは次のものだった。 [16]
Q.電球を交換するには何人のイラン人が必要ですか?
A.賞金を送っていただければ、答えをお知らせします。
電球ジョークは、スポーツに関するものや、チームの過去や将来などをからかうものなどにもなります。
Q.電球を取り付けるのにマンチェスター・ユナイテッドのファンは 何人必要でしょうか?
A.電球を取り付ける必要はありません。ただ昔のマンチェスター・ユナイテッドがいかに素晴らしかったかを語るだけです。
電球ジョークは宗教団体や宗派に関連している場合もあります。
Q.ペンテコステ派の人にとって電球を交換するのはなぜ簡単なのでしょうか?
A.すでに手を挙げているからです。
参考文献
- ^ Elaine Viets (1991-09-04). 「電球ジョーク: めちゃくちゃなユーモア」. St. Louis Post-Dispatch . 2007-12-14閲覧。
電球ジョークの中には、民族グループ、同性愛者、女性をからかうものもあります。また、特定の職業に光を当てるものもあります...
- ^ 「学生数はどれくらい必要か」ニューヨークタイムズ。2004年11月7日。 2007年12月14日閲覧。
大学は、少なくとも1つのお決まりのジョークのテーマになっています。それは電球ジョークです。
- ^ 「Try and Stop Me」。Daily Review (カリフォルニア州ヘイワード)。1965年7月11日。p. 4。2014年5月7日閲覧。Q
. 電球を交換するのに何人のバカが必要ですか？3人。はしごの上に立ちながら電球を保持する人が1人！はしごを回転させる人が2人。
- ^シモンズ、ドナルド C. (1966 年 7 月 - 8 月)。「ニューイングランドの反イタリア系アメリカ人の謎」。アメリカ民俗学ジャーナル。79 (303): 478。doi : 10.2307/537513。JSTOR 537513。2017年5 月 7 日閲覧。
電球を交換するのにイタリア人が何人必要でしょうか? 3 人 -- 1 人が電球を持ち、2 人がはしごを回します。
- ^ ダンデス、261。
- ^ ケルマーン、454–455。
- ^ ケルマーン、456–457。
- ^ Richard M. Grimes (1996). 「公衆衛生に光を当てる」.公衆衛生政策ジャーナル. 17 (1). Palgrave Macmillan Journals: 99– 101. doi :10.2307/3342661. JSTOR 3342661. PMID 8919963. S2CID 41885788.
- ^ ボスキンのダンデス、255–256。
- ^ ボスキンのダンデス、253–255。
- ^ Morris W. Beverage Jr. (2003 年 9 月～10 月)。「速い文化における緩やかな変化」(PDF)。Educause Review : 10。
- ^ マーティン・カルノワ、リチャード・F・エルモア、レスリー・サンティー・シスキン（2003年）。『新しい説明責任』ラウトレッジ、p.195。ISBN 978-0-415-94705-3。
- ^ スアレス、ルイーズ・マリー（1991）。『民俗学とその電子的伝達方法：ゼログラフィー、電子メール、ファクシミリ』カリフォルニア大学バークレー校。
- ^ ダンデス、ボスキン、255。
- ^ Michael Miller (2001-02-16). 「そして勝者は…カリフォルニア」。 Silicon Valley / San Jose Business Journal 。2007-12-14に取得。
インターネット上には電球ジョークも数多く出回っていますが、電気がなければ電球ジョークは何の役にも立ちません。
- ^ ダンデス、264。
注記
- アラン・ダンデス (1981)。 「多くの手が軽い作業を行う、または電球をねじ込む行為で捕まる」。西部民俗学。40 ( 3)。西部諸州民俗学協会: 261– 266。doi :10.2307/1499697。JSTOR 1499697 。
- アラン・ダンデス (1981)。「多くの手が軽い仕事をする、または電球をねじ込む行為で捕まる」ジョセフ・ボスキン(1997) 著。20 世紀アメリカのユーモア プリズム。ウェイン州立大学出版局。250 ～ 7ページ。ISBN 978-0-8143-2597-1。
- ジュディス・B・カーマン（1980年）。 「電球ジョーク：アメリカ人は社会活動のプロセスに注目する」。アメリカ民俗学ジャーナル。93（370）。アメリカ民俗学協会：454 ～ 458。doi ：10.2307/539876。JSTOR 539876 。