この唯物論と並んで、カバニスは別の原理も主張していた。生物学においては、彼はG.E.シュタールの生命主義学派に属しており、死後に出版された『Lettre sur les causes premières』(1824年)において、この見解の帰結が明らかになった。生命とは、有機体に付加されるものであり、普遍的に拡散する感受性の上に、私たちが自然と呼ぶ、生きた生産力が存在する。この力に知性と意志の両方を帰属させることを避けることは不可能である。この生きた力は自我を構成し、それは真に非物質的で不滅である。カバニスは、これらの結果が彼の以前の理論と矛盾するとは考えていなかった。[ 7 ]
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