歴史
近代
パノプティコン。ジェレミー・ベンサムによる1791年の素描。ポストモダン哲学者ミシェル・フーコーが指摘したように、建築は社会のあり方を決定づける力を持つため、個人の価値観や文化を理解する上で特に重要である。フーコーは著書『監獄の誕生』の中で、パノプティコンとの比較を通して現代文化を分析した。ジェレミー・ベンサムが設計したパノプティコンは、囚人全員が常に監視下に置かれる、特別な透明な環境となるはずだった。この計画は実現しなかったものの、ベンサムの思想は刑務所のイデオロギーに大きな影響を与え、社会における刑罰の慣習を変革した。フーコーは主要な結論を導き出すと同時に、もう一つの目標も達成した。それは、文化研究における建築の道具的利用を通して、この哲学的テーマの可能性を示したことである。
しかし、建築哲学が芸術哲学の本格的な一部となることは、アヴァンギャルドによる美的パラダイムの転換なしには不可能だったでしょう。イメージの機械的複製という条件下に置かれた芸術は、新たな方法を模索せざるを得ませんでした。ほぼ同時期に、構成主義と機能主義という建築様式は、全く新しい、工学的な美学を正当化する道を見つけました。かつては(人間と社会の実用的なニーズとの結びつきを示すものとして)恥ずべきものとみなされていた建築の側面は、新たな美的価値体系の中心的な要素として、大きな利点となりました。キュビスムと未来派は、機械化され、殺戮され、残忍な形態に満ちた美学を確立し、それはまさに工学的な理想に非常に近いものでした。これらすべてが、私たちの芸術体系における建築の地位、そして芸術そのものに対する私たちの理解を変えるのに、非常に好ましい環境を作り出したのです。
ポストモダニズム
写真「スタウベサント・タウン - ピーター・クーパー・ビレッジ」は、マーティン・R氏[ 3 ]によれば、ポストモダニズムの最初の現れの一つとなり得る建築作品である。ポストモダニズムという現象が確立されて以来、建築はより重要な役割を担うようになった。R.マーティンによれば、「文化的なポストモダニズムに関する影響力のある論考の多くが建築に言及していることは驚くべきことである」[ 3 ]。 一部の学者は、ポストモダニズム全体が建築の実践から生まれ、「近代様式」を建築様式として拒否することによって、建築家が用語的にポストモダニズムを定式化したとまで主張している。例えば、F.ジェイムソンは、「しかし、美的生産の変化が最も劇的に現れ、その理論的問題が最も中心的に提起され、明確にされたのは建築の領域である(…)実際、私のポストモダニズムの概念は、建築論争から最初に現れ始めたのである」と述べている。[ 4 ]研究者が指摘したように、「バルトとエコは、ロシア・フォルマリズムからヒントを得て、規範の破壊を美学(つまり美的規範)の特徴と見なしている。芸術は、慣習の中、あるいはその周辺において、潜在的に無限の遊びの中で、記号がさらなる意味の記号としての役割を果たす能力において、特徴的に独創的である。」[ 5 ]ポストモダンの作家であるR・バルトやU・エコにとって非常に重要であった建築は、芸術における革命的な革新の源泉と見なされた。[ 5 ]
F・ジェイムソンによれば、ラスベガスのルクソール・カジノはロバート・ヴェンチューリのポストモダニズム宣言の基礎を形成し、ポストモダニズムの発展において重要な役割を果たしてきた。F. ジェイムソンは、ポストモダニズムとアメリカ建築の間には特別な関係があり、国民的建築の誕生は、ポストモダニズムという用語、あるいはポストモダニズムの現実の出現と同時期であったと考えている。[ 6 ]しかし、すべての研究者が彼のポストモダニズムの「建築的起源」に同意しているわけではないので、アンドレアス・ヒュッセンは、ポストモダニズムの概念的枠組みは文学の特定の運動の中で定義されてきたと示唆している。しかし、この研究者は、ポストモダニズムの発展における建築の特別な役割にも注目している。マーティンは、「ヒュッセンは、もともと文学から生まれたポストモダニズムという用語を、1970年代に美的領域を拡大するのに役立ったのは建築であると評価している」と述べている。[ 3 ]リオタールは、ポストモダニズムの建築家は真のポストモダニズムとは何の関係もないと主張している。[ 3 ]リオタールは、彼の論文「ポストモダニズムとは何かという問いに答える」の中で、「ポストモダニズムの名の下に、建築家たちはバウハウスのプロジェクトを捨て去り、実験という赤ん坊を機能主義という風呂水と一緒に捨てている。」[ 7 ]
ロバート・ヴェンチューリの著作は、建築におけるポストモダニズムの発展に役割を果たした。ヴェンチューリは、建築家たちの注目をポップアートに向けさせ、図像と建築形態の関連性を示した。[ 8 ]
関連項目
建築ポータル
参考文献
- ↑ヘンドリックス、ジョン・シャノン(1999)。「新プラトン哲学とローマ・バロック建築」。『ヨーロッパ研究ジャーナル』16(1)。北アイオワ大学:31-60。
- 1 2ハリーズ K. (1987 年冬)「哲学と建築の課題」建築教育ジャーナル40 (2): 29. doi : 10.2307/1424928 .
- 1 2 3 4 Martin R.「建築のイメージ問題。私たちはこれまでポストモダンだったことがあるのか」 Grey Room、第22号(2006年冬)、7ページ。
- ↑ジェイムソン F. ポストモダニズム、あるいは後期資本主義の文化的論理。2003 年。p. 2。
- 1 2 Donougho M. 建築の言語 // Journal of Aesthetic Education、第 21 巻、第 3 号 (1987 年秋)、p. 65。
- ↑ジェイムソン F. ポストモダニズム、あるいは後期資本主義の文化的論理。2003年。97ページ。
- ↑リオタール J.-F. ポストモダニズムとは何かという問いへの回答 // リオタール J.-F. ポストモダンの条件:知識に関する報告。1984 年。71 ページ。
- ↑ Martin R. 建築のイメージ問題。私たちはこれまでポストモダンだったのか // Grey Room、第22号(2006年冬)、9-11ページ。
- ↑ Himmelfarb G.「ジェレミー・ベンサムの幽霊屋敷」ヴィクトリア朝の精神。(クノップフ、1968年)。
- ↑ Tilghman BR「ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、建築家」美学と美術批評ジャーナル、第53巻(秋号)、Wijdeveld P. ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、建築家(MIT Press、1994年)。
- ↑ Wilson SJ「使用の遊びと遊びの使用:ウィトゲンシュタインの建築に関する考察の解釈」『アーキテクチュラル・レビュー』180.1073(1986年7月)。
- ↑マッカーサー、デイビッド (2014)。「哲学と建築における自己探求:ウィトゲンシュタイン邸の完璧主義的解釈」。建築理論レビュー。19 (2): 124– 140。doi : 10.1080 / 13264826.2014.951869。]
さらに読む
文学
- ブロツキー=ラクール C. 『思考の線:言説、建築論、そして近代哲学の起源』(デューク大学出版局、1996年)。
- カポンDS 『建築理論:ウィトルウィウスの誤謬』(ニューヨーク:ワイリー、1999年)。
- Donougho M.「建築の言語」美学教育ジャーナル、第21巻、第3号(1987年秋)、53-67頁 。
- フィッシャー S. 「建築の分析哲学:コース」
- フィッシャー S. 「建築の哲学」、エドワード N. ザルタ(編)、スタンフォード哲学百科事典(2015 年秋版)。
- Goldblatt D.「建築行為の頻度:建築における多様性と量」美学と美術批評ジャーナル、第46巻。
- グラハム・G.「芸術と建築」『英国美学ジャーナル』第29巻(1989年)。
- ガイアー P.「カントと建築哲学」『美学と美術批評ジャーナル』特集号:建築の美学、第69巻、 7-19頁。
- Haldane JJ「美的自然主義と建築の衰退」『国際道徳社会研究ジャーナル』第2-3巻(1987年、1988年)。
- ハリーズ K. 哲学と建築の課題 // 建築教育ジャーナル、第 40 巻、第 2 号、(1987 年冬)、pp. 29–30。
- Hershberger RG 建築と意味 // 美学教育ジャーナル、第 4 巻、第 4 号、特集号: 環境と生活の美的質 (1970 年 10 月)、pp. 37–55。
- Kunze D. 建築を読書として捉える。仮想性、秘密性、怪物性 // 建築教育ジャーナル (1984)、第 41 巻、第 4 号 (1988 年夏)、pp. 28–37。
- Leddy T. 「カントの美学:タトゥー、建築、そしてジェンダーの境界を越える」
- Macarthur, D.「建築哲学としてのプラグマティズム」Footprint: Delft Architecture Theory Journal.特集号:分析哲学と建築. 第20号 (2017): 105–120.
- Martin R. 建築のイメージ問題。私たちはこれまでポストモダンだったのか // Grey Room、第22号(2006年冬)、6-29頁 。
- マシエロ R.、ウーゴ V. 建築に関する認識論的考察 // 認識論。 Vol. 14 (1991)。
- O'Hear A. 歴史主義と建築知識 // 哲学 第68巻 (1993)。
- ポルフィリオス D. 18 世紀の理論における建築と哲学の選択された側面 // 国際建築家 1 4 (1981)。
- Rykwert J. 『最初のモデム:18世紀の設計者たち』(ケンブリッジ:MIT Press、1980年)。
- Shakeel, M.カシミールの聖なる建築:未来を再考する精神哲学の融合、2024年。
- スクルトン、ロジャー『建築の美学』プリンストン大学出版局、初版(1979年)
- スミス・Chr.『初期ヒューマニズム文化における建築:倫理、美学、雄弁術、1400-1470』(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1992年)。
- サップス P. 建築における比例の法則 // ミッドウェスト哲学研究 第 16 巻 (1991 年)
- ワイス AS『無限の鏡:フランス式庭園と17世紀の形而上学』(プリンストン:プリンストン建築出版、1995年)。
- Whyte W.「建物の意味とは何か。建築史における解釈のいくつかの問題」// History and Theory、第45巻、第2号(2006年5月)、 153-177頁。
- Winters E. 技術進歩と建築的反応 // 英国美学ジャーナル、第31巻(1991年)。
- ウッドREアーキテクチャ:芸術、技術、政治、自然の融合 // アメリカカトリック哲学季刊誌 第70巻(1996年)。
ウィトゲンシュタインの建築に関する哲学的分析
- ヒメルファーブ G.「ジェレミー・ベンサムの幽霊屋敷」ヴィクトリア朝の精神。(クノップ社、1968年)。
- Macarthur, D.「哲学と建築における自己修養:ウィトゲンシュタイン邸の完璧主義的解釈」『建築理論レビュー』第19巻、第2号(2014年):124-140頁。
- ティルグマン BR「ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、建築家」美学と美術批評ジャーナル、第53巻(秋号)。
- ワイデフェルト・P・ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン、建築家。(MITプレス、1994年)。
- Wilson SJ「使用の遊びと遊びの使用:ウィトゲンシュタインの建築に関する考察の解釈」『アーキテクチュラル・レビュー』 180.1073(1986年7月)。