ピーター・ウィンチ

ピーター・ガイ・ウィンチ（1926年1月14日- 1997年4月27日）は、社会科学の哲学、ウィトゲンシュタイン研究、倫理学、宗教哲学への貢献で知られるイギリスの哲学者。初期の著書『社会科学の理念と哲学との関係』 （1958年）は、 R・G・コリングウッドとルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの後期の哲学の研究に基づき、社会科学における実証主義を批判したものである。

ウィンチは1926年1月14日、ロンドンのウォルサムストウで生まれた。男子校のレイトン・カウンティ・^{ハイスクールに}通った後、オックスフォード大学セント・エドマンド・ホールに進学し、哲学、政治学、経済学を専攻した。第二次世界大戦勃発後、 1944年から1947年までイギリス海軍に勤務し、 1949年にオックスフォード大学を卒業した。^{[ 3 ]}

彼は1951年から1964年まで、当時スウォンジー大学カレッジで哲学の講師を務めた。彼は同僚のラッシュ・リースとRF・ホランドの影響を受けており、二人ともルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの哲学の専門家であった。この二人とDZ・フィリップスとともに、ウィンチは「スウォンジー・ヴィトゲンシュタイン派」、別名「スウォンジー哲学学派」の一員であり、哲学にヴィトゲンシュタインの枠組みを適用した。1964年、彼はロンドン大学バークベック校に移り、 1967年にはキングス・カレッジ・ロンドンの哲学教授となった。この間、彼は1980年から1981年までアリストテレス協会の会長を務めた。1985年、ウィンチは米国に移り、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校の教授となった。^{[ 4 ] [ 5 ]}

彼は1997年4月27日にイリノイ州シャンペーンで亡くなった。^{[ 3 ] [ 6 ]}

彼は妻のエリカ・ニューマンと2人の息子、クリストファーとデビッドを残して亡くなった。

ウィンチに大きな影響を与えた人物には、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、ラッシュ・リース、R・G・コリングウッド、シモーヌ・ヴェイユなどがいる。彼は「社会学」と呼ばれる哲学の一形態を生み出した。^{[ 7 ]}また、社会学に対する彼の急進的な批判を受け入れる用意のある、少数の社会学派の設立にも責任がある。^{[ 8 ]}

ウィンチは、自分を妥協のないウィトゲンシュタイン主義者だと考えていた。彼はウィトゲンシュタイン本人とは面識がなく、ウィトゲンシュタインの影響は主にラッシュ・リースを通して受けたもので、リースはスウォンジー大学（現在のスウォンジー大学）の同僚であり、ウィトゲンシュタインはリースを文学遺言執行人の一人に指名していた。^{[ 9 ]}ゲオルク・ヘンリック・フォン・ライト編集によるウィトゲンシュタインの『雑感』のウィンチ訳は、 1980年に『文化と価値』として出版された（アロイス・ピヒラーによる改訂版のウィンチによる新訳は1998年に出版）。^{[ 10 ]} 1989年にリースが死去した後、ウィンチは文学遺言執行人の地位を引き継いだ。^{[ 6 ]}

ウィンチはラッシュ・リースから宗教思想家シモーヌ・ヴェイユへの関心を得た。その魅力の一つは、ヴィトゲンシュタインの哲学から脱却し、全く異なる哲学体系へと踏み込みながらも、馴染みのある手法で取り組むことができた点にある。また、ヴェイユの禁欲的で、ややトルストイ的な宗教観は、ヴィトゲンシュタインの人格の一面と調和していた。

当時、ほとんどの英米哲学者がウィトゲンシュタインの影響を強く受けていた時代に、ウィンチ自身のアプローチは際立って独創的だった。彼の著作の多くは、ウィトゲンシュタインを彼が誤読だと考えたものから救い出すことに費やされていたが、彼自身の哲学は、オックスフォード流の日常言語哲学が抱えていた問題から、一貫した言語ゲームの観点から「生活様式」を正当化し説明する方向へと重点を移していた。彼はウィトゲンシュタイン哲学を、ウィトゲンシュタイン自身が比較的軽視していた倫理や宗教の領域にまで広げ、時にかなりの独創性を示した。例えば、『倫理と行為』に収録されたエッセイ「試み」では、殺人を企てて失敗した者と成功した者との間の道徳的な違いを、鮮やかに論じている。ウィトゲンシュタインへの関心が薄れるにつれ、ウィンチ自身も次第に忘れ去られ、彼の議論が当時の多くの哲学に突きつけた挑戦は、回避されるか無視されるようになった。ウィンチは、『論理哲学論考』から『哲学探究』に至るまでのウィトゲンシュタインの関心の連続性を主張することで、彼が理解するウィトゲンシュタインの成熟した哲学が、分析哲学の伝統全体の完成であり正当な後継者であるという強力な論拠を示した。^{[ 11 ]}

ウィトゲンシュタインは、哲学は世界をあるがままにしておく、と有名な言葉を残しました。^{[ 12 ]}ウィンチは、強い道徳的、政治的な意味合いを持つ領域に自身の考えを応用しています。

• 哲学とは意見の相違の芸術である ―ピーター・ウィンチの社会哲学と道徳哲学について ―ラース・ヘルツバーグ著
• ピーター・ウィンチ1926-97ルパート・リード著[ Wayback Machineによりアーカイブ済み]
• ウィンチ、マルコム、そしてウィトゲンシュタイン哲学の統一性 コーラ・ダイアモンド著（「ピーター・ウィンチによる『論理哲学論考』とウィトゲンシュタイン哲学の統一性についての考察」からの抜粋）
• ピーター・ウィンチ（哲学教師）の訃報記事（ケナン・ハイゼ記者、シカゴ・トリビューン掲載） （Wayback Machineによりアーカイブ済み）
• 伝説のピーター・ウィンチと「社会科学」の神話フィル・ハッチンソン、ルパート・リード、ウェス・シャロック著『社会科学などというものは存在しない：ピーター・ウィンチの擁護』 （2008年）の序論
• ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン著『哲学探究』 、オックスフォード、1958年
• ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン著「論理哲学論考」、ロンドン、1922年