生命体

生活様式（ドイツ語：Lebensform）は、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインが死後に出版された著作『哲学探究』（PI）、『確実性について』、および遺稿の一部で控えめに使用した用語である。^{[ 1 ]}これは、言語と意味が機能する文脈を提供する、人間の文化的慣習、活動、生活様式の共有された背景を指す用語として広く理解されている。

ウィトゲンシュタインは『論理哲学論考』 （TLP ）において、ゴットロープ・フレーゲとバートランド・ラッセルに応答する形で言語の構造に関心を寄せた。その後、ウィトゲンシュタインは基本命題に関する問題を解決できていなかったため、TLPで抱いていた見解を修正する必要性を感じた。『哲学探究』（ PI）における修正された見解に至るまで、ウィトゲンシュタインは依然として言語に関心を寄せていたが、今度は言語がどのように使用されるかに焦点を当て、言語に固有の構造や規則の集合があるとは主張しなくなった。晩年のウィトゲンシュタインは、言語は人間の活動から生じるものだと考えていた。

イタリアの哲学者ジョルジョ・アガンベンは、現代の（バイオ）ポリティクスにおける「剥き出しの生」を再考するために、西洋の修道院制度の歴史を分析する際にウィトゲンシュタインの概念を用いている。『最高の貧困 ― 修道院の規則と生活様式』（2013年、原著は2011年にイタリア語で出版）の中で、彼は生活様式の初期の形態を修道院の規則の中に見出し、「vita vel regula」、「regula et vita」、「forma vivendi」、「forma vitae」から発展させている。アガンベンは、9世紀に始まった成文規則の出現と、それがフランシスコ会の生活様式において法と法を超えたものの両方へと発展していく様子を考察している。フランシスコ会では、私たちが生命（あるいは一般的に物）を所有しているという考えを「usus」、つまり「使用」という概念に置き換えたのである。^{[ 2 ]}

• ラヘル・イェギ著『生活形式の批判』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、2019年。
• デイヴィッド・キシック著『ウィトゲンシュタインの生の形式』ロンドン：コンティニュアム、2008年。ISBN 9781847062239
• ヘスス・パディラ・ガルベスとマルギット・ガッファル、「生命の形態と言語ゲーム」。 Heusenstamm、Ontos Verlag、2011。ISBN 9783868381221
• ヘスス・パディラ・ガルベス、マルギット・ガッファル編。疑わしい確信。言語ゲーム、生命の形態、相対主義。オントス・フェルラーク、フランクフルトM.、パリ、ランカスター、ニューブランズウィック州、2012 年、ISBN 9783868381719。
• ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン。『哲学探究：ドイツ語原文、改訂英語訳50周年記念版』。ワイリー・ブラックウェル社、第3版、2001年。ISBN 9780631231271