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ペリ・アリピアス（古代ギリシア語： Περὶ Ἀλυπίας、直訳する と「悲しみからの慰めについて」）は、デ・インドレンティアとしても知られ、いくつかの論文の名前であり、その中で最もよく知られているのは、192年にローマの中心部で発生した大火の後にガレノスによって書かれたものである。ガレノスのオリジナルのギリシア語テキストは、2005年に当時博士課程の学生だったアントワーヌ・ピエトロベリによってテッサロニキのヴラタドン修道院の図書館で発見されるまで、失われたと考えられていた。 [1] [2]
再発見される前、ガレノスの『ペリ・アリピアス』はアラビア語とヘブライ語の断片的な言及と引用からしか知られておらず、そのタイトルはガレノスの『私自身の本について』（De Libris Propiis）に記載されていました。[3]
歴史
ガレノスの『ペリ・ アリピアス』の着想は192年のローマ大火とガレノスの著書の多くが失われたことに由来しているが、悲しみの予防と治療に関する著作のジャンルは紀元前5世紀のギリシャのソフィストアンティポンの『 ペリ・アリピアス』にまで遡る。[4]
詭弁的な文章
悲しみの回避や悲しみの払拭について論じた哲学的著作のジャンルは、プルタルコスが述べているように、紀元前5世紀のソフィストアンティポンにまで遡る。 [ 4]同じ名前またはジャンルの他の論文には、キュレネのエラトステネスとバビロンのディオゲネスによる論文（現在は失われている）、ティルスのマクシモスによる保存されたギリシャ語テキスト、キケロの 『トゥスクラナエ論争』の第3巻、プルタルコスの『心の平安について』などがある。[4] [5]
ガレノス
ガレノスの『ペリ・アリピアス』は、故郷ペルガモンの匿名の友人に宛てた手紙として書かれ、西暦192年の火災で著書や手術器具が焼失したことと、その損失にガレノスがいかに耐えたかを記している。[2]開業医としてのガレノスの損失について述べ、質素な生活、人間関係の軽蔑、損失への備え、政治の拒絶、主観的意見よりも論理と証明を重視するなど、ストア哲学に根ざした救済策を提示している。[2]ガレノスは著書の所在と火災での運命の一覧、同様に焼失した他人所有の書籍をガレノスが再編集し注釈を付けた記録を提供している。焼失した書籍には、アリストテレス、アナクサゴラス、アンドロマコス、テオプラストスらの著書が含まれていた。[6] [7]最も悲惨なことに、彼はファルマコン（薬、治療薬、処方箋のレシピ）を失ったことを報告している。 [要出典]
ガレノスの著作は、おそらく皇帝コモドゥスの死後、西暦193年の初めに書かれたものと思われます。ペリ・アリピアスには、彼の治世に関する批判的なコメントが含まれています。[8]手紙を書くことは、プルタルコスやセネカが踏襲したように、「感情の治療」を扱った著作の古代の慣習的な形式でした。[9]
ガレノスは他の倫理学論文とともに、この論文を『書物論』に記録した。その一部は12世紀から13世紀にかけてアラビア語、シリア語、ヘブライ語に翻訳されて現存している。[6]
後期の作品
7 世紀のキリスト教哲学者ジョン クリマカスは、ストア派の道徳観念をキリスト教倫理に包含する著作『魂の平静、あるいはむしろ苦痛の回避について』 ( Περί Απροσπαθείας ήγουν Αλυπίας ) を出版しました。 [5]
アラビア語翻訳
ガレノスの『ペリ・アリピアス』が9世紀と10世紀にアル＝キンディー、フナイン・イブン・イシャク、アブー・バクル・アル＝ラーズィーなどのアラブとイランの哲学者に読まれたという証拠がある。 [4] [8]アル＝キンディーの『悲しみを払拭することについて』の手紙は9世紀から現存しており、ラーズィーの『精神医学』の1章はこのテーマに充てられている。[4]ガレノスの著作が再発見される前の最後の証拠は、13世紀にジョセフ・ベン・ジュダ・イブン・アクニンという医師によってなされた。[10]ガレノスの著作のシリア語とアラビア語への翻訳は今日まで残っていない。[8]
発見
2005年、アントワーヌ・ピエトロベッリはヴラタドン修道院の図書館でガレノス写本を発見した。その中にはガレノス関連の品が4点含まれており、そのうちの1つはペリ・アリピアスの全文だった。[11] 2022年現在、ガレノスの写本が再発見されて以来[アップデート]、少なくとも7つの版または翻訳版のペリ・アリピアスが英語、フランス語、ギリシャ語、イタリア語で出版されている。 [2]ギリシャ語のテキストは、コンスタンティノープル陥落の10年前に、コンスタンティノープルの病院であるクラールのクセノンでヨハネス・アルギロプロスに師事していたアンドレイオメノスによって、未知の原本から書き写された。 [2]
ヴィヴィアン・ナットンは、テッサロニキでの写本の発見は「古代文学における最も素晴らしい発見の一つに数えられるに違いない」と述べた。[10]
参考文献
- ^ Petit、Caroline (2018-12-13)、Petit、Caroline (編)、「A Long Lost Text: Galen's Περὶ Ἀλυπίας」、Galen's Treatise Περὶ Ἀλυπίας (De indolentia) in Context、BRILL、pp. 1–9、土肥:10.1163/9789004383302_002、ISBN 978-90-04-38328-9、2024-04-22取得
- ^ abcde Warkentin, Germaine (2022). 「ガレノスの『インドレンティア論』と西暦192年の火：書籍史の目を通して」。書籍史。25 (1): 1–30。doi : 10.1353 /bh.2022.0003。ISSN 1529-1499 。
- ^ Nicholls, Matthew C. (2011年11月). 「ガレノスとペリ・アルピアスの図書館」. Journal of Roman Studies . 101 : 123–142. doi :10.1017/S0075435811000049. ISSN 0075-4358. JSTOR 41724875.
- ^ abcde Pietrobelli, Antoine (2018-12-13), Petit, Caroline (ed.), "Arabic Περὶ Ἀλυπίας: Did al-Kindî and Râzî Read Galen?", Galen's Treatise Περὶ Ἀλυπίας (De indolentia) in Context、BRILL、pp. 265–284、doi :10.1163/9789004383302_013、ISBN 978-90-04-38328-9、 2024-06-19取得
- ^ ab クセノフォントス、ソフィア（2024-01-04）。ガレノスの医学と実践倫理。ケンブリッジ大学出版局。p. 71。ISBN 978-1-009-24780-1。
- ^ ab Sider, David (2016). 「ガレノスのインドレンティア論：新たに発見された手紙に関するエッセイ クレア・K・ロスチャイルド、トレバー・W・トンプソン編（レビュー）」クラシカル・ワールド109 ( 2): 274–275. doi :10.1353/clw.2016.0003. ISSN 1558-9234.
- ^ Strohmaier, Gotthard (2002). 「アラビア文学におけるガレノスの用法」.古典学研究所紀要. 補足(77): 113–120. ISSN 2398-3264. JSTOR 43768037.
- ^ abc ポレミスとクセノフォントス、p. 3.
- ^ ポレミスとクセノフォントス、p. 4.
- ^ ab Rothschild, Clare K.; Thompson, Trevor W. (2012). 「ガレノスの『悲しみの回避について：アンティウムの図書館の問題』」古典文献学. 107 (2): 131–145. doi :10.1086/664028. ISSN 0009-837X. JSTOR 10.1086/664028.
- ^ Singer, PN (2018-12-13)、Petit, Caroline (ed.)、「MS Vlatadon 14に関する注記：主な調査結果と問題点の要約」、Galen's Treatise Περὶ Ἀλυπίας (De indolentia) in Context、BRILL、pp. 10–37、doi :10.1163/9789004383302_003、ISBN 978-90-04-38328-9、2024-04-22取得
文献
- ポレミス、イオアニス; クセノフォントス、ソフィア編 (2023-09-05)。『苦悩の回避について』および『私自身の意見について』。De Gruyter。ISBN 978-3-11-132081-6。
さらに読む
- ロスチャイルド、クレア K. (2014)。Galen's De indolentia: 新しく発見された手紙に関するエッセイ。 Studien und Texte zu Antike und Christentum / 古代とキリスト教の研究とテキスト。トレバー・W・トンプソン。テュービンゲン：モール・ジーベック。ISBN 978-3-16-153215-3。