パテト

パテット（ジャワ語：ꦥꦛꦼꦠ꧀、ローマ字：  Pathet 、 patetとも）は、インドネシアの中部 ジャワの ガムラン音楽の構成概念である。これは、一部の音が他の音よりも強調される音階階層のシステムである。この単語はジャワ語で「弱める、または抑制する」を意味する。パテットは「演奏者のバリエーションの選択に対する制限であり、あるパテットでは特定の音が目立つ一方で、別のパテットではその音を避けるか、特別な効果のためだけに使用しなければならない。このような制限を認識し、その中でバリエーションを探求することは、ガムラン音楽、そして実際中部ジャワのすべての芸術の基本的な哲学的目的、すなわち自分の行動を抑制し洗練することを反映します。」^{[2]ジャワ人はしばしばパテットを「パテットは}メロディーのソファまたはベッドである」などと詩的に説明する。^[3]本質的には、パテットはメロディーのどの音にアクセントがあるのか​​、特にフレーズの終わり（セレ）にアクセントがあるのか​​を示し、また、どのような装飾（チェンコックとセカラン）が適切かを決定します。しかし、多くの場合、楽曲はパテットの混合として見られ、現実はここで示した一般論よりも複雑であり、特定の作曲とスタイルによって異なります。

ジャワ音楽には伝統的に 6 つのパテットがあり、ペログとスレンドロの各調律システムに 3 つずつあります。以下の表 (ケパティハン記法で表示) に示すように、各システムは強調されたピッチで互いに対応していますが、もちろん数字は同じ周波数を示しているわけではありません。

(注: ペログ リマとスレンドロ ネムは音楽的に類似していません。) パテット間の音楽的関係により、一部の楽曲を一方のパテットから他方のパテットに移調したり、異なる移調でチェンコックを共有したりすることが可能になります。バルンガンの直接的な移調の例: 音階度数を 1 つ下げてマヌーラからサンガに移調する。ピッチを 1 から 7 に変更し、2126 を 2756 に変更してマヌーラからペログ バランに移調する。スレンドロ バルンガンをペログで演奏してスレンドロ サンガからペログ ネムに移調する。

マントル・フッドのパテットに関する著作は、もはや権威あるものではないが、ペローグでは 4 は「不協和」な音高であると提唱している。ジェンデアや ガンバンなどの楽器は、代わりに隣接する 3 や 5 の音高を演奏することが多い。「避けられた」音は、セレのようにまれである。「トニック」や「ドミナント」という用語は、いくつかの資料で使用されている。ジャワ人は、バルンガンやラグ (メロディー) の意味を説明するために、パダンとウリハン(質問と答え) という用語を使用する。マントル・フッドが提唱した別の指定システムは、強勢音にゴング・トーン I、強勢音にダサール、そして終止システムに含まれる別の強勢音にゴング・トーン II である。

ペログを表す他の二つの用語、pathet bemとpathet manyuraが時々使われる。Pathet bem は、音階 1 2 3 5 6 の最初の度としてピッチ 1 を使用するペログ パテットを意味し、ペログ パテット ネムとリマ (特に、伝統的にその区別がなされていないジョグジャカルタでは [?]) を示す一般的な用語として使われる。マントル・フッドは、これらのパテットのゲンディンを分析し、それらが典型的なパターンにおいて明確に区別されていることを発見した。^[4]もう一方のパテ、pélog pathet manyura は pélog nyamat とも呼ばれ、パテット バランのように 1 を 7 に置き換えることなく、スレンドロ マニュラからペログに直接転用したものである。これは、ゲンディンの小さなコレクションに見られる。^[5]

学者で民族音楽学者のマントル・フッドは、これらの特徴的な韻律の1オクターブのずれに基づいて、ある考えを提唱した。パテットに関する初期の西洋の著作で、彼は、パテット間の最も明確な違いの1つは、特にケノンまたはゴングで示されるフレーズの終わりにバルンガンに現れる典型的な韻律であると推測した。これらの考えは、ジャワの演奏慣行がよりよく理解されるにつれて大部分が反証され、その後の研究では、パテットとラグの問題は、レバブや声などの多オクターブの楽器によってより明確に表現されることが示された。

• スレンドロ
  • ネム：6-5-3-2
  • サンガ：2-1-6-5
  • マニュラ: 3-2-1-6
• ペログ
  • リマ: 5-4-2-1 (旧) または 5-3-2-1 (新)
  • ネム: 2-1-6-5
  • バラン: 3-2-7-6
  • マニュラ: 3-2-1-6

ワヤンの夜では、伴奏のパテットは演奏中ずっと進行します。スレンドロでは、順序はネムからサンガ、マニュラ、ペログではリマからネム、バランです。ごく初期のワヤンはスレンドロのみでしたが、現在ではワヤン、ダンス、クレネンガン（純粋な音楽）の演奏でスレンドロとペログを組み合わせるのが一般的です。ワヤンのセクションは、人生の段階やさまざまな感情とも関連しており、これが各パテットの曲の感情、演奏、解釈に影響を与えます。

多くの曲は、あるパテから別のパテに移調することができます。このとき、音符の置き換えが必要になることもあります。多くのチェンコックとセカランには、異なるパテの対応するバージョンがあります。

各パテットには、パテタンと呼ばれる自由拍子のメロディーがいくつかあり、パテットの真髄を表現していると言われることが多い。ワヤンでは、これらは、スルクやアダアダなど、ダランが演奏する独奏曲のメロディー構造に基づいている。ガムランがワヤンとは独立して演奏される場合、パテタンは、曲の冒頭または終わりに、関連するボーカルメロディーの輪郭に沿って、レバブ、ジェンダ、ガンバン、スリンなどの柔らかい楽器によって演奏される。

• ガムラン
• チェンコック
• セレ
• セカラン
• インドネシアの音楽
• ジャワの音楽

• フード、マントル.ジャワ音楽におけるパテットの決定要因としての核テーマ. ニューヨーク: ダ・カーポ、1977年。
• Balungan、^[1]ラハユ・スパングガ著、マーク・パールマン訳。バルンガン、Vol. III、No. 2、1988 年 10 月。アメリカガムラン協会発行。