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バルンガン（ジャワ語：骨組み、[2] ）は、ジャワのガムラン音楽の「核となるメロディ」または「メロディの骨格」[3]と呼ばれることもあります。これは、ガムラン音楽が異音であるという見解に対応しており、バルンガンは、その際に展開されるメロディです。「音楽家が感じる内なるメロディの抽象化」[4]バルンガンは、「ジャワの音楽家が最も頻繁に記譜する部分であり、演奏で使用される唯一の部分です。」[5]
バルンガンに最も近い音を出す楽器のグループは、バルンガン、またはバルンガン楽器と呼ばれることもあります。これらはサロン族とスレンセムです。多くの曲でバルンガンが演奏されます。しかし、さまざまなテクニックで各部分を詳しく説明することもできます。バルンガンを演奏する楽器が存在しない可能性もありますが、多くのミュージシャンはバルンガンがまだ存在していると主張しています。
この用語は、様々な著述家によって定義が異なるため、論争の的となっている。サロンで演奏されるメロディー（音域は 1オクターブに限定されている）と同一視されることもあるが、他の楽器のパターンによって暗示されるより広い音域と同一視されることもある。この複数オクターブのメロディーは、ガムラン楽曲に使用される暗号 記法であるケパティハン記法で表されているものである。
ラグは、スマルサムが使用する関連用語であり、「内なる旋律」と翻訳されることもあります。 [要出典]これは、多オクターブのバルンガン、またはより暗黙的な旋律を意味する場合があります。どちらの用語の使用についてもコンセンサスはなく、異なる作家や異なる文脈によって異なる意味で使用される場合があります。
その他の用途
バルンガンはアメリカガムラン協会が発行する雑誌の名前でもある。 [6]
定義
スマルサムは、表記法の導入直後からこの用語の使用が始まったのは、表記法、理論、教育法の使用から生じたと主張している。[7]
- 「ガムラン作曲の重心であり、即興演奏者の指針となるのは、サロンでゆっくりとした均一なリズムで演奏される『スケルトン』または『フレームワーク』（バルンガン）と呼ばれるメロディーである。」[8]
- 「バルンガンが同じであれば、詳細部分も同じであるはずだ。」[9]
- 「バルンガン（文字通り「骨格」、「輪郭」）と呼ばれる楽器のメロディー。」 [5]
- 「バルンガン・ゲンディンは、カラウィタンの練習において最も重要な要素ではないにしても、重要な要素です。なぜなら、ゲンディンの枠組みとして、作曲に基本的な形を与え、ガムラン楽器の演奏の基準と出発点として使用されるからです。」[10]
参考文献
- ^ リンゼイ、ジェニファー（1992年）。ジャワガムラン、p.48-49。ISBN 0-19-588582-1 。
- ^ リンゼイ (1992)、p.48。 「バルン＝骨」。
- ^ リンゼイ（1992）、70ページ。
- ^ Sumarsam、Perlman (2004)、p.137より引用。
- ^ ab アンダーソン・サットン、リチャード（1991年）。ジャワのガムラン音楽の伝統：音楽の多元性と地域アイデンティティ、 p.xix。ケンブリッジ大学。ISBN 9780521361538。
- ^ バルンガン、Gamelan.org。
- ^ Sumarsam (1995).ガムラン：中部ジャワにおける文化交流と音楽の発展、p.151。シカゴ大学。ISBN 9780226780115。
- ^ Perlman, Marc (2004). Unplayed Melodies: Javanese Gamelan and the Genesis of Music Theory 、 p.1。カリフォルニア大学。ISBN 9780520930490。Perlmanはこの定義に反対していることに注意。
- ^ Martopangrawit 22.i.85、Perlman (2004)、p.90より引用。
- ^ スパングガ (1988、p.9)。 Sumarsam (1995)、p.152 で引用。
