パルヴァティ・バウル

パルヴァティ・バウルはベンガル出身のバウルの 民謡歌手、音楽家、語り手であり、インドを代表するバウル音楽家の一人です。^[1]ベンガルでバウルの師匠であるサナタン・ダス・バウル、シャシャンコ・ゴシャイ・バウルのもとで訓練を受け、1995年以来インドと他の国々で公演を行っています。

彼女は著名なパヴァ・カタカリの手袋人形芸術家であるラヴィ・ゴパラン・ナイルと結婚しており、1997年からケーララ州のティルヴァナンタプラムに拠点を置き、バウル音楽の学校「エクタラ・バウル・サンギータ・カラリ」も運営している。

パルヴァティ・バウルは1975年か1976年^{[1]に、西ベンガルの伝統的な}ベンガル 人バラモンの家庭にムスミ・パリアルとして生まれた。彼女の家族はもともと東ベンガル出身で、インド分割後に西ベンガルに移住した。インド鉄道の技師だった彼女の父親はインドの古典音楽に熱中し、娘をコンサートに連れて行ったこともあった。主婦の彼女の母親は神秘的な聖者ラーマクリシュナの信者だった。父親が地域の様々な場所に赴任していたため、彼女はアッサム、クーチ・ビハール、および西ベンガルの国境付近で育った。彼女はクーチ・ビハールのスニティ・アカデミーで高等学校試験に合格した。^{[2] [3]}

若い頃、彼女はシュリーレカ・ムケルジーから古典舞踊のカタックを学んだ。彼女は、サンティニケタンのヴィシュヴァ・バーラティ大学の美術学校であるカラ・バヴァンで視覚芸術家としての訓練を受けた。^[4]彼女は初期の音楽教育をヒンドゥスターニー古典音楽で受けていたが、サンティニケタンのキャンパスへ向かう電車の中で、ベンガルの神秘的な吟遊詩人の伝統音楽を演奏する盲目のバウル歌手を初めて聞いた。これに続いて、キャンパスによく出入りしていた女性バウル歌手、プルマラ・ダシと出会った。すぐに彼女はプルマラから音楽を学び始め、いくつかのバウルのアシュラムも訪れたが、後にプルマラは彼女に別の先生を見つけるよう勧めた。^{[5] [6]}この間、彼女は西ベンガルのバンクラ出身の80歳のバウル歌手、サナタン・ダス・バウルのパフォーマンスを見た。彼女は彼から学ぶことを決意し、バンクラ県ソナムキにある彼のアシュラムを訪れた。15日後、彼女は彼からディクシャの伝授を受け、彼は彼女の最初のグルとなった。その後7年間、彼女はグルと共に旅をし、公演中にボーカルのサポートをしたり、バウルの歌やバウルの踊りを学んだり、エクタラやドゥギ（腰に括り付ける小さなケトルドラム）を演奏したりした。ついに彼は彼女が一人で歌うことを許し、すぐに彼女は次のグルであるシャシャンコ・ゴシャイ・バウルに導かれた。ゴシャイは当時97歳で、バンクラ県の小さな村、コイルボニに住んでいた。彼は当初女性の弟子を受け入れることに躊躇していたが、受け入れる前に数日間彼女の献身を試した。彼は残りの3年間で、彼女に数多くの歌とバウルの伝統の複雑さを教えた。^{[1] [2] [3]}

彼女は1995年に演技を始めたが、1997年に地元の精神的および演劇的伝統を学ぶためにケーララ州のティルヴァナンタプラムに来た。ここで彼女は、ケーララ州の伝統的な人形遣いで手袋人形やパヴァ・カタカリも作るアンディ・パンダラムのラヴィ・ゴパラン・ナイルと出会った。 [ 7 ]彼女^は彼から演劇で使われるグロトフスキー技法を学び、2000年には彼と一緒に米国バーモント州のブレッド・アンド・パペット・シアターに行き、人形劇やライブアートを演劇に取り入れることで知られる創作者ピーター・シューマンに師事した。^[8]これに先立ち、2人はドイツのハノーバーで開催された万博2000で行われたセブン・ベーシック・ニーズ展と公演で5か月間劇団と共演した。 ^[9]ティルヴァナンタプラムでは、イスラム教の修行僧アブドゥル・サラムと出会い、彼が彼女の師となり、彼女は彼とともに音楽の天職を見つけ、伝統の精神的な意味について教わった。^[1]

その後、2001年に彼女はバウルの伝統に専念することを決意し、エクタラとドゥギを伴奏楽器として演奏し、チランブ・ヌプールという金属製の足輪をチリンチリンと鳴らしながらバウル音楽を演奏し始めた。彼女は伝統的なバウルのレパートリーと彼女自身のドーハ連句の両方から神秘的な歌を演奏する。彼女は歌詞を演じたり、時には英語で説明的なスピーチを加えたりすることで、演劇やカンタストリア（歌われた物語）の要素をパフォーマンスに取り入れている。彼女はベンガルのパタチトラ、巻物画家、伝統的な語り部に触発され、絵を描くことでパフォーマンスに視覚的な要素を加えている。^{[1] [2] [3]}彼女はシューマンとの作品に触発され、いくつかのパフォーマンスで歌とともに大きなキャンバスに絵を描き、ライブパフォーマンスアートとして彼女の歌のテーマを表現している。^[9]

1990年代後半、彼女は教師のラヴィ・ゴパラン・ナイルと結婚し、ここ15年間ティルヴァナンタプラムに住んでいる。また、ティルヴァナンタプラム近郊のネドゥマンガッドでバウル音楽のグルクル（学校）である「エクタラ・バウル・サンギータ・カラリ」を運営している。^[6]しかし、ベンガルの伝統的なバウル歌手と同様に、彼女はケーララ州の辺鄙な村や地元の村人が主催する夜会、そして故郷のベンガルでライブを続けている。^{[1] [7]}また、年に一度、国際演劇人類学学校（ISTA）でバウル音楽を教えるために出張している。^{[1] ISTAを通じて、彼女は演劇と舞台芸術の女性の国際ネットワークである}マグダレナ・プロジェクトとつながり、2012年からはマグダレナ・プロジェクトと共同で、タンティダトリという名前でインドで女性の舞台芸術フェスティバルを企画している。^[10]タンティダトリ祭りはポンディシェリとオーロヴィル（2012年）、バンガロール（2016年）、コルカタ（2019年）で開催されました。

2005年に彼女は、バウルの伝統への旅を綴った本『偉大なる魂の歌』を出版した。この本は、男性が独占し、主に田舎で栄えてきた伝統に教養ある女性が進出したという稀有な洞察を提供している。田舎では、女性はアシュラムでバウルの世話人や付き添いをすることが多く、歌や放浪生活を好む人はほとんどいなかった。^[11]

2019年2月、彼女は古代バウルの伝統への貢献が認められ、インド政府からサンギート・ナタック・アカデミー賞を受賞しました。彼女は現在、ベンガルにバウルの伝統に特化した学習センターを設立しています。

彼女は長年にわたり、インド全土および他の国々で様々なコンサートに出演しており、その中にはルハニヤット・オール・インディア・スーフィー＆ミスティック・ミュージック・フェスティバルやワン・ビリオン・ライジングも含まれる。^{[12] [13] [14]}

2017年、パールヴァシー・バウルは西ベンガル州ビルバムにバウルの伝統を育むことを目的としたセンター、サナタン・シッダシュラムを設立した。^[15]

• バウル、パールヴァシー (2005)。偉大な魂の歌: バウルの道への紹介。エカタラ・バウル・サンギータ・カラリ。

• ニーラヴァム 2021 (マラヤーラム語映画)

• 「パールヴァシー・バウルのインタビュー」。スーフィージャーナル。 2012 年 7 月。

ウィキメディア・コモンズには、パールヴァシー・バウルに関連するメディアがあります。

• 公式サイト