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パレスチナ・シリア語版（ syr palと表記）は、シリア文字で書かれたキリスト教パレスチナ・アラム語への聖書の断片的な翻訳である。これは聖書のシリア語版の1 つであるが、 1 千年紀初期にユダヤ教の影響を受けたキリスト教パレスチナ・アラム語の方言を使用している点で独特である 。[ 1 ]
パレスチナ・シリア語のごく一部が、1789年にコペンハーゲンで出版され、それが後に写本Aとなった。元々はエルサレム・シリア語版として知られており、ビザンツ教会のギリシャ語聖書朗読集と同じ構造の福音書を含む聖書朗読集から取られたものであった。これは1758年に2人のいとこ、アッセマニによってバチカン図書館で発見された。 [ 1 ]
双子は協力して、1899年に写本A、B、Cの3段組版を出版した。[ 4 ]
3つの主要な写本はすべて聖書朗読集であり、福音書のみを収録していますが、福音書、使徒言行録、パウロ書簡のほとんどの断片も存在します。ヒュルカニア（要塞）からの最近の発見には、テキストの断片が含まれています。[ 1 ]全体として、新約聖書正典の大部分が網羅されており、パレスチナ・シリア語で証拠がない書物はごくわずかです。
学者たちは、パレスチナ・シリア語は西暦300年から600年の間に起源を持つと考えており、多くは後者の時期を支持している。[ 1 ]このテキストは、ギリシャ語由来の語が多く含まれていることで知られており、アラム語で表現する方が適切であったにもかかわらず、ギリシャ語を経由して翻訳され、その影響を受けている。[ 1 ]
パレスチナのシリア語訳は、特定のテキストの種類に一致せず、非常に異なる系統やテキストの要素を取り入れている。[ 1 ]
学者（メッツガーとラグランジュ）は、パレスチナ・シリア語にはギリシャ語の影響が顕著に見られ、ディアテッサロンの影響も強いため、他のシリア語聖書、古シリア語訳、ペシッタ訳とは全く異なる翻訳であると考えている。
現存する写本の多くが書かれた9世紀から11世紀の頃には、イスラム教徒の征服時代にアラビア語が標準語となっていたため、アラム語はほぼ間違いなく共通語ではなく典礼言語になっていた。 [ 1 ]実際、初期のアラビア語訳聖書はパレスチナ・シリア語の主要な写本よりも古いが、シリア語を読んだり話したりできる人は少なかったものの、教会の典礼ではシリア語が使われていたと推測されている。