パチャカマック

パチャカマック

パチャカマックの眺め
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位置	ペルー リマ
座標	南緯12°15′24″ 西経76°54′01″ / 南緯12.25667° 西経76.90028° / -12.25667; -76.90028
歴史
期間	中期ホライズン、後期中期、後期ホライズン
文化	ワリ、リマ、インカ帝国
サイトノート
Webサイト	Santuario Arqueológico Pachacámac (スペイン語)

パチャカマック(ケチュア語:パチャカマク) は、ペルーのリマから南東 40 キロメートル (25 マイル) 、ルリン川の渓谷にある考古学的な遺跡です。この遺跡は西暦 200 年頃に最初に居住され、「大地の創造者」である創造神パチャ カマクにちなんで名付けられました。この遺跡はスペイン人が侵略するまで約 1,300 年間繁栄しました。パチャカマックの面積は約 600 ヘクタールです。

パチャ・カマク（大地の創造者）は、インカ帝国の征服以前、ペルーのこの地域に住んでいた人々によって創造神とみなされていた。インカ帝国は彼を神殿に迎え入れたが^{[1] : 187}、パチャ・カマクはビラコチャと同等の神ではなく、ビラコチャのほうがより強力だとみなされていた。

パチャカマクについて伝わる神話はまばらで混乱している。例えば、ある話では彼はマンコ・カパックの臆病な弟アイカであるとしているが、他の話では彼とマンコ・カパック、ビラコチャは太陽神インティのたった3人の息子だったとしている。別の話では、彼は最初の男と最初の女を作ったが、彼らに食べ物を与えることを忘れた。そして男が亡くなり、女がパチャカマクの頭上で父インティに、地球上のすべての人々の母になってくれるように祈ったとき、パチャカマクは激怒した。子供たちが生まれると、彼は1人ずつ子供たちを殺そうとしたが、彼女の英雄である息子ウィチャマに殴られて海に投げ込まれた。その後、パチャカマクは闘争を諦め、魚の最高神になることで満足した。

1890 年代に考古学者が初めてパチャカマックの調査を始めました。彼らは、以前に略奪された巨大な建物や墓地を数多く発見しました。遺跡の最初の (神聖な) セクションには、宗教的に重要な寺院や大きな墓地があります。2 番目のセクションには、主に世俗的なピラミッドであるいくつかの建物があります。この建物群には、傾斜路と広場を備えた日干しレンガの階段状のピラミッドがありました。これらの建物は、1300 年代後半から 1400 年代半ばに建てられたものです。

最も有名な 3 つのピラミッドはすべて、聖域 (第 1 区域) にあります。これらは、彩色神殿、太陽の神殿、パチャカマックの旧神殿です。

パチャカマック遺跡を研究し発掘した考古学者ピーター・イークハウトによると、「何十年もの間、ほとんどの学者はピラミッド（第 2 セクション）は、パチャカマックに礼拝し、貢物を捧げ、供物を捧げるためにやってきた遠方のコミュニティからの代表団を収容する宗教的な「大使館」であると考えていました」。しかし、イークハウトは遺跡での調査の後、異なる結論に達しました。イークハウトと彼のチームは、その建造物には当時の宗教の中心地の特徴が欠けていることを発見しました。彼は、その建造物はパチャカマックの支配者である イクスマ（EESH-ma）の宮殿として使用されていたと結論付けました。

1938年、考古学者が壁画神殿で、長さ7.6フィート（2.34メートル）、直径5.1インチ（13センチメートル）の偶像を発見した。この偶像はエルナン・ピサロによって破壊されたとされている。炭素14年代測定の結果、この偶像はワリ王国の時代、西暦760年から876年頃のもので、かつては辰砂で塗装されていたことが判明した。

太陽の神殿（下の写真）は30,000平方メートルの広さで、台形をしています。構造物の周囲にテラスを形成する一般的な階段ピラミッド構造です。この神殿は、インカがパチャカマックを支配していた時代に遡ります。考古学者の中には、この神殿で人身御供が捧げられた可能性があると考える人もいます。女性と子供の生贄が、構造物の一部にあるインカの墓地で発見されました。生贄とともに見つかった副葬品は、生贄が沿岸社会に起源を持つことを示しています。^{[2]残念ながら、太陽の神殿とパチャカマックの他の多くのピラミッドは略奪と}エルニーニョ現象によって回復不能な被害を受けたため、考古学者はこの遺跡についてあまり知識がありません。

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  太陽の神殿 (Templo del Sol) の正面入口
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  太陽の神殿の正面（海に面した側）
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  太陽の神殿の南側
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  太陽の神殿のさらなる壁

パチャカマック神殿とも呼ばれる旧神殿は、パチャカマック最古の建造物です。岩だらけの岬の上に建てられており、リマ文化 (西暦 3 世紀から 7 世紀) の影響を受けた初期中間期の未加工のアドビの小さなレンガを大量に使用しているのが特徴です。

一般的な建物や寺院のほとんどは、インカ帝国 の到来と征服の直前、西暦 800 年から 1450 年頃に建てられました。

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  ママコネスの囲い (レシント デ ママコネス)
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  タウリ チュンビ宮殿
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  傾斜路付きピラミッド
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  ノルテ スール通り

考古学者たちは複数の墓地を発見した。これらの遺跡はパチャカマックの歴史の異なる時期に遡る可能性があり、市内のさまざまな場所にある。南東部のインティ（インカの太陽神）神殿では、重要な地位にあった女性たち（ママクナ（太陽の処女））のために作られた墓地が考古学者によって発見された。これらの女性たちは司祭のために織物を織り、インカの祭りで使われるトウモロコシのビールを醸造していた。女性たちは最高の儀式で生贄にされた。彼女たちは綿の絞首縄で絞め殺され（遺体が発見されたとき、首にまだ綿が巻き付けられたままの女性もいた）、その後上質な布で包まれて石の墓に埋葬された。それぞれの墓は、ペルー高地からの供物、例えばコカ、キノア、カイエンペッパーで囲まれていた。 2012年、ベルギーの考古学者がパチャカマックの前で1000年前の墓を発見した。墓には80体以上の骸骨とミイラが埋葬されており、その多くは幼児のものだった。墓には陶器の容器、銅や金の合金の物、木製の仮面、犬やモルモットなどの供物も含まれていた。^[3]

2019年、考古学者らはこの地域で1000年前の墓地を発見した。イクスマ・プロジェクトの責任者であるピーター・エックハウト教授は、人間の遺体が様々な品物や陶器とともに大量に埋葬されていたと報告した。ローレンス・オーウェンズ博士率いる人類学者らがミイラを特定した。^{[4] [5] [6]}

「この墓地にいた人々のほとんどは、さまざまな骨折、腰痛、股関節痛など、厳しい生活を送っていました。しかし、この墓地の人々は、結核、梅毒、そして人生に大きな影響を与えたであろう非常に深刻な骨折の罹患率が通常よりも高いことが示されています。それでも、これらの人々のほとんどが治癒し、病気の患者が長期間生存したという事実は、彼らが世話を受けていたこと、そして、この墓地の初期の歴史においてさえ、人々は自分たちよりも恵まれない人々に対して世話をする義務を感じていたことを示唆しています。」 [ ^4]

ワリ族(紀元 600～800 年頃) は都市を再建し、行政の中心地として利用したと考えられます。この時代の建造物や墓地で発見された陶器や織物には、ワリ族の影響を受けたデザインが数多く見られます。ワリ王国の崩壊後も、パチャカマックは宗教の中心地として成長を続けました。一般的な建築物や寺院のほとんどは、この後期 (紀元 800～1450 年頃) に建てられました。

インカ帝国は1470年頃にパチャカマックに侵攻し、その地を占領した。インカにとって、パチャカマックは重要な行政の中心地であると同時に、宗教的にも極めて重要だった。インカが征服を始めたとき、彼らには独自の創造神、ビラコチャがいた。しかし、征服した人々の宗教を尊重して、インカはパチャカマックを彼らの宗教に取り入れたが、パチャカマックとビラコチャは同等ではなく、ビラコチャの方が強力であると信じられていた。^[7]それでも、パチャカマックはインカ帝国から異例の独立を許された。^[2]

タワンティンスユ(インカ帝国) がこの地域を侵略した頃には、リマック渓谷とルリン渓谷には人々がイチマと呼ぶ小さな国家が存在していた。彼らはパチャカマックを主に創造神パチャ・カマクを崇拝する宗教的な場所として利用していた。イチマはパチャカマックとともにインカ帝国に加わった。インカはこの場所を宗教的な神殿として維持し、パチャカマックの神官がインカの神官団から独立して活動し続けることを許可した。これにはインカがおそらく相談していた神託所も含まれていた。インカはさらに 5 つの建物を建設し、その中には中央広場の太陽の神殿も含まれていた。

考古学者は、インカ人がこの地を帝国の一部として主張する以前、数千年にわたって巡礼者がパチャカマックでの生活に関わっていた可能性があると考えている。^[2]

パチャカマックのような遺跡では、スペイン人はインカに対する地元の恨みをインカの支配を打倒する戦術として利用した。^[2]

カハマルカの戦いの後、フランシスコ・ピサロは弟のエルナンド・ピサロと14人の騎兵をパチャカマックに派遣し、金の財宝を集めさせた。シエサによれば、司祭たちはスペイン人がクスコ神殿を汚したことを知り、「処女のママコナたちに太陽の神殿から立ち去るよう命じた」という。司祭たちはそこから400カーガ以上の金も持ち去ったという。彼らは財宝を隠したが、今日まで現れていない。エルナンドは1533年1月5日にカハマルカを出発し、神殿を汚した後、1533年4月14日に戻った。ハウハ渓谷を通る帰路で、彼はカルチュチマックの降伏を受け入れた。^{[8] : 237–237}

「数年後、神殿の壁はスペイン人入植者によって破壊された。彼らはそこに自分たちの建物を建てるのに都合の良い採石場を見つけたのだ。」^{[1] : 189}

• パチャカマックは、 『タンタンの冒険』の『七つの水晶球』で誘拐されたカルキュラス教授を運んだ船の名前です。次の本『太陽の虜』では、パチャカマックは南米で今も活動している古代インカの部族が崇拝する太陽神の名前です。6番目の本『折れた耳』では、ブリュッセルの民族学博物館にパチャカマックの木造の頭部が展示されています。
• ビデオゲーム「ソニックアドベンチャー」のキャラクターは、古代遺跡にちなんで「パチャカマック」と名付けられています。
• パチャカマックは、クロスオーバービデオ映画『獣拳戦隊ゲキレンジャーVSボウケンジャー』の悪役の名前でもありました。
• ドイツのグループ、アルファヴィルは、2003年のアルバム「CrazyShow」に「Girl from Pachacamac」という曲を収録しました。

• ワリ文化

• Mcleish, K. (1996) Myths and Legends of the World, The Complete Companion to all Traditions、Blitz、イギリス。^{[ページが必要]}
• エックハウト、ピーター (2005)。 「古代ペルーのパワーエリート」。ナショナル ジオグラフィック。207 (3): 52–57。
• デ・シエサ・デ・レオン、ペドロ（1998） 『ペルーの発見と征服：新世界との遭遇の記録』デューク大学出版局、ダーラムおよびロンドン。
• ヴァン・スタン、イナ（1967） 「ペルーのパチャカマック神殿の下から発見された織物」、ペンシルバニア大学大学博物館、フィラデルフィア。
• ブーン、エリザベス、トム・カミンズ (1998) 『 征服後の世界における先住民の伝統』、ダンバートン・オークス、ワシントン D.C.
• 渓谷、ロガー。 (1996)パチャカマック: サントゥアリオ ユニバーサル、論説ロス ピノス EIRL

ウィキメディア・コモンズには、パチャカマックに関連するメディアがあります。

• パチャカマックの衛星画像 @ Google マップ
• パチャカマック博物館
• パチャカマックのストック写真
• パチャカマックを訪問（フラッシュ）
• インカ時代のパチャカマック（フラッシュ）
• パチャカマック考古学プロジェクト
• パチャカマックのパノラマ写真
• パチャカマックの観光
• パチャカマックを訪問