ユタ州オーダービル

オーダービルは、ジョセフ・スミスが定義した自発的な共同生活の形態である統一秩序を実践するために、1875年に末日聖徒イエス・キリスト教会のブリガム・ヤング大管長 の指示により設立されました。オーダービルは主にネバダ州のマディ川沿いの失敗した入植地から逃れてきた貧しい難民によって開拓されました。開拓当時、オーダービルは335エーカー（136ヘクタール）の土地を有し、18軒の家屋、19頭の雄牛、103頭の雌牛、43頭の馬、500頭の羊、30頭の豚、400羽の鶏、そして3万フィートの木材を所有していました。この入植地は完全に無借金で始まりました。^{[ 6 ]} 

家は町の広場の周りに配置された1部屋または2部屋のアパートだった。共同食堂や公共の建物が建設された。食堂は1875年7月24日に町のために営業を開始し、80世帯以上の家族に食事を提供した。男性が最初に食事をし、次に女性と子供が食事をした。食事時間は午前7時、正午、午後6時に設定されていた。^{[ 6 ]}

統一秩序の下では、オーダーヴィルの住民は誰も私有財産を持つことができず、すべては神の土地とみなされていた。各人は個人の持ち物を管理する管理者に任命され、各家族は家を管理する管理者に任命された。最初の2年間、入植者は収入を得ずに働いた。彼らは必要に応じて物資を使用したり、食料を受け取ったりすることが許されていた。オーダーヴィルの司教が物資の分配を監督した。男性、女性、子供が行ったすべての労働に対してクレジットが記録され、必要な資材を入手したり、入植地で行われた労働を追跡したりするために使用された。1877年、秩序はクレジット制度に代わる価格制度を開始し、すべての労働と物資に金銭的価値が割り当てられた。毎年年初に負債は免除され、余剰を稼いだ者はそれを自発的に秩序に返還した。^{[ 6 ]}

そこの入植者たちは自分たちで作物を育て、集落の周囲に小さな農場をいくつか持っていた。また、地元の材料を使って石鹸、ほうき、バケツ、家具などを自分たちで作った。オーダービルの入植者たちは絹糸を生産し、それを織って衣服を作った。後に彼らは自分たちのなめし革工場を開設した。鍛冶屋、事務員、芸術家、音楽家、その他の職業の人々がいた。プリディ・ミークスは1876年にオーダービルにやって来て、集落の医師として働いた。オーダービルの純増の10パーセントは、什分の一の律法に従うために末日聖徒イエス・キリスト教会に寄付された。^{[ 6 ]}

このグループは、毎年選出される9人の男性からなる管理委員会によって運営され、彼らは入植地全体の代理として商品の売買を行った。また、入植者たちが行う労働も指揮した。会長は司教であり、副会長は通常、彼の顧問であった。このように、精神的なものと世俗的なものの間には非常に密接な関係があった。オーダービルは33の部門に分かれており、毎年、委員会のメンバーは各部門の責任者と会合を開き、ニーズと各部門に割り当てられた労働者の数を決定した。^{[ 6 ]}

新規メンバーが加入するには、コミュニティ全体の投票が必要でした。新規メンバーは、入会投票で3分の2以上の賛成を得た場合にのみ、オーダービルに迎え入れられました。すべての新規メンバーは、入会を希望する動機を判断するために面接を受けました。また、道徳的および精神的な習慣に関する多くの質問もされました。新規メンバーは、誓いの言葉を使わないこと、タバコ、紅茶、コーヒーを断つことなど、入植地の厳格な基準と条件に従うことに同意しなければなりませんでした。ブリガム・ヤングは、「体に寄生する可能性のある者をメンバーにさせてはならない」と警告しました。メンバーが脱退を希望する場合、最初に投資した資本と、その年の余剰クレジットが返還されました。脱退するメンバーに負債がある場合は、通常、免除されました。^{[ 6 ]}

1870年代後半、ユタ州の多くのコミュニティで統一秩序が実践されていたが、オーダービルは共同生活様式の下での成功の度合いと実験の期間の両方において独特であった。数年のうちに、オーダービルは繁栄し、自給自足のコミュニティへと成長した。コミュニティの成功と相対的な富はより多くの入植者を引きつけ、オーダービルの人口は約700人にまで増加した。オーダービルは住民のニーズを満たすだけでなく、他のコミュニティに販売するためのかなりの余剰を生み出し、それが追加の土地や設備の購入に使われた。これらの入植者の極度の貧困は、統一秩序の原則への彼らの献身に大きく貢献したと考えられる。^{[ 6 ]}

オーダービルでは約10年間、この組織が存続した。1870年代初頭、ユタ州南部では経済環境が改善した。近隣で銀が発見されたことで鉄道が敷設され、この地域に人々が流入した。地元の農民は自分たちの農産物の販路を見つけ、より多くの利益を得ることができた。かつてオーダービルから物資を購入していた近隣の町々は、他の地域から物資を輸入できるようになった。オーダービルの商品は「時代遅れ」となった。^{[ 6 ]}

オーダービルの若者たちは他のコミュニティの若者たちを羨ましく思っており、いわゆる「パンツ反乱」は若者たちが経済の変化に影響を与えた例の一つである。ある若者が、切り落とされた子羊の尻尾から羊毛を集め始めた。十分な量の羊毛が集まると、彼はこっそりとニーファイに行き、そこで羊毛を店で買った綿のズボンと交換した。彼がそのズボンを履いて社交ダンスに出かけると、他の若者たちが興奮し、ある若い女性が駆け寄って彼にキスをしたため、スキャンダルとなった。調査の結果、長老たちはそのズボンが共同財産であると判断し、没収した。しかし、仕立て屋にはそのズボンを型紙として使うことを許可した。新しいスタイルは非常に人気があり、若者たちは新しいズボンを手に入れるために、わざと砥石を使って古いズボンを擦り切れさせた。^{[ 7 ]}パンツ反乱は、長老たちが最終的に折れて綿布の輸入を開始し、仕立て屋に新しいスタイルの綿のズボンを作ることを許可したことで終結した。^{[ 8 ]}

その他の社会経済の変化がコミュニティの生活を変え始めた。共同食事制度は1880年に廃止された。3年後、労働に割り当てられた価値体系が調整され、それまで存在しなかったレベルの不平等が生じた。家族にはそれぞれ小遣いも与えられた。これらの変化は緊張と教団内部の大きな混乱を引き起こした。これらの内部の対立と変化は最終的にオーダーヴィルの統一教団の終焉につながるはずだったが、国の法律がそれを確実にした。1885年、1882年のエドマンズ反多妻制法の施行により、教団の指導者の多くが投獄され、他の多くの者が地下に潜伏することで、教団は事実上終焉を迎えた。コミュニティのメンバーは、自分たちの信用を支払いとしてオークションを行った。オーダーヴィルは、1889年まで管理委員会が監督する製革工場、羊毛工場、羊の事業を継続した。^{[ 6 ]}

オーダービルの現在の指導部はライル・ゴールディング市長が率いている。^{[ 9 ]}

この地域は温暖（ただし暑くはない）で乾燥した夏を迎え、月平均気温が73.1 °F（22.8 °C）を超えることはありません。ケッペンの気候区分によると、オーダーヴィルは温暖な夏の地中海性気候に属し、気候図では「Csb」と略記されます。^{[ 13 ]}