オン・イオクテック

オン・イオクテク（王育徳、 1924年1月30日 - 1985年9月9日）は、台湾の学者であり、台湾独立運動の初期の指導者である。彼は、閩南語族および台湾語の権威とみなされている。

彼は日本統治時代の台南県（現在の台南）の名家の子として生まれた。 1943年に東京帝国大学に入学したが、第二次世界大戦が続いていたため、1年後に台湾に戻らざるを得なかった。戦争と台湾返還後、彼は国民党に対して批判的な態度をとるようになり、二・二八事件で東京で学んだ検事である兄の王玉霖が殺害されたことでその傾向は強まった。^[2] 新政権によって自身の命が脅かされた彼は、 1949年に日本に逃れ、残りの人生を日本やその他の場所で過ごした。^[要出典]

彼は1950年5月に学業を再開し、1969年に東京大学で博士号を取得した後、 [ ^2] 1974年に明治大学で台湾語を教えた。^[要出典]

彼はまた、日本国内で台湾独立運動への支持を集める上で主導的な役割を果たした。学生時代にはトーマス・リャオの台湾共和国臨時政府 [zh]に参加したが、2年後には不満を抱くようになった。1960年に台湾青年協会 [zh]を設立し、同組織の影響力のある月刊誌『台湾青年』を日本語（後に一時は中国語）で、また英語で『台湾季刊』を発行した。台湾青年協会は後に台湾青年独立同盟に改名した。1970年代には、日本帝国軍の下で兵士として従軍した20万人の台湾人への補償を確保する運動のリーダーを務めた。1982年には、台湾公共事業協会の委員を務めた。^[要出典]

オンは、漢民族は民族であり国家ではないとし、客家やホクロは漢民族の中の小民族であると主張した。さらにオンは、日本が台湾を近代化した後、日本が統治していた当時は国家以前の台湾から台湾国家が樹立され、近代資本主義が国家を作ったと主張した。オンは、台湾が独立国家になれば、台湾人は国家という器の中で国家になれると主張した。『台湾ナショナリズム：状況依存とエリートゲーム』の著者であるシャオジン・チャイは、オンの国家観は「国家の近代的構築」であり、彼の概念は「ナショナリズムの近代性に対応したもの」だと述べた。^[3]チャイは、「オンの台湾ナショナリズム理論は、ナショナリズムが国家に先行し、国家がなければ国家はあり得ないことを示している」と付け加えた。チャイ氏は、オン氏とトーマス・リャオ氏は台湾では中国本土人、中国本土では中国人として認識されており、そのため台湾人と非台湾人の抑圧者とみなされていたと付け加えた。^[4]チャイ氏は、オン氏が「政治構築」を重視し、リャオ氏が「原始的基準」を重視したと説明した。^[5]

オン氏の思想の受容について、チャイ氏は、オン氏が活動していた当時の台湾人は、強い地方意識を持っていたにもかかわらず、自分たちは漢民族だと信じていたと述べた。チャイ氏はさらに、「オン氏の主張はホロスには特に説得力があったが、先住民族に当てはめると問題がある。^{[3]彼の理論に従うと、さまざまな先住民族にも}自分たちの国家を建設して自分たちの国を形成する権利 がある」と付け加えた。

• チャイ、シャオジン（2007年）。台湾ナショナリズム：状況依存性とエリートゲーム（修士論文）。ワイオミング大学。ISBN 9780549217121. OCLC  256414762.