ブルガリアのオムルタグ

オムルタグ
ブルガリアの統治者
治世	814–831
前任者	クルム
後継	マラミール
問題	エンラボタ・ ズヴィニツァ・ マラミール
家	クルム王朝
父親	クルム

オムルタグ（またはオモルタグ）は、ムルタグまたはムルタゴン（ブルガリア語：Омуртаг、原語ギリシャ語：Μορτάγων ^[1]およびΟμουρτάγ ^[2]）としても知られ、814年から831年までブルガリアの大ハーン（カナスビギ）^{[3]でした。彼は「}建設者」として知られています。

彼は治世の初めに隣国ビザンチン帝国と30年間の平和条約を結び、その条約は彼の生涯の終わりまで有効でした。オムルタグは、ブルガリア北西部の領土を奪おうとするフランク王国の攻撃的な政策にうまく対処し、いくつかのスラブ部族の不和を鎮圧しました。彼は行政改革を行い、中央政府の権力と権威を高めました。彼の治世は、ブルガリア建築の大きな発展と、数多くの重要な建設プロジェクトで特徴づけられました。

クルム・ハーンの死後、国内では短期間、政情不安の時期があった。いくつかの資料によると、ブルガリアは3人の貴族によって統治されていた。「ドゥクム」（Δούκουμος、オムルタグと同一人物の可能性あり）^[4] 、 「ディツェング」（Δίτζενγος、ピーター・B・ゴールデンによればブルガリア語のDi-jevğu/jabğu?から）^[5] 、 H・グレゴワールによればツォコスの称号である可能性もある（ičirgü-bouliasを参照）^[6]、「ツォグ」（Τζóκος?、ブルガリア語のCoğ、ǰoɣ「葬式」を参照）である。^{[7]これらの名前は、ビザンチンの資料に}キリスト教徒の迫害者として記録されている人物たちと同義語である可能性もあるという説もある^[8]。その時代の出来事についてはいくつかの説がある。それらによると、これらの3人の貴族は、クルムの将軍で政府で重要な役割を担っていたが王位に就かなかったか、幼いオムルタグの摂政であった。歴史家は通常、オムルタグが政府内の短い混乱の後に父の後を継いだという ヴァシル・ギュゼレフ教授の見解を妥協案として受け入れている。

クルム・ハーンの突然の死後、トラキアには多くのブルガリア軍がいて、さまざまな戦略的な場所を防衛していた。ビザンチン皇帝 レオ5世は、 814年の夏の短い危機を利用し、軍隊を率いてブルガリア軍と戦った。その後のブルトディゾス（おそらく現代のババエスキ）の町の近くでの戦いでは、ビザンチン軍が勝利した。オムルタグは俊足の馬に乗って戦場から逃げた。しかし、この戦いはブルガリア軍にとって決定的な打撃とはならなかったが、確かにいくらかの効果はあった。

この攻撃の他に、ビザンツ帝国はブルガリアに対する他の予防策も講じた。814年の初め、彼らはフランク王国の統治者ルイ敬虔王に使者を送り、ブルガリアに対抗する同盟を結ぼうとした。合意に達したかどうかは不明だが、おそらくフランク皇帝は具体的な行動には同意しなかったと思われる。しかし、両帝国の同盟の可能性に関する知らせがプリスカに届くと、ブルガリアは和平を締結することを決定した。さらに、ブルガリアは新たに征服した土地で権力を強化する必要があった。フランク王国の出現とステップ地帯の諸部族の新たな動きにより、ビザンツ帝国に対するさらなる戦役の前に後方を確保する必要があった。これらの考慮から、オムルタグは815年にビザンツ帝国と30年間の和平条約を締結し、シュメン州セルツィ村の近くで発見された現存する石柱にその一部が刻まれている。その碑文によれば、条約には次のように規定されていた。

• トラキアの国境。黒海沿岸のデベルト付近から始まり、エルケシアの土手溝に沿って進み、マリツァ川沿いのマクリ・リヴァダ（現在のハスコヴォ州）まで続き、そこからロドピ山脈まで続くが、ブルガリアの国境内にプロヴディフは含まれない。
• ビザンチンに残っていたスラヴ人との問題。ブルガリア人はビザンチンの捕虜をトラキアのスラヴ人と交換することを提案した。
• 他の捕虜の交換。

二人の君主は互いの儀式で条約の条件を遵守することを誓っていたが、それがビザンチン宮廷を憤慨させた。国は平和を必要としていたため、この条約はブルガリアにとって非常に有利だった。軍隊は疲弊し、首都プリスカは811年のニケフォロス1世の侵攻でまだ廃墟のままであり、ビザンチン帝国はもはやブルガリア人にとって深刻な脅威ではなかった。この条約は双方に尊重され、820年に新しいビザンチン皇帝ミカエル2世が即位した後に更新された。821年、スラヴ人トーマスはビザンチン皇帝に反乱を起こし、帝国の玉座を奪取するためにコンスタンティノープルを包囲した。オムルタグ・ハーンはミカエル2世の反乱鎮圧を支援するために軍隊を派遣し、反乱軍はケドゥクトスの戦い（822年冬または823年春）で反乱軍を攻撃した。

818年、ティモチャニ族、アボドライト族、ブラニチェフツィ族（ドナウ川中流域の旧アヴァール領に居住）といったスラヴ諸部族が、西方における中央集権化が進むブルガリアの宗主権に反抗し、フランク王国の皇帝ルイ敬虔王の支援を求めた。824年から826年にかけて、オムルタグはフランク王国の宮廷に接近し、外交による問題解決を求めた。フランク王国の協力を得られなかったオムルタグは、826年に最後通牒を発し、827年にドナウ川とドラヴァ川沿いに艦隊を派遣し、ブルガリアがパンノニア南東部の一部を再び支配できるようにした。フランク王国はいくつかの小規模な戦闘で敗れた。ブルガリアの勝利は、フランク王国がブルガリア領土に対する権利を主張していなかったことが大きな要因であった。この短期間の紛争の後、両国の関係は改善し、オムルタグは地元のスラブ族の首長を代行者に交代させた。829 年にも同様の出来事が起こり、同じ結果となった。この出来事は、ティサ川で溺死したゼラ・タルカンのオネガヴォンの記念碑に記されている。さらに、ドナウ川とティサ川の間には、カザロルサグ (「コザール」族が居住) と呼ばれる大きな緩衝地帯があり、両国を隔てていた。このときの問題は、いくつかのスラブ族が自治権の拡大を試みたことで、ブルガリアの中央集権化とスラブ族の統合政策とは相容れないものであった。

ドニエプル川で溺死したコパン・オコルシスの記念碑には、824年という早い時期に北東国境沿いで軍事活動が行われていたことが記されている。しかし、ブルガリア人が誰と戦ったのかは定かではない。通常はマジャル人と戦ったとされているが、最近ではイヴァン・ボジロフ教授の見解として、戦争はハザール人との戦争であったとする意見がますます有力になってきている。戦争の結果を直接示す証拠はないが、オムルタグが迅速かつ精力的に予防措置を講じたため、ブルガリアの勝利に終わったと推測できる。

長く続いた平和は、形成中のブルガリア国家のさらなる強化、安定の向上のための多くの国内脅威の除去、そして集中的な建設に向けた積極的な国内政策にとって好ましい時期であった。

数人のスラヴ人首長がブルガリアから離脱しようとしたが失敗に終わった後、オムルタグは広大な国土におけるスラヴ諸部族の自治権を完全に剥奪した。彼は行政改革を行い、国をコミタティ（単数形はコミタット）と呼ばれる大きな州に分割した。各州の総督はカナスビギによって直接任命され、軍事権と民事権の両方を有していた。コミタティはさらにジュピ（単数形はジュパ）と呼ばれる小さな地域に分割された。首都の周辺地域は特別な地位にあった。軍は統合され統一され、もはや別々のスラヴ歩兵とブルガリア騎兵に依存しなくなった。カナスビギの首長であるカフハンとイチルグ・ボイルの重要性が高まった。結果として、改革によりブルガリアは統合され、さらに中央集権化された。

...たとえ人が善く生きたとしても、死に、別の人が生まれる。後からこの碑文を見た者は、これを作った者を思い出せ。その名はオムルタグ、カナスビギ。

— オムルタグのタルノヴォ碑文より

オムルタグは国内で大規模な建設工事に着手し、811年にビザンチン帝国によって破壊された首都プリスカを復興し、多くの地方の中心地、宮殿、要塞の発展を促進しようとした。彼の建設活動はプリスカ＝プレスラフ文化の発展に大きく貢献した。プリスカの再建、大きな玉座の間のある新しい宮殿の建設、タングラ神殿の建設を証明する多くの資料（チャタラル碑文やタルノヴォ碑文など）や記念碑碑文が保存されている。トラキアで征服した町の名前が刻まれた石柱の並木道もあった。ドナウ川沿いには多くの宮殿や要塞が建設され、タルノヴォとチェペラレにはハーンの邸宅も建てられた。これらのプロジェクトの建設には強力な経済力が必要だったが、ブルガリアは明らかにそれを持っていた。

オムルタグはキリスト教徒、特に父クルムがブルガリア（主にドナウ川以北）に定住させたビザンチン戦争捕虜に対する弾圧政策を推し進めた。『ワシレイオス2世のメノロギオン』は皇帝ワシレイオス2世を讃え、キリスト教徒への攻撃が生々しく描かれたブルガリア帝国から正教世界を守る戦士として描いている。画家たちは大天使のような人物でさえ軍服を着て描いた。迫害の動機としては、811年のビザンチン侵攻、もしくは捕虜となった相当数の住民によるキリスト教布教の始まりが一部あった可能性がある。これらの政策に関連して、オムルタグはキリスト教に好意的な姿勢を示していた長男エンラヴォタ（ヴォインもしくはボヤン）を勘当した。オムルタグが碑文の中で敵としてスラヴ諸部族を挙げていることや、彼の3人の息子のスラヴ人名とされるものに基づいて、オムルタグのスラヴ人に対する政策について推測することは、あまりにも憶測に過ぎない。

17 世紀のヴォルガ・ブルガール人の編纂物『ジャファル・タリク』（真贋が議論されている作品）では、アムルタグまたはヨミルチャク（すなわちオムルタグ）がコリム（すなわちクルム）の息子として描かれています。

南極のサウス・シェトランド諸島のリビングストン島にあるオムルタグ峠は、ブルガリアのオムルタグにちなんで名付けられました。

• オムルタグ宮殿
• ブルガリアの歴史
• ブルガール人

• ヨルダン・アンドレーエフ、イワン・ラザロフ、プラメン・パブロフ、コイ・コイ・エフ・スレドノヴェコヴナ・ブルガリヤ、ソフィア、1999年。
• ファイン、ジョン・VA・ジュニア（1991）[1983]。中世初期バルカン半島：6世紀から12世紀後半までの批評的調査。アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-08149-7。
• （一次情報源）、Bahši Iman、Džagfar Tarihy、vol. III、オレンブルク、1997年。