オディロ・ペドロ・シェラー | |
|---|---|
| 枢機卿、サンパウロ大司教 | |
シェラー 2018年9月16日 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 大司教区 | サンパウロ |
| 見る | サンパウロ |
| 任命 | 2007年3月21日 |
| インストール済み | 2007年4月29日 |
| 前任者 | クラウディオ・フメス |
| その他の投稿 | サンタンドレア・アル・クイリナーレ枢機卿兼司祭(2007-) |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1976 年 12 月 7 日、アルマンド・シリオ 著 |
| 奉献 | 2002 年 2 月 2 日、クラウディオ・フムス 著 |
| 枢機卿を創設 | 2007年11月24日 教皇ベネディクト16世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | オディロ・ペドロ・シェラー 1949年9月21日 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| モットー | In meam commemorationem (「私の記憶に」) |
| 紋章 | |
| オディロ・シェラーのスタイル | |
|---|---|
| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 非公式スタイル | 枢機卿 |
| 見る | サンパウロ |
オディロ・ペドロ・シェレル(ポルトガル語発音: [oˈdʒilu ˈpedɾu ˈʃɛɾeʁ]、1949年9月21日生まれ)は、ブラジルのカトリック教会の枢機卿である。2007年よりサンパウロ大司教を務め、2001年から2007年までは補佐司教を務めた。1994年から2001年までは、ローマ教皇庁の司教省に勤務した。
2007年、ベネディクト16世はシェーラー枢機卿を枢機卿に任命した。2013年には国際メディアでベネディクト16世の後継候補として取り上げられた。シェーラー枢機卿が75歳で規定通り辞任を申し出ると、フランシスコ教皇はシェーラー枢機卿にさらに2年間の任期を要請した。
彼は「金融と経済に精通した知識人」であり「本好き」と評されている。[1]彼の神学と牧会的アプローチは「神学的には穏健派とみなされているが、母国では非常に保守的とみなされている」と言われている。[2]スタイルは控えめで、ブラジルの社交的な同輩たちよりもドイツ人の祖先を彷彿とさせる。彼は解放神学の政治や言語を避けているが、貧しい人々の苦しみに捧げられ、信徒の参加やカリスマ運動に開かれた伝道活動を説き、実践している。[3]
バイオグラフィー
若いころ
シェラーは1949年9月21日、ブラジルのリオグランデドスル州セロラルゴで生まれた。彼は、ドイツ系ブラジル人コミュニティの一員であるエドウィノとフランシスカ(旧姓ステフェンス)シェラーの11人兄弟の7番目であった。彼の父方の曽祖父マティアスは、 1880年代初頭にザールラント州のテーレイから移住した。元々は「オットー」という名前だったが、彼は若い頃に「より柔らかい発音」を好み、「オディロ」という名前を採用した。[3] [4] [5] [a]彼の父方の叔父アルフレド・シェラーは、1947年から1981年までポルトアレグレ大司教であり、1969年から1996年まで枢機卿であった。[3] [5]
1963年から1969年までクリチバ(パラナ州)のサン・ジョゼ小神学校で予備教育を受けた後、シェラーはクリチバの使徒の王妃大神学校で哲学を学び、 1970年から1975年までパッソ・フンド大学(リオグランデ・ド・スル州)教育学部で哲学を学んだ。また、クリチバのパラナ教皇庁立カトリック大学の一部である神学研究科でも哲学を学んだ。[6] 1976年12月7日、シェラーはアルマンド・シリオ司教によってトレド教区の司祭に叙階された[7]。[要出典]
彼は1977年から1978年までカスカヴェウ(パラナ州)の教区神学校の学長および教授を務め、1979年から1982年(および1993年)にはトレドの教区神学校の学長および教授を務め、 1980年から1985年まではトレドのアルナルド・ブサット人間科学学校で哲学の教授を務めた。彼は1985年から1988年までトレドのクリスト・レイ大聖堂の教区司祭および教区牧師として働いた。[6] 1980年代半ばには、ドイツのヘッセン州バート・フィルベルで休暇中に教区司祭としても働いた。[3]その後、1985年から1994年までオエステ・ド・パラナ州立大学で哲学を、1985年にはロンドリーナのパウロ6世神学研究所で神学を教えた。1988年から1991年にかけてローマのグレゴリアン大学で神学の博士号を取得した。ブラジルに戻り、1991年から1992年にかけてカスカヴェウ神学校の学長、1991年から1993年にかけてカスカヴェウ教区神学センターの所長および教授を務めた。 1993年にはセラのマリア・マエ・ダ・イグレハ神学校の学長を務めた。1994年から1996年にかけてグレゴリアン大学で哲学の修士号を取得した。[6]
ブラジル司教会議(CNBB)では、1985年から1988年まで国家聖職者委員会の委員を務め、1992/93年には南II地域の神学委員会の委員を務めた。[6]
1994年1月、彼は司教省の職員となり、2001年11月に司教に任命されたときに退任した。教皇庁教区での奉仕の傍ら、彼はイタリアの守護聖人である聖フランシスコと聖カタリナの教区で司牧奉仕を行い、善き羊飼いのフランシスコ会侍女の養護施設の牧師でもあった。[8]
司教と大司教
2001年11月28日、ヨハネ・パウロ2世はシェラーと他の2人をサンパウロ補佐司教に任命し、彼はノヴィの名誉司教に任命された。 [ 7 ]彼は2002年2月2日、クラウディオ・フンメス枢機卿から司教叙階を受け、アルマンド・チリオ大司教とアヌアル・バティスティ司教が共同叙階者となった。[要出典]彼は2003年5月にラテンアメリカ司教会議の事務総長に4年の任期で選出された。 [8] 2006年12月12日、ベネディクト16世は彼を、2007年5月にアパレシーダで予定されている第5回ラテンアメリカ司教会議の事務総長補佐に任命した。[9]アラティアは後に、CNBBの事務局長として彼が「洗練された訓練、落ち着いた態度、あるいは必要なときに発揮する確固とした権威」によって印象的であったと述べた。[10]
2007年3月21日、ベネディクト16世はシェーラーをサンパウロ大司教に任命した。 [8]彼は2007年4月29日に同大司教に就任し、職権でサンパウロ・カトリック大学(PUC-SP)の総長となった。 [6]彼の任命は、5月の教皇のブラジル訪問前に就任できるようタイミングがとられた。彼は教皇庁、ブラジル全国司教会議、そしてサンパウロでの3つの分野での経験が評価された。彼は前任者のフンメス枢機卿のように「穏健派」と評された。[11] 4月27日の記者会見で、長い間論争の的となっていたバチカンとラテンアメリカの解放神学運動の間の緊張を評価するよう求められ、彼は教会が貧困と社会正義に焦点を当てるようにした運動を称賛する一方で、時折マルクス主義の分析に頼ることを非難した。[12]この頃、彼はまた、人気のある司祭であるマルセロ・ロッシに代表されるカリスマ運動の行き過ぎを批判した。シェラーは「司祭はショーマンではない...ミサがショーに変わるべきではない」と述べた。 [13] 5月初旬、彼はCNBBの会長選挙で敗北した。司教たちが、ベネディクト16世が最大の司教区に選んだ場所を支持するのではなく、バチカンからの独立を示すことを選んだためである。[14]その後、彼は2007年から2011年までCNBBの教義委員会のメンバーを務め、2007年以降はCNBBの常任評議会のメンバーとして継続的に務めている。[6]
シェーラーは教皇ベネディクト16世の到着を歓迎し、2007年5月9日から13日までの教皇のブラジル訪問の大半に同行した。訪問はサンパウロ大司教区に限定されていた。[要出典]
枢機卿
2007年10月17日、教皇ベネディクト16世はシェーラーを枢機卿に任命すると発表した。[15] [16]シェーラーは2007年11月24日に開催された枢機卿会議で枢機卿団に昇格し、サンタンドレア・アル・クイリナーレの称号を授けられた。[17] 2008年6月12日、教皇ベネディクト16世はシェーラーを聖職者省のメンバーに任命した。[18] [b]
2008年、ベネディクト16世は彼をバチカン銀行に関する新設の枢機卿委員会に任命し[3]、2013年2月16日に同月末に教皇職を辞任する意向を発表した後、委員資格を更新した。[20]フランシスコが教皇就任から1年も経たない2014年1月に委員会の5人のうち4人を交代させたことで彼の任務は終了した。[21]
2008年6月24日、彼は教皇により2008年10月のシノドス会議に任命された。[22]彼はシノドスの事務局に選出された。[23]彼は2014年10月のシノドスに総会メンバーとして参加した。[24]彼は2015年10月のシノドスにブラジルの司教の選出された代表の一人として参加した。[25]
彼は2009年1月31日に教皇庁家族評議会の議長評議会に任命された。[26]彼は2009年10月8日に教皇庁ラテンアメリカ委員会に任命された。 [27] [c]
シェーラー氏はブラジルにおける中絶に関する法律の発展に定期的に異議を唱えてきた。2008年9月、ブラジル最高裁判所が無脳症の場合の中絶を認めることを検討した際、生命保存の原則に例外を認めることの危険性について警告した。[29]
彼は、伝統的な表現は一つの宗教を確立したり優遇したりする試みではなく、非信者にはほとんど影響を与えないと主張し、政教分離のより制限的な概念を強制しようとする試みに反対している。2009年、シェーラーは、公共の場から十字架を取り除くことはブラジルの世俗主義にとって最善ではないと主張した。[30] 2012年には、ブラジルの紙幣に至高の存在を認める文言が書かれていることに異議を唱えた。[31]
2010年6月にベネディクト16世が新福音宣教推進評議会を設立した際、シェーラー氏は、この評議会は世界的な「福音宣教の不足」に対処し、教会の使命を強調することを意図していると説明した。[32] 2011年1月5日、シェーラー氏は新設された新福音宣教推進評議会の最初のメンバーに任命された。[33] [d]
彼は2011年から2015年までCNBBの管轄地域の一つであるサンパウロ州の大統領を務めた。[6]
2013年、彼はフランシスコ教皇を選出したコンクラーベで115人の枢機卿の一人を務めた。 [35]シェーラーはベネディクト16世の後継候補として国際メディアで取り上げられ、一定の票を得た。[36] [1]カトリック・ヘラルド紙は彼を「おそらく最も著名なラテンアメリカの候補者」と呼んだ。[2] [10]
2013年11月30日、フランシスコ教皇は彼をカトリック教育省の会員に任命した。[37] [e]
2016年、ジカウイルスによる健康危機の最中、シェーラー司教は避妊の使用について率直に語った。同僚のレオナルド・ウルリッヒ・シュタイナー司教が、フランシスコ教皇が病気予防のために避妊を推奨したことは、教会の避妊禁止の変更を意味するものではないと強調したのに対し、シェーラー司教は「夫婦は望まない妊娠を防ぐ方法を非常によく知っている」と述べ、教会はすでに「個人の決定に多くの余地を与えている」と付け加えた。[39]
21世紀のブラジルのますます二極化する政治環境の中で、彼は時折政治的攻撃に対処しなければならなかった。2017年10月、彼は物議を醸している栄養補助食品を貧困者に配布することへの支持に対する批判を否定した。彼は、教会が地元の政治家より何年も前の2013年からこれを支持していたため、2017年に就任したサンパウロ市長ジョアン・ドリアは、教会からの支持を得るというよりも大司教区の活動に参加しているだけだと指摘した。彼は、食料品店やレストランが食品を寄付しやすくするための法律を支持する教会の取り組みについて説明し、批判者たちに異議を唱えた。「人々がこれを動物の食べ物と比較すると、まるで私たちが貧困者を軽蔑しているかのように感じて気分を害します。軽蔑とは、貧困者に食べ物を与えないことです。飢餓は軽蔑です。軽蔑とは、貧困者を助ける代わりに、貧困者の飢餓を政治問題化することです。」[40] 2019年、アマゾンの司教会議の反対派が、会議を祝う異宗教間の宗教儀式が「左翼活動主義」を構成すると非難したとき、シェーラーはデモ参加者の間で論争があったことを認めたが、それを「騒動の始まり」として軽視し、儀式を個人の行動から切り離した。彼は次のように述べた。「すべては完全に平穏に起こった...。それが「混乱」であり「冒涜」であると主張する人々は真実からかけ離れている。」[41]
2019年5月以来、シェーラー氏はラテンアメリカ司教会議(CELAM)におけるCNBBの代表を務めており[6]、2019年5月にはCELAMの副会長として4年間の任期に選出された。[42]フランシスコ教皇は2020年8月6日に彼を経済評議会のメンバーに任命した。 [43]
2020年3月、 COVID-19パンデミックが始まった当初、シェラー大司教は大司教区内の教会を開いたままにし、集会の規模を縮小するためにより頻繁な典礼をスケジュールし、高齢者やリスクのある人々にはオンラインでの出席を推奨した。[44] 3月21日、彼は会衆が出席するすべての典礼を中止した。[45] 5月、病人の数が増え続ける中、彼はブラジルの大統領ジャイル・ボルソナーロが健康問題を軽視し、福音派の牧師や一部のプロテスタント団体から支持されていたにもかかわらず、自分の決定を擁護した。伝統主義カトリック教徒も公開ミサを主張した。シェラーの立場は地方自治体の役人によって支持された。[46]
2023年10月25日、シェラー氏はCELAMの情報研究管理センターの21名のメンバーの一人として4年間の任期に任命された。[47]
2023年11月、彼はシェーラーとフランシスコ教皇を「異端者」と呼び、第2バチカン公会議以前の典礼の使用に関する制限に従うことを拒否した発言を撤回することを拒否した司祭を停職処分にした。ソーシャルメディアでは、彼は典礼の問題をより広い文脈で捉えた。「問題は単に『トリエントミサ』ではなく、第2バチカン公会議の否定である。公会議の否定から教皇の正当性の否定へと進む。そしてそこから教会に混乱が生じる。聖体を含む秘跡の儀式は、主観的な個人の良心の問題ではない。それは教会の教導権の責任であり、私たちはそれを受け入れて従うしかない」[48]
シェーラー大司教は2024年9月に75歳になった際に、要求通り大司教としての辞任を申し出た。フランシスコ教皇はこれを拒否し、シェーラー大司教にさらに2年間留任するよう求めた。[49]
著作
彼の主な著作は以下の通りである: [6]
- Justo sofredor: イエスと弟子の通訳、エド。ロヨラ、1995年。
- Reflexões sobre Fé e Política、Edições CNBB、2018。
注記
- ^ シェーラーは、先祖が移住したドイツの町を2003年まで何度か訪れており、地元のドイツ語の方言を話します。[4]
- ^ このメンバーシップは2014年に確認されました。[19]
- ^ フランシスコ教皇は2014年にその任命を確認した。[28]
- ^ 彼の会員資格は2023年4月に更新された。[34]
- ^ 彼の地位は2023年に再編された文化教育省で更新された。[38]
参考文献
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外部リンク
- 「シェラーカード。オディロ・ペドロ」。聖座報道室。2023年3月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- Salt+Light Media: Habemus Papabili - ジョン・アレンがYouTubeでオディロ・ペドロ・シェラー枢機卿について語る
- Dom Odilo Scherer の Twitter アカウント
