オクトゲシマ・アドベニエンス

Octogesima Adveniens ラテン語で「80周年」を意味する教皇パウロ6世の書簡
署名日	1971年5月14日
主題	カトリック社会教義
文章	ラテン語 英語で
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『オクトゲシマ・アドヴェニエンス（80周年）』は、1971年5月14日、教皇レオ13世の回勅『レールム・ノヴァルム』 80周年を記念して、教皇パウロ6世が教皇庁信徒評議会および教皇庁正義と平和評議会の議長であるモーリス・ロイ枢機卿に宛てた使徒書簡の冒頭部分である。一般に『レールム・ノヴァルム80周年における行動への呼びかけ』として知られ、社会における民主主義の基盤の確保などのテーマについて論じた使徒書簡である。

オクトゲシマ・アドヴェニエンスは、レールム・ノヴァルムの80周年を記念する。教皇パウロは、不公正な状況に対応する個々のキリスト教徒と地方教会の役割について論じている。これは、1931年に社会回勅「クアドラーゲシモ・アンノ（40年） 」を発布したピウス11世の教えに倣ったものである。教皇ヨハネ・パウロ2世も、 1991年の回勅「センテシムス・アンヌス（100年）」 で同様のことをしている。

各国の経済、文化、政治の発展には甚だしい不平等が存在します。ある地域は高度に工業化されていますが、他の地域はまだ農業段階にあります。ある国は繁栄を享受していますが、他の国は飢餓と闘っています。ある民族は高い文化水準を誇っていますが、他の民族は依然として文盲の撲滅に取り組んでいます。^[1]

第8節から第21節は、特定の社会的懸念、特に都市化の進行の影響について述べている。「劣悪で時には悲惨な経済状況のために、仕事も住居も待っていない都市郊外の不幸で混雑した環境へと逃げ出す田舎の人々の暮らしを整え、改善することに十分な注意が払われているだろうか？」^[2]

1967 年の回勅「ポプロールム・プログレッシオ（民族の発展について）」で、教皇パウロは次のように述べている。「…一般の人々は、現世の秩序を改善することを自らの任務とみなさなければならない。教皇職には、この問題に適用される道徳律や戒律を教え、権威を持って解釈する役割があるが、一般の人々は、他人からの指示や戒律を受動的に待つのではなく、自らの主導権を行使してこの分野で行動する義務がある。」^[3]教皇は、使徒書簡「オクトゲシマ・アドヴェニエンス」でもこれを繰り返している。「各自が自分自身を吟味し、これまで何をしてきたか、そして何をすべきかを見極めなさい。原則を思い起こし、意図を述べ、不正を訴え、預言的な非難を述べるだけでは十分ではない。これらの言葉は、各個人が個人の責任をより強く認識し、効果的な行動を伴わない限り、真の重みを欠くことになる。」^[4]

教皇は、社会主義はキリスト教の信仰と多くの共通点があるように思われ、それを「正義、連帯、平等への意志」として理想化するのは簡単だが、「このプロセスが導く全体主義的で暴力的な社会の種類に注意を払わずに」マルクス主義の分析を受け入れることは「幻想的で危険」であると述べた。^[5]

使徒書簡は、環境保護というテーマに明示的に言及した最初の教義文書の一つです。^[6]地球の財産はすべての人々に捧げられているという教会の教義を強調し（43項）、パウロ6世は現代の自然搾取の慣行を批判しています。自然の恵みを含むすべての財産は、共同使用（usus communis）の原則の下にあり、いかなる人間もその原則から排除されてはいけません。レオ13世の回勅「レールム・ノヴァルム」とは異なり、パウロ6世はこの原則を自然環境にも広げ、将来の世代に対する責任を強調しています（47項）。

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