ニキタ・ブドカ

祝福された ニキタ・ブドカ
ニキタ・ブドカ
司教と殉教者
生まれる	( 1877-06-07 )1877 年 6 月 7 日 ドブロミルカ、オーストリア＝ハンガリー帝国
死亡	1949年9月28日（1949-09-28）（72歳） カラガンダ、ソビエト連邦
崇拝されている	カトリック教会
列福された	2001年6月27日、ウクライナ、ヨハネ・パウロ2世
ごちそう	9月28日

ニキタ・ブドカ（ウクライナ語：Никита Будка、別名ニキータ、ミキタ、ニケタス・ブドカ、1877年6月7日オーストリア＝ハンガリー帝国ドブロミルカ生まれ- 1949年10月1日ソ連カラガンダ没）は、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会のオーストリア＝ハンガリー帝国司祭であり、オーストリア＝ハンガリー帝国、カナダ、ポーランド、ソ連に住み、活動した。カナダでは、カナダにおけるウクライナ・カトリック教会の初代司教として知られ、新世界で任命された初の全権を有する東方カトリック教会の司教であった。^[1]

ブドカは1927年にヨーロッパに戻り、最終的にソ連の支配下に入った。しかし彼はウクライナ教会に対するソ連の侵略に抵抗し、 1949年に強制収容所で死ぬまで働かされた。彼の列聖の根拠は彼の死後に開かれ、2001年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって殉教者として列福された。

彼は1877年、オーストリア＝ハンガリー帝国のガリツィア地方のズバラジ県ドブロミルカ村で、かなり裕福で政治活動的な農民の家庭に生まれた。生まれ故郷の村と県都で初等教育を受け、後にテルノピリの古典学院で学び、1897年に優秀な成績で卒業した。その後、ビルチェ・ゾロテでレオ・サピエハ公子弟の家庭教師として働き、その後1年間兵役に就き、ウィーンで士官訓練を受けた。リヴィウ大学で法律を、リヴィウ神学校で神学を学んだ。1902年、オーストリアのインスブルックにあるカニシアヌム大学に入学した。ブドカは1905年10月25日、28歳の時にオーストリア領ガリツィアの首都リヴィウでアンドリー（シェプティツキー）府主教によって司祭に叙階された。 ^[2]

1907年、ブドカはリヴィウの神学校の学長に任命された。1909年に彼はビザンチン宗教史に関する博士論文「1909 Діссертация докторска: Дисциплїна Грецкої Церкви в сьвітлі полєміки за часів Фотия」を執筆したが、健康上の問題とその後のカナダへの渡航のため、論文審査を受けることができなかった。他の職務のほかに、彼は後に結婚裁判所の顧問や移民問題のコンサルタントにもなり、これが彼の本当の趣味となった。在学中の1907年、彼はガリシアとブコビナからのウクライナ移民を保護するために聖ラファエル協会（移民支援慈善団体）のガリシア支部を組織し、5年間この組織で働き、その間にプロイセンとボスニアのウクライナ人居住地を巡回した。また、1910年から1912年にかけて月刊誌「エミグラント（移民）」の創刊者兼編集者でもあった。この間、彼はアンドリー大主教からオーストリア、ドイツ、ブラジル、アルゼンチン、カナダ、ボスニアの ウクライナ移民の保護を任された。

彼は1912年7月15日に教皇ピウス11世によってカナダのウクライナ・カトリック教徒の司教およびパタラの名目司教に任命され、同年10月14日に叙階（司教に叙階）された。彼は1912年12月にウィニペグに到着し、厳しい冬の天候の中、列車、馬、徒歩で西カナダのウクライナ人居住区を巡り、1913年3月に帰還した。彼の最初の組織的任務は、州法に基づく各教区の法人設立認可と、連邦法に基づく教区全体の法人設立認可を確保することであった。カナダの教会財産を誰が所有すべきか、つまり地方教区評議会か（ラテン語が支配する）聖職者階級かという非常に議論の多い問題は、こうしていくらか緩和された。彼はまた、ラテン語司教から新聞「カナディアン・ルーシアン」を引き継ぎ、そこに司牧書簡を掲載した。 ^[3]

カナダでは、ウクライナの若者のための寮の設立、教区の組織、教会や学校の建設に協力し、マニトバ州サン・ボニファスにアンドリー・シェプティツキーの名を冠した神学校、アルバータ州エドモントンにタラス・シェフチェンコの名を冠した神学校を設立した。カナダでは、ラテン系の聖職者階級からウクライナ教会の自立を熱心に擁護し、ロシア正教会やプロテスタント教会によるウクライナ系カナダ人への布教活動や世俗主義に激しく反対したことで知られるようになった。彼はウクライナ民族主義を広く支持していた。^[4]

第一次世界大戦前、彼の最大の闘いは、主に教師である反聖職者主義の若い専門家グループに対するものだった。彼らは、あからさまに国家主義的（そしてしばしば世俗的）な志向で、カナダにおけるウクライナの機関を設立または擁護しようとした。彼らは、ブドカを、ラテン系の階層に縛られ、ウクライナ人コミュニティに対するカトリックの優位性を確立し、教会を階層が管理しようとしている（教会の建物の所有権という発火点の問題を含む）不十分な国家主義とみなした。これは最終的に、1918年に反対派の教区によってカナダのウクライナ・ギリシャ正教会が設立され、カトリック教会とこのグループの間に完全な分裂をもたらした。 ^[5] 同様に、コミュニティの社会主義派は、1918年に独自の準教会機関であるウクライナ労働寺院協会を設立した。カナダのほとんどのウクライナ人は依然としてカトリックであったが、1918年以降、カトリック教会はウクライナ人の生活の支配機関としての役割を永久に失った。

カナダでは、ブドカは第一次世界大戦勃発直前に書いた牧師の手紙で最もよく知られている。その手紙で彼は、予備役の義務があるカナダ在住のウクライナ人に対し、祖国に戻って入隊し戦うよう促した。彼らの祖国はオーストリアであり、間もなくカナダと戦争状態になった。彼は後に手紙を撤回したが、ダメージはすでにあった。^[6] これにより、広く国民と政府によるウクライナ系カナダ人コミュニティに対する既存の疑惑と監視が煽られ、戦争中、カナダでウクライナ人が強制収容されることになった。1918年か1920年に英国臣民（つまりカナダ市民）に帰化したブドカは^[7]、2度にわたり不忠の罪で起訴されたが、どちらの場合も無罪となった。

戦後、彼は教区の財政が不安定であったにもかかわらず組織活動を継続し、1919年にウィニペグでウクライナ国民評議会の設立に協力し、 1924年にはヨークトンでソ​​ボル（教会会議）を主催した。1927年にローマ訪問に出発し、カナダ教会の指導者としての15年間の任期に疲れ果て、ガリシアへの転勤を要請するまで活動を継続した。^[8]

1928年、彼はポーランド支配下となったガリツィアに戻り、リヴィウ大司教区の総代理となり、ザルヴァニツァの聖母マリア聖堂の修復に取り組んだ。第二次世界大戦末期、ガリツィアはソ連に占領され、ブドカは共産党が命じたウクライナカトリック教会のローマからの分離に反対し、このため1945年4月11日に他の司教たちとともに投獄された。^[9]

彼は、地下神学校で教え、1939年のソ連によるガリツィア占領の犠牲者のための追悼式を執り行い、ソ連によるウクライナの分離運動を行った罪で起訴された。懲役8年の刑を宣告され、刑期を務めるためにカザフスタンに送られた。

彼は1949年9月28日にソ連当局が心臓発作と発表していた原因で強制収容所で死亡した。ブドカは2001年6月27日にリヴィウで教皇ヨハネ・パウロ2世によってビザンチン典礼の儀式で殉教者として列福された。

「収容所の看護婦は次のように語った。『患者が亡くなると、彼らの病院着は脱がされた。彼らは死体をビニール袋に入れ、番号をつけて、個人情報を記したカードを袋に付けた。そして、死体を野生動物が食べる一番近くの森に運んだ。』看護婦の話によると、司教たちは自分の死を予見していた。『明日はもうここにいないだろう』。そして、それが起こった。司教に敬意を表し、その尊厳を認めるために、収容所の警備員は死体に囚人服を残した。彼の遺体は、前任者たちの遺体と同じように、森に運ばれた。最後まで兄弟たちに仕えたこの神の人の善良さを思い、多くの囚人たちは翌朝、多くの人々にとって天使のような善良さの体であったこの男を最後に見ようと集まった。しかし、彼らが見つけたのは彼のシャツの袖の切れ端だけだった。」^[10]

• パイオニア・ビショップ、パイオニア・タイムズ: カナダのニキタ・ブドゥカ、ステラ・フリニウク著
• catholic-hierarchy.org のプロフィール
• 新たに列福された殉教者の伝記 2007-09-30にWayback Machineでアーカイブ化Ukrainian Weeklyより
• 聖ニキタ・ブドカの投獄と死の詳細