ノヴゴロドの虐殺

ノヴゴロドの虐殺
オプリーチニナの一部
アポリナリー・ヴァスネツォフの 1911 年の絵画「町の通り」: オプリーチニキの到着に逃げる人々 (チャイコフスキーのオペラ「親衛隊長」に触発された)
位置	ノヴゴロド、ロシア
日付	1570年1月2日～2月12日 ( 1570-01-02  – 1570-02-12 )
攻撃タイプ	国家テロ、虐殺
死亡者（数	2,000～15,000
加害者	イヴァン雷帝とオプリーチニキ
動機	反逆罪の妄想的告発

ノヴゴロドの大虐殺（ロシア語：Новгородский погром、ローマ字：  Novgorodsky pogrom）は、 1570年にロシアのノヴゴロド市に対してイヴァン雷帝のオプリーチニキが仕掛けた攻撃である。当初は地元の正教会の反逆とみなされた報復行為であったが、この大虐殺はすぐにオプリーチニキの残虐行為の中でもおそらく最も残虐なものとなり、死傷者は2,000人から15,000人と推定され^[1]、極端で暴力的な残虐行為は数え切れないほどあった。攻撃の後、ノヴゴロドは住民の大量虐殺とイヴァン雷帝による周辺農地への攻撃により機能不全に陥り、ロシアの主要都市の一つとしての地位を失った。

1560年代後半、イヴァン雷帝の治世は陰謀と暴力に満ちていた。イヴァンの精神状態は悪化の一途をたどり、スウェーデン、リトアニア、ポーランドとの戦争によってさらに悪化した。幼少期から抱いていた貴族に対する深い不信感と偏執狂、支配欲が相まって、1565年にオプリーチニナを創設した。 ^[2]

オプリーチニキは本質的にはイヴァンの個人的な統制下にある私兵であり、「[ボヤール]評議会の助言なしに、不服従なボヤールに公式の不名誉を宣告し、処刑し、財産を没収する」権限を持っていた。^[3]イヴァンはこの権利を自由に行使し、脅威とみなしたすべての人々を粛清しようとした。

大虐殺の1年前の1569年、ツァーリはイズボルスクのような裏切りを避けるため、ノヴゴロドと隣町プスコフから数千人を追放した。また、脅威とみなした者を処刑し始めた。例えば、1568年には、モスクワで150人以上のボヤール評議会メンバーと貴族（場合によってはその家族も）が、現実または想像上の陰謀への報復として殺害されたほか、オプリーチニナに抗議した者も殺害された。

イズボルスクの喪失をめぐる疑わしい状況（イヴァンは町を奪還したにもかかわらず）とモスクワの貴族たちの間で高まる不安から、イヴァンは反逆が広まり拡大していると確信し、最大の脅威と見なした従兄弟のウラジミール・アンドレーエヴィチ公とノヴゴロド市に対して殺人行為に及ぶことになった。

ウラジーミル公とその家族の大半が処刑された直後、イヴァンは反逆と裏切りを主張してノヴゴロドへの攻撃を開始した。ノヴゴロドに故ウラジーミル公の支持者や家臣の多くがまだ住んでいたのはおそらく偶然ではないだろう。^[4]

攻撃の理由は一般に秘密にされていたが、ノヴゴロド大司教ピメン司教の支援を受けた市の貴族の間で、ノヴゴロドをポーランド・リトアニア共和国の国王に明け渡そうと陰謀を企てているという噂があった。

ピメンとイヴァンの関係は比較的友好的であったことを考慮すると、噂の裏にある証拠（出所が疑わしい文書）の信憑性については多くの憶測が飛び交っている。

一説によると、イヴァンに文書の存在と所在を知らせたピョートルはノヴゴロド市民から処罰され、復讐のために大司教や他の重要な市民の署名を偽造して文書を作成したという。^[5]また、ポーランドのエージェントがイヴァンを失脚させるか、少なくとも不安定にさせるために文書を仕掛けた可能性もある。

ノヴゴロドが実際にポーランド・リトアニアへの亡命を計画していたことを示す具体的な証拠はほとんどない。ノヴゴロドの亡命計画（およびローマカトリック教会への大規模な改宗計画）は、1478年にロシアのイヴァン3世が同市を直接支配する正当化の一部として利用されており、イヴァン4世は父方の祖父の真似をして、このときや他のいくつかの機会に同じ戦いを2度戦ったようだ。^[6]

1569 年の夏、イヴァンとオプリーチニナ評議会は、反逆行為とされた行為に対する復讐を果たすため、12 月にノヴゴロドに進軍することを決定しました。イヴァンの軍は、オプリーチニナ創設前にモスクワから逃亡し、1564 年 12 月から 1565 年 2 月まで居住し統治していたアレクサンドロフ村から出発しました。彼らはトヴェリ地区の始まりにあるクリンから移動し、トヴェリやその他の中心地を西に掃討し、ノヴゴロドまでずっと進軍し、各住民を略奪して恐怖に陥れ、行く手にあるものすべてを破壊しました。

1570年1月2日、皇帝軍の先遣隊が皇帝より4日早く街の郊外に到着した。彼らは街の周囲に防壁を築き、住民を閉じ込めることになっていた。また、連隊は街を取り囲む修道院を襲撃し、宝物を略奪し、聖職者を殴打したり投獄したりした。^[7]

1 月 6 日、皇帝は息子のイヴァン1 世と宮廷の兵士、そして約 1,500 人のマスケット銃兵を引き連れて到着しました。イヴァン 1 世は市に入る直前、ゴロディシェの商業地区に立ち寄り、陣地と宮廷を設営し、そこから最初の命令を出しました。2 日目 (1 月 7 日) には、先遣隊に逮捕された聖職者、修道院長、修道士が殴り殺され、遺体は修道院に返送されて埋葬されることになりました。

1 月 8 日、イヴァンはノヴゴロドに入り、慣例どおりヴォルホフ川 にかかる橋の上でピメン大司教に迎えられた。伝統と儀式にのっとり、大司教は皇帝を祝福しようとしたが、イヴァンは拒否し、ピメン (およびノヴゴロドの全員) を反逆罪と、この都市をポーランド・リトアニアに引き渡す陰謀で告発した。イヴァンは歓迎行列に付いてきた十字架に近づくことを拒否し、大司教に次のように述べた。

あなた、堕落者め！あなたが手にしているのは命を与える十字架ではなく、武器、私たちの心を傷つけるために使う武器です。あなたとあなたの共犯者であるこの街の人々は、私たちの財産であるこの偉大で祝福されたノヴゴロドを外国人、リトアニア国王ジークムント・アウグストに引き渡そうとしています。これからは、あなたは牧師でも教師でもなく、狼、破壊者、裏切り者、私たちの紫色のマントと王冠の苦痛なのです！^[8]

大司教を叱責したにもかかわらず、イワンは依然として聖ソフィア大聖堂に連れて行かれて典礼を受けるよう要求した。イワンの信心深さと精神的に完全には正気ではなかったという事実が、皇帝と武装した従者たちの入場によって引き起こされた混乱の中で聖職者たちに典礼を行うよう要求するに至った。その後、イワンの一行はピメンと食事をしたが、これも混乱によって中断された。食事が始まって間もなく、イワンは集まった衛兵にピメンを逮捕し、その住居、宝物庫、宮廷を略奪するよう叫んだ。高位聖職者は皇帝によって公然と侮辱され嘲笑され、皇帝は彼を牝馬に乗せて後ろ向きに、スコモロキ（ロシア正教会によって異教の名残として禁止されているロシアの民俗吟遊詩人）を伴って街中をひき回した。^[9]その後、イヴァンが都市を略奪している間に彼は逮捕され、投獄された。

イヴァンがゴロディシチェから最初に下した命令は、教会の即時鎮圧と屈辱に関するものだった。彼は連隊に、周辺の修道院の金庫を没収し、ゴロディシチェで残酷な裁判を開始するよう命じた。まず、周辺の教会の約 500 人の院長と修道士 (2 日後に彼が殴り殺すよう命じた同じ聖職者) が集められ、ノヴゴロドに連行されて鞭打ちにかけられた。市内の教会の司祭と助祭は逮捕され、執行官に引き渡されて足かせをはめられ、1 人あたり 20 ルーブルの身代金を支払わない限り、夜明けから日没まで鞭打ちにかけられることになっていた。^[10]

大司教が逮捕され、その後投獄された後、イワンの兵士たちは大聖堂や教会から貴重品をすべて奪い取り始めた。彼らは聖ソフィア大聖堂を破壊し、祭壇から貴重な装飾品や聖像、そして古代のコルスン門を持ち去った。

ゴロディシチェの皇帝の宮廷で開かれた裁判は終わりに近づいていたが、街への攻撃は続いた。イヴァンは街の郊外にある有名な修道院を巡回し、修道院の宝物庫から略奪を続けるオプリーチニキを監督し始めた。イヴァンが周辺の教会の掃討を開始した約 2 ～ 4 週間後、部下たちは皇帝の到着前に始めた仕事を終わらせるために出発した。

「彼は毎日馬に乗って別の修道院へ移動し、そこで残虐な行為にふけった。」彼の部下たちは金銭を奪い、小部屋を荒らし、鐘を破壊し、器具を破壊し、牛を屠殺した。彼らは修道院長や長老たちを棒で殴りつけ、 [...] 彼らにさらなる報酬を要求した。この略奪で修道士たちは破産し、聖ソフィア大聖堂の貴重な遺物はイヴァンの財政に落ちた。 [...] 彼は最古の修道院 27 か所の財宝を没収した。^[11]

イヴァンは、ピーメンと教会がポーランド亡命の陰謀の主たる立役者だと信じていたが、彼はそのサディスティックな怒りの矛先をノヴゴロドの住民、特に上流階級と中流階級に向けることになった。農民は、社会のより有力な人々に向けられた標的型残虐行為とは対照的に、より一般的ではあるが同様に残虐な罰を受けた。

イヴァンが街に到着する前に、彼の軍隊は有力な商人、貿易商、役人、およびその家族を一斉に逮捕し、拘留していた。彼らは、ポーランド国王との逃亡や関係に関する情報を得るために拷問を受けた。裁判官は、尋問を容易にするために、非常に残酷な拷問を行った。その中には、年代記作者がグリルと呼んだ「巧妙な火起こし装置」で焼かれたり、火であぶられたり、両手で吊るされて眉毛を焼き切られたりした。同様に残酷な刑罰は、関与した、または尋問された人々を含む、上流階級および上流中流階級の多くの家族にも待ち受けていた。

あらゆる年齢の女性や子供が縛られ、高い土手からヴォルホフ川に投げ込まれ、氷の下に閉じ込められた。兵士たちはボートに乗って川を巡回し、ボートフック、槍、ランス、斧で武装し、なんとか生きて水面に浮上した者を突き落とした。法廷で有罪判決を受けた人々は、拷問による尋問に耐えた後、そりに縛られ、橋から川に落とされるまで町中を引きずられた。^[12]

「ノヴゴロド年代記」は、尋問のため法廷に召喚された人々の多くを特定している。その中には、大主教宮廷の貴族（および多くの召使）、下級貴族、商人、貿易商などが含まれていた。法廷は、街を占拠している間に、およそ200人の貴族、100人以上の召使、45人の秘書官および官僚、およびそれに比例する数の家族に死刑を宣告した。^[13]

上流階級と中流階級に与えられた拷問に加え、農民と貧民もまた、より広範囲に及ぶ軽蔑と侮蔑の対象となった。オプリーチニキは、王室の財政を増やすことと、下層階級を恐怖に陥れて服従させることという 2 つの目的を中心として、町民を攻撃した。イヴァンは、陰謀と革命がどのような形であれ起こることを恐れ、一般的には恐怖と暴力を利用して不満を鎮め、革命的傾向を阻止しようとした。

ゴロディシェ裁判の大半が終結に近づいた頃、イヴァンはノヴゴロドの商業街への攻撃を命じ、民衆の反乱を抑え、従属と服従を保証するために、中流階級の商人（一般的には不満を持つ革命思想の中心地と考えられている）を弱体化させようとした。オプリーチニキは利益の出る商品をすべて押収し、店や倉庫を破壊し、郊外に移動して、抵抗する住民（そして時には従う住民も）を年齢や性別に関係なく略奪し、家を破壊し、殺害するよう命じられた。寒さ、飢餓、病気も、街や周辺の村から追い出され追放された何百もの家族を殺した。^[14]

この地域は過去数年間飢饉に見舞われており (オプリーチニキがノヴゴロドへ向かう途中で農地を破壊したことでさらに悪化)、周辺地域の貧しい人々の多くが避難先を求めてこの都市に集まっていた。命の危険を顧みず、皇帝は集められた貧民や物乞いを真冬に都市から追い出すよう命じ、寒さや飢えで死ぬにまかせた。

イヴァンとオプリーチニキはノヴゴロドを残虐に扱い続けたが、2月12日に軍は撤退し、破壊された街は残された住民の手に委ねられた。彼らは王国から裏切り者を排除するためにこの残忍な探求を続け、最初はプスコフに移動して短い（そして奇妙な）休憩を取り^[要出典]、その後モスクワに戻り、そこでイヴァンは有罪、危険、さらには脅威となる可能性があると見なした者を逮捕し、尋問し続けた。彼はノヴゴロドでの裏切りとされる事件を自身の宮廷内で調査し、誰が大司教と接触していて陰謀に関与していた可能性があるかを調べていた。

彼の疑惑は、特に大貴族の宮廷の著名なメンバーであるアレクセイ・バスマノフとその息子、ニキータ・フニコフ（財務官）、ヴィスコヴァティ（印章管理人）、セミョン・ヤコブレフ、ワシリー・ステパノフ（皇室秘書官）、アンドレイ・ワシリエフ、アファナーシー・ヴィアゼムスキー公爵に集中していた。

捜査の詳細は不明だが、裁判の結果はわかっている。これらの人々のほとんどは、宮廷の寵臣であったバスマノフとヴィアゼムスキーを含め、ピョートル・オボレンスキー＝セレブリャーニ公爵やその他少数の人々とともに死刑を宣告された。他のほとんどの人々、約180人は恩赦を受けた。ノヴゴロドのピメンは、まずアレクサンドロフに移送され、最後にトゥーラに移送されたが、そこで不確かな状況下で死亡した。^{[15] [16]}

イワンの恐ろしい「復讐」はノヴゴロドに深刻な傷を残した。虐殺による死者数は不明である。ノヴゴロド第三年代記によると、虐殺は5週間続いた。プスコフ第一年代記は犠牲者の数を6万人としている。しかし、この数字は議論の余地があり、公平な情報源からのものではない。^[17]当時の西側諸国の情報源によると、殺害された人数は2,700人から27,000人までとされている。現代の研究者は犠牲者の数を2,500人から12,000人までと推定している。キリロ・ベロゼルスキー修道院のシノディキ（祈祷書）を再現したルスラン・スクリンニコフは、虐殺の犠牲者の名前が挙がったのはわずか1,505人だったが、これらはおそらくエリート市民であり、下級市民はリストに載っていなかった。これらのリストに基づき、スクルィンニコフは犠牲者の数は2,000人から3,000人であると考えている。^[18] 『イヴァン雷帝』の著者であるRGスクルィンニコフは、「ノヴゴロドの略奪はオプリーチニナの残忍な歴史の中で最も忌まわしいエピソードである。無実の人々の残酷で無分別な虐殺により、オプリーチニナは無法と過剰と同義になった」と述べている。^[19]

イヴァンの攻撃は、単独で責任があるわけではないが、かつては偉大な都市だったノヴゴロドの衰退に大きく貢献した。自国の支配者からの攻撃、特にイヴァンのノヴゴロド遠征のように生命と財産に壊滅的な打撃を与える攻撃は、精神的に壊滅的なものであっただろう。イヴァン4世とその祖父が以前にこの都市に与えた打撃を考えると、なおさらである。攻撃後、住民の多くはモスクワからの迫害から逃れるために都市から逃げるか、オプリーチニキの撤退後に続いた高税と食糧不足（および劣悪な生活環境に伴う疫病）によって悪化したますます厳しい状況で死亡した。^[20]

イヴァンは攻撃の一環として畑を焼き払い、ノヴゴロド周辺の耕作地のおよそ90パーセントを荒廃させた。その前の数年間の不作と相まって、これは大規模な食糧不足を引き起こした（そしてリヴォニア戦争でロシアに供給問題を引き起こした）。 ^[21] 生産能力の大部分を失い、経済は事実上崩壊したため、イヴァン3世までロシアの権力の座を巡ってモスクワと競っていたノヴゴロドは政治的地位を失い、ノヴゴロド共和国は公式に過去のものとなった。

• リヴォニア戦争