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大アヤトラホセイン・ヌーリ・ハメダニ(ペルシア語: آيت الله العظمى حسين نورى همدانى ; 1925 年 3 月 21 日生まれ) は、ホセイン・ヌリ・ハメダニとも呼ばれ、イランの12 シーア派マルジャであり、保守的または「超保守的」な見解。 [ 1 ]
彼は、スーフィー教徒やダルヴィーシュ[ 2 ] 、ユダヤ人[ 3 ]、知識人のアブドルカリム・ソルーシュ[ 4 ]、国連女性差別撤廃条約[ 5 ]、そしてイランの大学にいる「反イスラム的で無神論的な教授」[ 6 ]に対して公然と反対を表明しており、彼らの粛清を求めている。彼は、物議を醸した2009年6月12日の選挙でマフムード・アフマディネジャドが最初に勝利を宣言された際に、アフマディネジャドに祝意を表明した唯一の大アヤトラとして知られており、また「指導者と大統領への全面的な支持により中央政府から称賛されている」とも言われている[ 7 ] 。
ホセイン・ヌリ・ハマダニはイランのハマダンで生まれた。ハマダンで初等教育を終えた後、17歳でイランのゴムに移り、宗教研究を続けた。アッラーメ・タバタバイと大アヤトラ・ボルージェルディの神学校で学んだ。現在はゴムの神学校に住み、そこで教えている。[ 8 ]
ホセイン・ヌリ・ハマダニは、 1978年8月19日にイランのアバダンにある映画館で4人の男が映画客を閉じ込めて放火し、約400人を殺害したシネマ・レックス火災の首謀者の1人であると報じられている[9] 。この火災に対する怒りは、シャー政権の打倒とイスラム共和国の樹立に大きく貢献した。世論は、火災と死者をシャーのSAVAK治安部隊のせいだと非難した。イスラム保守派は映画娯楽を非イスラム的だと非難し、「10年以上もの間、映画館やその他の西洋の退廃的とされる場所に放火していた」ことが知られていたにもかかわらずである[ 10 ] 。
数年後、麻薬中毒者で泥棒から宗教革命家となったホセイン・タクバリザデという男が現れ、地元の保守的なシーア派聖職者に唆されて、退廃的な西洋文化への一撃として、自分と3人の友人がシネマ・レックスに放火したと発表した。革命の支持者であり、シャーの手下ではない人物が虐殺の責任者だったという事実は、新たなイスラム主義政権が望む筋書きではなかった。世論と犠牲者の家族からの圧力により裁判が開かれた。イスラム共和国検察は、タクバリザデの自白とは裏腹に、実際にはシャーの手先によって密かに操られていたと主張した。彼は有罪判決を受け、処刑された。[ 11 ]
ヌーリ・ハメダニは、イスラム共和国の「超保守的な体制」と「連携」しており、最高指導者アリー・ハメネイを「何度か強く」支持したことで知られている。特に、 2009年のマフムード・アフマディネジャド前大統領の再選に対する抗議活動の際には、その支持を表明した。[ 1 ]
報道されている彼の見解の中には、イランは「反イスラム的で無神論的な教授を大学から一掃しなければならない」というものがある。[ 6 ] 2006年9月、彼はコムのダルヴィーシュ集団の取り締まりを求めた。また、スタジアムへの女性の入場を禁じるファトワも出した。[ 12 ] 2008年初頭、彼はイランの知識人アブドルカリム・ソルーシュに対して暗黙の殺害予告とも取れる発言をし、「ソルーシュの著作はサルマン・ラシュディの著作よりもひどい」「アブドルカリム・ソルーシュの宗教理論は預言、コーラン、聖なる啓示の根源を損なっている」と述べた。[ 4 ]
2006年、ハメダニは、スーフィーが政治に関与しないことでイスラム教を弱体化させていると述べ、神学生グループへの別の演説では、「スーフィズムの信奉者はイスラム教の『敵』であり、いかなる形であれ彼らを促進することは禁じられている」と主張した。[ 13 ] RLRFEによる2018年の報告書によると、ダーヴィッシュの「礼拝所のいくつかは過去数年間に破壊され、数百人のメンバーが拘束され、12人以上が懲役刑、鞭打ち刑、または国内追放刑を宣告された」という。[ 2 ]
ヌーリ・ハメダニは2005年にユダヤ人と戦い、打ち負かすことに関する発言をしたが、後にファルス通信のウェブサイトから削除された。2005年4月14日頃、マフダヴィヤト研究所（シーア派の隠れたイマームの教義、すなわちマフディー（正しく導かれた者）として再臨するイマームについて研究している）のメンバーとの会合で、ヌーリ・ハメダニは同研究所の活動を称賛し、コムのホウザ（神学校）に対し、隠れたイマームに関する宗教文書やハディースの研究をさらに進めるよう促した。また、隠れたイマームの再臨につながる条件（つまり、ムスリムが行うべき活動）を作る方法の一つは、「ユダヤ人と戦い、打ち負かして、隠れたイマームの到来の条件を満たすこと」だと主張した。彼の発言はファルス通信のウェブサイトに掲載された。 （しかし、ファルス通信は「掲載から数時間後にウェブサイトからこの報道を削除し、保守派に近い他のイランのメディアも引用を控えた」）[ 3 ]
ヌーリ・ハマダニは7世紀のメディナを「シオニストの中心地」と表現し、ユダヤ人バヌ・クライザ族の住民の大虐殺をイスラム教を強化し「世界的な傲慢の牙城」を打ち砕くために必要なステップとして描いた。[ 14 ]
イラン議会が国連女性差別撤廃条約（CEDAW）へのイランの加盟に関する法案を批准したことに関連して、 ISNAは、ヌーリ・ハマダニが2003年8月2日に声明を発表し、同条約を「悲惨で悲劇的」であり、「イスラム教に害を与えるための西側諸国と米国の策略」であると表現したと報じた。同氏によれば、同条約がコムに持ち込まれた際、すべての宗教当局がイスラム教に反するとして反対したという。[ 5 ]
彼は2023年にスウェーデンで起きたコーラン焼却抗議を非難し、表現の自由や人権に関する西側の主張は「真っ赤な嘘」であり、抗議者の犯罪を正当化するための口実に過ぎないと強調した。[ 15 ]
他の強硬な見解とは対照的に、2022年に国営IRNA通信社は、マフサ・アミニ抗議運動に関して「当局は人々の要求に耳を傾け、問題を解決し、人々の権利に配慮する必要がある」と述べたと報じた。[ 16 ]
ヌーリ・ハメダニは、イスラム法学、神学、倫理に関する数多くの著作を執筆しており、その中には以下が含まれる：[ 18 ] [ 19 ]
ウィキメディア・コモンズにあるホセイン・ヌーリ・ハメダニ関連のメディア