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シネマ・レックス火災（ペルシア語: آتشسوزی سینما رکس آبادان 、直訳:「レックス・アバダン映画館火災」 ）は、1978年8月19日にイランのアバダンにあるシネマ・レックスが放火され、377人[ 1 ]から470人[ 4 ]が死亡した事件である。この事件は、イスラム過激主義に駆り立てられた4人の過激派[2]が建物に飛行機用燃料をかけて火をつけたことから始まった[ 5 ] 。この攻撃は、イランの君主制による支配王朝の打倒とそれに伴う大規模な暴力の発生をもたらした1979年のイラン革命の引き金の一つとなった。
支配王朝は当初、火災の原因を「イスラム・マルクス主義者」のせいにしたが[ 6 ]、後にイスラム過激派が放火したと報告した[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]。一方、反パフラヴィー派の抗議者たちは、イランの秘密警察であるSAVAKが放火したと誤って非難した[ 2 ] [ 11 ] [ 12 ]。イスラム過激派が攻撃の責任者であったにもかかわらず、イスラム反対派は、不信と怒りの一般的な雰囲気のため、プロパガンダの面でこの惨事から大きな利益を得た。多くのイラン人が偽情報を受け入れ、それがシャーに対する熱狂の高まりを煽った。
『預言者の衣』の著者であるアメリカの歴史家ロイ・モッタヘデによれば、「これまで中立の立場を取り、この闘争はシャーと宗教的に保守的なムッラーの支持者との間の争いだと考えていた何千人ものイラン人が、政府が自らの命を守るために自分たちの命を危険にさらすかもしれないと感じた。突然、何十万人もの人々にとって、この運動は自分たちの問題となった。」[ 13 ]
1978年8月19日、イランのアバダンにあるシネマ・レックスで、数百人が映画『鹿』（Gavaznha）[ 14 ]を鑑賞していたところ、午後8時21分、ホセイン・タクバリザデ、ファラジ・バズルカル、ファラー・モハマディ、ヤドッラー・モハマドプールと特定された4人の男が映画館のドアを塞ぎ、缶からガソリンをまき散らした。タクバリザデがガソリンにマッチを落としたとされる後、メインホールの3つの入り口ドアの外で火災が発生した。[ 15 ]襲撃者たちはその後逃走した。約100人が屋根から無傷で脱出し、さらに223人が軽傷を負った。残りの少なくとも377人が火災で死亡した。[ 16 ] [ 17 ]
火災発生から数時間後には、シーラーズで焼夷弾による攻撃が発生した。その2日前には、マシュハドの劇場が焼失し、3人が死亡していた。[ 17 ]
実際の死者数は議論の的となっている。情報源によって引用されている数字には、377人[ 1 ] [ 18 ] [ 17 ] [ 19 ]、410人[ 20 ] 、422人[ 21 ]、430人[ 22 ] 、 470人[ 23 ]などがある。
この事件は、1979年のイラン革命につながる重要なきっかけとなった。当初、革命家たちは、SAVAK諜報員が劇場に逃げ込んだ人物を追跡しており、大勢の群衆に紛れて身を隠したと虚偽の主張をした。その後、逃亡者（あるいは彼らを追跡していたSAVAKの工作員）が映画館のドアを施錠した。建物から逃げ出すことができず、映画館の中にいた数百人が火災で死亡した。イランの新聞「ソブヘ・エムルーズ」は、ホセイン・シャリアトマダリが経営する「カイハン」紙宛ての社説で過激派イスラム主義者を非難した（シャリアトマダリは「イランの最高指導者」アリー・ハメネイの「側近」であり、イランの諜報機関と「つながりがある」とされている）。「ソブヘ・エムルーズ」は「シネマ・レックス火災の真の黒幕を我々に明かさせないでくれ」と書き、その後まもなく新聞は廃刊となった。[ 24 ] [ 5 ] [ 23 ]
歴史家のアッバス・アマナットによれば、「知られている限りでは、レックス映画館の出口ドアは意図的に施錠されていた。当時、SAVAKと親政府派の扇動者が 犯人だという噂が広まった。しかし、この放火は、イスラム活動家が10年以上にわたって映画館やその他の西洋の退廃的とみなされる場所に放火してきたことと一致していた。コムで最初に、そして後に他の都市で映画館を破壊した多くの放火事件で目撃されたように、レックス映画館事件は、数か月後の裁判で明らかになったように、犯人たちの道徳的良心の完全な欠如を示していた。しかし、イスラム反対派は、疑念と怒りが蔓延する状況下で、この悲劇から大きな宣伝上の利益を得ることができた。」[ 1 ]
歴史家のフィルーゼ・カシャニ＝サベトによれば、「その後の研究では放火の責任は革命支持者にあると指摘されているが、イスラム共和国はこれらの調査結果を無視し、シャーの秘密警察SAVAKに犯罪の責任があると主張している」[ 3 ] 。
軍事史家のスペンサー・C・タッカーによれば、「アバダンでは、4人のイスラム過激派がシネマ・レックス映画館のドアを封鎖し、建物に火を放ち、中にいた422人を殺害した。ホメイニ師はシャーとSAVAKを非難し、多くのイラン人がその嘘を信じた。数万人が街頭を行進し、『シャーを焼き殺せ！』と叫んだ。まもなく数十万人のイラン人が再びデモに参加するようになった。」[ 2 ]
社会学者のファルハド・ホスロハヴァルによれば、「1978年8月19日にアバダンで発生したシネマ・レックスの放火事件では、約400人が死亡したが、街頭デモ参加者によると、シャーの秘密警察サヴァクが犯行に及んだ。この事件は、イスラム過激派と社会全体の、シャーの窮地に陥った政権に対する革命的熱意を高める一因となった。後の調査で、放火はシャー政権ではなく、ホメイニ派革命家の側のイスラム過激派によって行われたことが確認された。しかし、この事件はパフラヴィー政権にとって不利な結果となり、イスラム革命にとっては有利な結果となった。」[ 25 ]
歴史家のアッバス・ミラニによれば、「400人以上の罪のない観衆が焼死した。政府の対応は遅かった。野党に責任を押し付けようとする政府の試みは聞き入れられなかった。振り返ってみると、この卑劣な行為はイスラム過激派テロの特徴をすべて備えており、後年、聖職者の有罪を示す証拠が出てきたにもかかわらず、当時の人々は政府を非難した。」[ 26 ]
歴史家のマイケル・アクスワーシーによれば、「政府と野党は互いに非難し合ったが、その後の出来事、裁判、調査から、ウラマーの人物とつながりのある過激派イスラム集団が責任を負っていたことが示唆される」[ 27 ] 。
事件は革命期に発生したため、犯人を特定するのは非常に困難で、根拠のない非難が蔓延した。革命派の多くの勢力は、現在廃位されたイランの君主であるモハンマド・レザー・シャーと、イランの国内治安情報機関であるSAVAKを非難した。そのような主張を裏付ける十分な証拠は提示されなかったが、このレッテル貼りはその後の革命運動の方向性に大きな影響を与えることになった。放火の状況は、シャーの無罪の主張を裏付けるものではなかった。事件の場所はアバダンの貧困地区であり、その時期もそれまでの抗議活動のパターンと一致しなかったため、疑念が高まった。また、シャーは反政府映画を観るために集まっていた政治的反体制派を殺害するためにシネマ・レックスを標的にしたとも考えられていた。[ 28 ] [ 29 ]
当初の噂では、放火の責任はシャーとSAVAKにあるとされていたが、革命後、4人組の放火チームがシーア派聖職者と間接的に連絡を取っていたことを示唆する証拠が増えた。命令は彼らから出された。[ 30 ]モハマド・ヌーリザードは、ヌーリ・ハメダニ師が放火の背後にいる人物の一人だと報告している。 [ 31 ]ヌーリ・ハメダニ師は、フーゼスターン州の人々の沈黙がシネマ・レックス放火の動機だったと伝えられている。彼らはイラン国営石油会社の従業員にモハマド・レザー・シャーに対するストライキに参加してほしかったのだ。[ 31 ]しかし、政府は沈黙を守り、それ以上追及しなかった。SAVAKから知らされても人々は真実を信じないだろうという議論があった。また、当時の政府が沈黙を守ったのは、聖職者との良好な関係を再構築できるとまだ期待していたからだという見方もあった。[ 30 ]
イスラム主義者は一般的に映画に反対しており、特に映画におけるセックスシーンの増加は彼らにとって懸念事項であった。他の映画館も彼らの標的となった。カイハンとのインタビューで、アヤトラ・ラフーティは、コム映画館はアフマド・ホメイニの命令により爆撃されたと述べた[ 32 ]。映画館への放火は1969年以来よくある問題であったが、同時にモスクや聖地が放火されることはなかった。イランの宗教映画監督ファラジョラ・サラシュールは、「私たちは映画が西洋文化の流入経路であることをよく知っていた。革命前には私も他の人々と同様に映画館を燃やした。残念なことに、革命後にはそれらの映画館のために博物館が建てられ、映画は支援されている」と述べた[ 33 ] [ 32 ] 。
ホセイン・デバシとのインタビューで、モフセン・サファエイ・ファラハニは、放火犯は「イスラム革命後に国会議員になった」と主張した。[ 34 ]当時情報大臣と会ったジャーナリストのアリレザ・ヌーリザデは、情報大臣の言葉を引用して、「我々の情報によると、シネマ・レックス放火の命令はナジャフから来ている」と述べた。（ナジャフはシーア派イスラム教の主要中心地だった）。ヌーリザデは、アメリ・テヘラニ氏が「…後に国会議員になったキアヴァシュ氏」と述べた名前を挙げた。キアヴァシュ氏は主犯格のホセイン・タクバリザデと連絡を取り合っており、ナジャフの聖職者とも連絡を取っていた。[ 30 ]
中東専門家のダニエル・L・バイマンによれば、「映画は神への冒涜であり、悪徳と西洋式の退廃を助長するものであった。そのため、1978年8月、4人のシーア派革命家がイランの都市アバダンにあるシネマ・レックスの扉を閉ざし、劇場に火を放った。」[ 35 ]
イラジ・メスダギは、イスラム共和国の建国当初、ムーサヴィ・タブリーズィーがシネマ・レックス事件の裁判官として慎重に選ばれたと記している。[ 36 ]彼の義父であるヌーリ・ハメダニ師は、シネマ・レックス放火事件の黒幕の一人であると報じられている。 [ 31 ]事件は当初ほとんど進展しなかった。その後、世論と犠牲者の家族からの圧力により、1980年8月23日に裁判が始まった。イスラム主義的な役割を受け入れることに抵抗があったため、裁判は芝居がかったものとなった。地方検事や役人が何人も辞任した後、タブリーズィーは地方検事と裁判官の両方の役割を担った。[ 36 ]
ワシントンに拠点を置くイラン人権民主主義団体によると、犠牲者の家族は事件のさらなる調査を主導し、1980年4月から8月にかけて長期にわたる座り込み抗議を行った。イランの新政府は、ルードサール革命裁判所から米国でゲリラ訓練を受けたとして告発されたモニール・タヘリ大尉を逮捕した。タヘリの弁護側は、アバダンには一度も行ったことがなく、火災発生時はアフヴァーズにいたと主張した。裁判所はタヘリを有罪とし、1979年2月23日に処刑した。[ 37 ]
1980年8月25日から9月4日まで続いた革命裁判所は、17回の法廷審理を行い、4人組の放火犯のうち唯一の生存者であるホセイン・タクバリザデを含む26人の裁判を行った。タクバリザデは弁護の中で、自分は無職の麻薬中毒者だと主張した。多くの審議の後、タクバリザデと他の5人は公開処刑された。[ 38 ] [ 39 ]
シネマ・レックスの火災は、マルジャン・サトラピのグラフィックノベル『ペルセポリス』に描かれている。彼女は火災の原因をシャーに帰している。 [ 40 ]マルジャン・カマリの『テヘランのライオン女たち』では、アブドルは従兄弟を訪ねている最中に火災で死亡する。[ 41 ]
ウィキメディア・コモンズにある、シネマ・レックス火災に関連するメディア
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