ヌーメニア

ノウメニア（古代ギリシャ語：Νουμηνία、文字通り：新月）は太陰月の最初の日であり、古代アテネやギリシャの多くの地域での宗教的行事でもある（アッティカ暦を参照）。

歴史

ノウメニアは、最初の月が見えたときに祝われ、セレネ、アポロン・ノウメニオス、^[1]ヘスティア、その他のギリシャの家庭の神々に敬意を表して開催されました。ノウメニアは、太陰月ごとに行われる3日間の家庭の祝祭の2日目でもありました。ヘカテのデイプノンは、最初の月が見え始める前の最終日で、太陰月の最終日です。次に、太陰月の最初の日を祝うノウメニアがあり、太陰月の2日目にアガトス・ダイモン（善霊）が続きます。

アテネで祝われた

プルタルコスの言葉によれば、ヌーメニアは「最も神聖な日」と考えられており、この日は他の宗教的な祭りは許可されず、政府の会議も開催されませんでした。^[2]アテネ市民にとっては、自宅でくつろいだり、宗教的な友愛会の男性にとっては、くつろいだり、宴会を催したりする日でした。レスリングの試合もパライストラで行われました。

この祭りは、アクロポリスでの公的儀式と、前日にデイプノンの一環としてきれいに掃除されたヘカテとヘルメスへの家庭の祭壇と神殿に乳香、花輪、ワイン、大麦のケーキを捧げることで祝われた。^[3]

この日の公式の国家儀式には、アテナ・ポリアスやポセイドンなど、アテネの守護神とされる神々や女神へのささやかな供物が含まれていたが、最も重要なのは街の守り蛇への供物であった。^[4]蛇はエレクテイオンで飼われていた。エレクテイオンは、アテナ・ポリアスの崇拝像、ポセイドンの印であるエレクテウスの三叉槍と塩泉、アテナが槍で岩を打ったときに芽生えた神聖なオリーブの木、アテネの最初の2人の王、ケクロプスとエレクテウスの墓地がある神殿である。蛇はケクロプス王の生き霊であると信じられていた。^[5]

その他のギリシャの都市

ヘロドトスによれば、スパルタでは、肉、大麦粉、ワインがヌメニア川で王から市民に配給されていた。^[6]

現代の実践

ギリシャの土着宗教を復活させている人々は、多くの同じ家庭宗教的慣習を行っており、古代の宗教と同様にヌーメニアを重要視しています。^[7]彼らは、セレーネ、アポロン、ヘスティア、および家庭の神々に、家族の祭壇で香や蜂蜜ケーキなどの供物を捧げます。この日を祝う他の方法としては、家や家の祭壇を新鮮な花で飾ったり、特別な家族の食事をしたり、蜂蜜ケーキを作ったり、カティスコスの材料を新鮮な水、油、果物、および食べ物に置き換えたりすることなどがあります。^[8]ヌーメニアでは、新しいプロジェクトを開始するのに縁起の良い日とも考えられていました。^[要出典]

参照

アテネの祭り

参考文献

^ イリノイ古典学 19、デイビッド・サイダー著「ヘラクレイトスの旧月と新月について」、11-13ページ
^ ハーバード神学評論第65巻第2号、1972年4月号「ノウメニアとエピメニア」291ページ
^ ロイ・A・アドキンスとレスリー・アドキンス著『古代ギリシャ生活ハンドブック』351ページ、Facts on File発行、最新版（2005年1月）また、ポルピュリオス『動物性食品の禁欲について』第2巻第16節、ジリアン・クラーク訳、ダックワース出版、2000年
^ ハーバード神学評論第65巻第2号、1972年4月号「ノウメニアとエピメニア」294-296ページ
^ キャロル・ストリックランド (2001年4月11日). The Annotated Arch: A Crash Course in the History of Architecture. Andrews McMeel Publishing. pp. 15–16. ISBN 978-0-7407-1024-7 . 2012年7月24日閲覧。
^ ヘロドトス、6.57、GCマコーレー訳、マクミラン社、1890年出版
^ 作家サンニオン (H. ジェレミアルイス)、The Wild Hunt のゲストライター、ヌーメニアについて。「ヌーメニアは、現代のギリシャやギリシャ・エジプトの多神教徒にとっても、私たちの文化的祖先にとってと同じくらい人気があり普遍的なものです。私たちのコミュニティは多様性に富んでおり、祭りのカレンダーが異なり、神々を崇拝し、崇拝の方法も異なりますが、私たちのほとんどは、ヌーメニアを祝うために少なくとも何かを行います。」 http://wildhunt.org/2009/07/kala-noumenia.html 2013-05-18 にWayback Machineでアーカイブされました
^ テメノスの Noumenia に関する記事。501c3 宗教団体 Hellenion のメンバーによって管理されています。「ギリシャの多神教の復活と実践に取り組んでいます。私たちは、歴史的前例を重視し、個人の精神的インスピレーションを尊重する再建主義の観点からギリシャの宗教に取り組んでいます。」 https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/noumenia 2015-08-21 にWayback Machineでアーカイブされました

[1] イリノイ古典学 19、デイビッド・サイダー著「ヘラクレイトスの旧月と新月について」、11-13ページ

[2] ハーバード神学評論第65巻第2号、1972年4月号「ノウメニアとエピメニア」291ページ

[3] ロイ・A・アドキンスとレスリー・アドキンス著『古代ギリシャ生活ハンドブック』351ページ、Facts on File発行、最新版（2005年1月）また、ポルピュリオス『動物性食品の禁欲について』第2巻第16節、ジリアン・クラーク訳、ダックワース出版、2000年

[4] ハーバード神学評論第65巻第2号、1972年4月号「ノウメニアとエピメニア」294-296ページ

[5] キャロル・ストリックランド (2001年4月11日). The Annotated Arch: A Crash Course in the History of Architecture. Andrews McMeel Publishing. pp. 15–16. ISBN 978-0-7407-1024-7 . 2012年7月24日閲覧。

[6] ヘロドトス、6.57、GCマコーレー訳、マクミラン社、1890年出版

[7] 作家サンニオン (H. ジェレミアルイス)、The Wild Hunt のゲストライター、ヌーメニアについて。「ヌーメニアは、現代のギリシャやギリシャ・エジプトの多神教徒にとっても、私たちの文化的祖先にとってと同じくらい人気があり普遍的なものです。私たちのコミュニティは多様性に富んでおり、祭りのカレンダーが異なり、神々を崇拝し、崇拝の方法も異なりますが、私たちのほとんどは、ヌーメニアを祝うために少なくとも何かを行います。」 http://wildhunt.org/2009/07/kala-noumenia.html 2013-05-18 にWayback Machineでアーカイブされました

[8] テメノスの Noumenia に関する記事。501c3 宗教団体 Hellenion のメンバーによって管理されています。「ギリシャの多神教の復活と実践に取り組んでいます。私たちは、歴史的前例を重視し、個人の精神的インスピレーションを尊重する再建主義の観点からギリシャの宗教に取り組んでいます。」 https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/noumenia 2015-08-21 にWayback Machineでアーカイブされました