北方シルクロード

北方のシルクロードは、中国北西部と中央アジア（歴史的には西域として知られている）の歴史的な内陸交易路であり、古代中国の首都長安（現在の西安）を起点として、西に河西回廊（現在の甘粛省）を通ってタリム盆地に入り、天山山脈の両側に沿ってタクラマカン砂漠の北を回り、パミール山脈を越えて、バクトリア、ソグディアナ、クシャーナ、パルティアなどの古代王国、そして最終的にローマ帝国の東部諸州に到達します。^[1]これは、中国と外部の世界との間の 貿易、文化交流、軍事動員を提供するいくつかのシルクロードの最北の支線です。

このルートは、紀元前1世紀後半、中国と対立が激化していた匈奴連合に対抗する外交同盟を確保するために漢王朝によって最初に開発され、その後の王朝の間に、中国の影響力を西方に 投影するための主要な貿易ルートへと徐々に変化していきました。

このルートは、西漢と唐の時代の首都であった長安から始まり、東漢の時代にさらに東の洛陽へと移されました。

このルートは、陝西省から中国の甘粛省を北西に進み、さらに3つのルートに分かれます。そのうち2つはタクラマカン砂漠の南北の山脈に沿ってカシュガルで再び合流し、もう1つは天山山脈の北を通り、トルファン、タルガル、アルマティ（現在のカザフスタン南東部）を通ります。

ルートはカシュガルの西で分岐し、一方はアライ渓谷を下ってテルメズとバルフに向かい、もう一方はフェルガナ盆地のコーカンドを通り、その後西にカラクム砂漠を越えてメルブに向かい、南ルートと一時的に合流します。

支線ルートの 1 つは北西に曲がり、アラル海とカスピ海の北を通り、黒海へと向かいます。

• シルクロードは、物品の取引手段としてだけでなく、文化交流の場としても機能しました。シルクロードは、文化、宗教、思想の流れを方向づけ、ユーラシア全土に豊かで多様なタペストリーを生み出しました。仏教、キリスト教、イスラム教、その他の宗教は、これらの古代の交易路に沿って繁栄し、拡大し、中国の莫高窟、西安のネストリウス派の石碑、イラクのサマラの大モスクなどの巨大な記念碑に永続的な遺産を残しました。シルクロード沿いに住んでいた文明と人々は、貿易や思想の共有を通じて進化し、進歩しました。彼らはお互いから学び、適応し、宗教、言語、科学の分野でさらなる進歩を促進しました。
• シルクロード北部は、多くの政府や人々の間の文化や宗教の交流を促進する上で重要な役割を果たしました。文化交流を通じて他の宗教も導入されましたが、最も人気のある3つは「異国の3宗教」と呼ばれていました。^[2]当時は多くの政治的摩擦があったにもかかわらず、文化的接触は継続して拡大し、今日私たちが目撃している西と東の間で非常に大規模で豊かな貿易をもたらしました。たとえば、北方王朝の隋と唐の時代には、ササン朝ペルシャとの良好で強力な外交関係があり、ゾロアスター教、東方教会である景教、^[3]、マニ教の宗教が広まりました。ペルシャと中国の文化的融合は、北方ルートで起こるいくつかの文化的接触の1つにすぎません。

• ペルシャと中国の間のもう一つの文化交流は、中国の唐代の職人が作品にペルシャの文様を採用したことです。これは、文様デザインを通して異なる文化を融合させる本当に美しいアプローチであり、唐代の職人の創造力を惹きつけました。技術交換には航海日誌も含まれており、これは道路航行と軍事戦略に役立ちました。技術交換は、唐時代の外交官である楊良瑶がアッバース朝を訪問したときに起こりました。^[4]彼の訪問は非常に貴重で重要な文化交流となり、唐の宮廷までのシルクロードの完全な航海日誌を紹介されました。これは彼にとって非常に役立ち、チベットと唐の間で軍事衝突があり^[5] 、陸路の移動が困難だったため重要でした。

• 河西回廊
• カシュガル
• 敦煌

• 北方シルクロードの写真