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北欧円形教会は、デンマーク、スウェーデン、ノルウェーに見られる円形教会の一種です。
機能と建築の先例
通常の解釈によれば、北欧の円形教会は防御を念頭に置いて設計された。[1] 宗教的な役割とは別に、教会は権力の象徴、倉庫、地域紛争の際にコミュニティのメンバーが貴重品を保管する安全な場所としても機能した。[2] 12世紀のスカンジナビアではまだ石造りの建物は珍しく、石造りの建物を守ったり攻撃したりする経験があまりなかったため、危機に瀕した地域の人々は、2つの別々の建物ではなく、城と教会の機能を組み合わせた単一の構造物を建てることに決めることが多かった。[3]通常の長い教会でさえ、扉の両側の深い穴に非常に頑丈な梁を挿入して内側から扉を閉めることができるように建てられた。円形教会には、扉を上から防御できる設備があることもよくあった。一般的に、円形は防御を可能にした。なぜなら、防御側は周囲をよく見渡すことができ、攻撃側が利用できる死角がなかったからである。
研究では、円形教会とエルサレムの聖墳墓教会との関連が指摘されている。[4]例えば、ヴォールツベリ教会には、聖墳墓教会と明らかに類似した配置をした一連の壁龕がある。[5]この関連はヨーロッパで長い歴史を持つ。聖墳墓教会からの同様の影響を受けている有名な建造物には、ラヴェンナのサン・ヴィターレ教会、イスタンブールのアヤソフィア、アーヘンのカール大帝パラティーナ礼拝堂などがある。これに加えて、ヨーロッパの初期の円形建築物、例えばローマのパンテオンも教会建築に改築されている。考古学的調査から、多くの円形教会はもともとキリスト教以外の神聖な建築物を改築したものだという結論が導かれている。さらに、円形教会にはドイツと西スラヴの影響が強く見られる。[6]ドイツの影響はボーンホルム島の円形教会に最も顕著に表れており、スウェーデンの教会には西スラヴの影響の兆候がより多く見られる。[7]この影響の痕跡は、オークニー諸島のにある円形教会にまで残っており、当時は遠距離でも並外れた文化交流が行われていたことを示しています。[8]
デンマーク
デンマークに現存する円形教会（デンマーク語：rundkirke ）の中で最もよく知られているのは、ボーンホルム島にある。これらは12世紀に建てられたが、正確な年代はわかっていない。[9]これらは何度も改修されてきた。その重要性は、中央の柱とともに円形のヴォールトの重量を支える大きな控え壁を備えた要塞のような外壁にある。[10] ボーンホルム島の円形教会は、Ny Kirkeを除いてすべて要塞化された教会である。[11]中央の柱は、しばしば絵画のフリーズで装飾されている。 もともと、円形教会には（防御のために）胸壁のある平らな屋根があった。特徴的な円錐形の屋根は、中世後期に初めて付け加えられた。これらの屋根の重量は外壁にかかるため、強力な外部支持が必要となり、それは特にオスターラルス教会で特徴的である。以下のリストの最初の3つの教会は3階建てで、Ny Kirkeは2階建てである。上層階へは狭い通路からしかアクセスできず、地元の人々にとっては海賊襲撃に対する避難場所として機能していた。[9] [12]
デンマークの他の 3 つの円形教会は、ユトランド半島とフュン島、シェラン島にあります。これらは、補強された外壁がない点で共通しています。4 本の中央の柱で支えられたアーチ型の屋根があり、「アブサロン円形教会」と呼ばれています。この名前は、シェラン島の貴族で聖職者のフヴィデ家の一員であるルンド大司教アブサロンに由来しています。3 つの建物はすべて同じ間取りで、これはヴァグリアのシュラマースドルフの旧円形教会に由来しています。シェラン島のソーレの北にあるペータースボルグの旧円形教会も、このモデルに基づいて建てられました。
- デンマークの円形教会
- オルスカーのザンクト オルス キルケ- ボーンホルム
- オスターラー教会- ボーンホルム
- ニラース教会- ボーンホルム
- ニュー教会- ボーンホルム
- ビェルネデ教会-ゼーラント
- トルサガー教会- ユトランド
- ホーネ教会- フュン島
スウェーデン
スウェーデンには円形教会（スウェーデン語：rundkyrka ）が8つしか残っていない。他に5つの教会の遺跡や基礎が現存しており、そのうちのいくつかはその後の建物に組み込まれている。これらの円形教会はスウェーデン最古の教会であり、12世紀から13世紀初頭に遡る。 [13]スウェーデンの後代の教会には、カールスクルーナのトリニティ教会や、ストックホルムのシェップスホルメン教会やカタリナ教会など、円形教会の構造をモデルにしたものもある。クロスターシュタットの遺跡の発掘により、他の場所の教会のさらなる考古学的調査への関心が高まっている。[要出典]
ストックホルムのハグサトラにあるエチオピア正教会テワヘド派の現代教会には、長方形の礼拝堂に繋がる円形の身廊がある。円形部分には窓のない粗い赤いコンクリートの外壁があり、逆さの円錐形に外側に傾いている。平らな屋根の上には銅のような丸い金属ドームがある。[14] [15]
- スウェーデンの円形教会（ルンド教会）
- ブロンマ教会-ストックホルム郡
- ソルナ教会- ストックホルム郡
- ムンソ教会- ストックホルム県
- ハグビー教会-カルマル県
- ヴォックストルプ教会- カルマル県
- ヴァルツベルク教会 -エステルイェートラント郡
- Tjärstads 教会 - エステルイェートランド県
- ヴァレベルガ教会-スコーネ郡
- スコールストルプ教会-ヴェストラ イェータランド郡
- ヘルシングボリの円形教会 - スコーネ郡
- アグネスタッドの教会遺跡- ヴェストラ イェータランド郡
- の教会遺跡- エステルイェートラント郡
- 旧ディンボ オトラヴァド教会 - ヴェストラ イェータランド郡
ノルウェー
ノルウェー最古の都市トンスベルグには、ノルウェー唯一の円形教会（ノルウェー語：rundkirke）が廃墟となっている。これはプレモントレ修道会の中世の回廊の一部であった。建設は12世紀後半に始まり、1191年に完成した。聖オラフに奉献された。[16]回廊の教会として円形教会が選ばれたのは珍しい。さらに、その外壁はスカンジナビアのどの円形教会よりも大きかった。[17]この大きさは、今も続く聖オラフ信仰の重要性によるものかもしれない。1207年3月の奉献からわずか数年後、エルリング・シュタインヴェッグ王が教会に埋葬された。回廊が世俗化されてから4年後の1536年、教会は火事で焼失した。一部の部分は再建され、その後は領主の住居として使用されました。
- ノルウェーの円形教会
参照
参考文献
- ^ アグネス・ガイジャー、アン・マリー・フランゼンほか。ドロットニング・マルガレタス・ギレン・キョルテルとウプサラ・ドムキルカ。クングル。ヴィッターヘッツ、歴史、アンチクヴィテツアカデミー、ストックホルム、1994 年、p. 7.
- ^ Jes Wienberg、「Kirkerne og befolkningen i Ystadområdet.」 by 、huvudgård och kyrka: 研究者、Ystadsområdets medeltid。アルムクヴィスト & ウィクセル インターナショナル、ストックホルム、1989 年、243 ～ 264 ページ。
- ^ M. Olausson: Det inneslutna rummet – om kultiska hägnader, fornborgar och befästa gårdar i Uppland från 1300 f.Kr until Kristi födelse. Riksantikvarieämbetet Arkeologiska undersökningar Skrifter nr 9. ストックホルム、1995
- ^ アン・キャサリン・ボニエ、イングリッド・ローセル: Enkopings Kyrkor。アルムクヴィスト & ウィクセル インターナショナル、ストックホルム、1984
- ^ リカード・ヘドヴァル、「キルコルナ・イ・クラスタッド」 Människors rum och Människors möten: kulturhistoriska Skisser。ベリット・ワレンバーグ・シュティフテルセ、ストックホルム、2007年。
- ^ Hugo F. Frölén: Nordens befästa rundkyrkor: en konst-och kulturhistorisk undersökning.ラース・フローレン、ストックホルム、1911年、12fページ。
- ^ E. ヴランゲル、「Skandinaviska förbindelser med de västslaviska folken under äldre medeltiden.」Tidskrift for konstvetenskap、1935、p. 117.
- ^ リカルド・ホルムバーグ、「ビザンティンスカ・クルトゥリンパルサーのための、散りばめられたセントラムの存在。」フォルンヴァンネン・オールガング 1970年。 Digital Fornvännen、Riksantikvarieämbetet、Vitterhetsakademiens bibliotek、ストックホルム、1970 年、120 ～ 135 ページ。
- ^ ab ハンス・クリューヒェ、ボーンホルム島、ゴルトシュタット・ライゼフューラー、1993年。
- ^ アルネ・ローデ:サンクトペテルブルクローレンティウス・キルケ: ボーンホルム島、オースターラーズ・ソグン。コルベルグス ボーガンデル、レンネ、1934 年
- ^ ヘルマン・ヒンツ: 「Die ostskandinavischen Wehrkirchen」。で:ガイヤール城: Études de Castellologie médiévale。カーン大学。中世考古学センター、165 頁以降。
- ^ R. クリステンセン牧師、聖オルス教会、1997年。
- ^ Hugo F. Frölén: Nordens befästa rundkyrkor: en konst-och kulturhistorisk undersökning.ラース・フローレン、ストックホルム、1911年、p. 158.
- ^ 「エチオピア教会」。ベラチェウ。 2023年3月14日閲覧。
- ^ “Belatchew Arkitekter — エチオピア正教テワヘド教会 — ストックホルム、スウェーデン”. IDNワールド。2023 年3 月 14 日に取得。
- ^ ノルウェーカトリック教会のウェブサイト
- ^ 画像アーカイブのあるプレモントレ修道会のウェブサイト 2008-04-08 にWayback Machineでアーカイブ
文献
- アン・キャサリン・ボニエ、ゴーラン・ヘッグ、イングリッド・ショーストロム：スヴェンスカ・キルコール。歴史の再ガイド。 Medströms bokförlag、ストックホルム、2008 ISBN 978-91-7329-015-9。
- Hugo F. Frölén: Nordens befästa rundkyrkor: en konstoch kulturhistorisk undersökning.ラース・フローレン、ストックホルム 1911
- リカード・ヘドヴァル: 「キルコルナとクラスタッド」 Människors rum och Människors möten: kulturhistoriska Skisser。ベリット・ワレンバーグ・シュティフテルセ、ストックホルム、2007年。
- リカード・ヘドヴァル、カリン・リンデブラッド:エステルイェートランドの世界。 arkeologisk ガイドブック。 Historiska Media、ルンド、2007。
- Rikard Hedvall、Helmer Gustavson: Rundkyrkan i Klosterstad - プロジェクトのプレゼンテーションのため。 Fornvännen årgång 1996 (PDF; 1,1 MB)。 Digital Fornvännen、Riksantikvarieämbetet、Vitterhetsakademiens bibliotek、ストックホルム、2001 年、145 ～ 152 ページ。
- リカード・ホルムバーグ: 「ビザンティンスカ・クルトゥリムパルサーのスプリドニングセントラムを見てください。」 Fornvännen årgång 1970 (PDF; 2,1 MB)。 Digital Fornvännen、Riksantikvarieämbetet、Vitterhetsakademiens bibliotek、ストックホルム、1970 ページ、120 ～ 135。
- ヘルマン・ヒンツ：「オストカンディナヴィッシェン国防軍よ、死ね。」で:ガイヤール城: 中世の城砦の練習。カーン大学。中世考古学センター1983 年、ISBN 2-902685-01-7。
- フリードリヒ・ラスケ:ボーンホルムと私たちのミッテルアルターリヒャー・ビルダーシュマックのランドキルヒェン。 2005 年、ISBN 3-9808983-8-5 (1902 年のオリジナル版の再版)
- ピーター・エリクソン・リンツコグ:スカーラ・スティフトの攻撃を受けるまで、全力を尽くしてください。 5 巻、1812 ～ 1816 年 (1985 年再版)。
- エリック・ルンドバーグ:エステルイェートランド・ロマンスカ・ランドスキールコール。 1927年
- トルステン・マーテンソン:ボルグ・オ・ルンドキルカ。ストックホルム、1936 年
- ヨルゲン・ラスムッセン: Thorsager Rundkirke - Gennem 800 År.沼地はキルケンの歴史と発明家です。 Thorsager menighedsråd、1999
- Leif Törnquist: Svenska borgar och fästningar - 歴史の再ガイド。ヴァルナモ、2007