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ニホン・カウソカリバイト Όσιος Νήφων Καυσοκαλυβίτης | |
|---|---|
| 生まれる | 1316 Lukovë、ヒマラ自治体、アルバニア |
| 死亡 | 1411 |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| ごちそう | 6月14日 |
| 主な作品 | マキシモス・カウソカリビテスの伝記 |
ニフォン・カウソカリビテス（ギリシア語: Όσιος Νήφων Καυσοκαλυβίτης、1316年 - 1411年）は、ギリシャ正教の聖人、修道士。東方正教会は6 月 14日に彼の祝日を祝います。[1]
若いころ
ギリシャ人のニフォンは、当時エピルス専制公国（現在の南アルバニア）の一部であったヒマラ市ルコヴェ村[ 2 ] [3][1]で生まれた。幼い頃からゲロメリオン修道院（フィリアテス近郊）に通い、そこで修道士となった。その後すぐに近くのメソポタム修道院に移り、修道士となった。[4]
修道生活
ニフォンは1335年以降にアトス山の修道院国家に行き、[5]そこで修道院の長老であるネイロス・エリキオテス、テオグノストス、マクシモス・カウソカリビテスの指導の下で苦行に身を捧げた。[1] [6] 1345年、ニフォンはアトス山のプロトスとなった。当時、アトスはセルビアの皇帝ステファン・ドゥシャンの保護下にあったが、ドゥシャンはニフォンを異端とボゴミル主義の罪で告発したが、グレゴリー・パラマスが彼をうまく弁護した。[7] 1347-8年、ニフォンは仲間の修道士から異端の罪で告発され、裁判にかけられ、プロトスの地位を解かれた。[8]彼の後を継いだのはセルビアの修道士アントニオスであった。彼の廃位は、セルビア人がアトス山を支配する以前から続いていた宗教派閥間の争い、もしくはステファン・ドゥシャンがセルビア人の役人を山の長に任命してアトス山を支配しようとした試みの一部であると考えられている。[7] [8]この介入により、ギリシャの高官とアトスのヒランダル修道院のセルビア人の間に深刻な対立が生じた。 [9]
1355年から1363年にかけて、ニフォンは再び異端の罪で告発されたが、召使バルダリウスが死ぬ前に彼がエウヒ派に加わっていたことを明かしたため、総主教カリストゥスが彼を擁護した。当時の記録からは、ニフォンがエウヒ派であったかヘシュカストであったかは不明であると考えられている。[10]ニフォンは1411年に亡くなるまで、ヘシュカストとして残りの人生を過ごした。[1]
作品
ニフォンはまた、彼の精神的指導者であったマクシモス・カウソカリビテスの最初の伝記の著者でもあった。[11]
献辞
2013年2月、アルバニア南部のジロカストラに聖ニフォンに捧げられた教会が建てられた。[2]
参照
参考文献
- ^ abcd 大シナクサリスト: (ギリシャ語) Ὁ Ὅσιος Νήφων ὁ Καυσοκαλυβίτης。 14 Ιουνίου。 ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ。
- ^ ab ブレタ・ババ、マリーナ (2017). 「Η μηνιαία εφημερίδα NGJALLJA (ΑΝΑΣΤΑΣΗ) και το αναστάσιμο μήνυμά της」(PDF)。Ikee.lib.auth.gr : 33 。2022 年9 月 23 日に取得。
Αργυρόκαστρο: Ο νέος ναός του Οσίου Νήφωνα από το Λουκόβο
- ^ ジャコウメス、ゲオルギオス K. (1996)。アルバニアの正教の記念碑。ドゥーカス学校。 p. 156.ISBN 978-960-7203-09-0。
ケイマラ近郊のルコヴォの聖ニフォン
- ^ ニコル、ドナルド M. (2010)。エピロスの専制君主制、1267-1479 : 中世ギリシャの歴史への貢献。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。p. 65。ISBN 978-0-521-13089-9。
- ^ ライオウ＝トマダキス、アンジェリキ E. 編。 （1979年）。キャラニス研究 : ピーター・キャラニスを讃えるエッセイ。ニュージャージー州ニューブランズウィック：ラトガース大学出版局。 p. 98.ISBN 978-0-8135-0875-7。
- ^ (ギリシャ語) Μωυσή Μοναχού Αγιορείτου。Η ησυχαστική παράδοση στο Άγιον Όρος από τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά έως σήμερα。 2008 年 4 月 23 日。
- ^ ab ストヤノフ、ジャネット・ハミルトンとバーナード・ハミルトンが翻訳・注釈した選集、ユリによる古期スラヴ語テキストの翻訳協力（1998年）。ビザンチン世界におけるキリスト教二元論的異端、650年頃～1450年頃（第1版）。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。53ページ。ISBN 978-0-7190-4765-7。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ab Korac, Dusan (1993-01-01). ステファン・ドゥシャン統治下のアトス山。セルビア研究。北米セルビア研究協会。p. 81。
- ^ パブリキアノフ、キリル。「ヴィディンの聖ロミロスの生涯におけるアトス山時代」。ビザンチン・シンメイクタ。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月29日閲覧。
- ^ オボレンスキー、ディミトリ（2004-08-19）。ボゴミル派：バルカン半島の新マニ教の研究。ケンブリッジ大学出版局。256 ページ。ISBN 978-0-521-60763-6. 2011年12月29日閲覧。
- ^ ディオクレイアのカリストス (2004-08-19)。「カプソカリビアの聖マクシモスと 14 世紀のアトス山のヘシュカズム」。カテゲトリア。ジョーン・ハッセーの 80 歳の誕生日に贈られたエッセイ。キャンバリー: 410。ISBN 978-1-871328-00-4。
さらに読む
- F. ハルキン、«La vie de Saint Niphon»、An。ボル。 58 (1940)
- グリーンフィールド、リチャード PH;タルボット、アリス=メアリー マフリー(2016)。アトス山の聖人。ダンバートンオークス中世図書館。第 40 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-08876-4。