ニコライ・ヴァレンティノフ

ニコライ・ヴァレンティノフ
1901年のヴァレンティノフ
生まれる	( 1880-05-19 )1880年5月19日 モルシャンスク、タンボフ県、ロシア帝国
死亡	1964年7月26日(1964-07-26)（享年84歳） パリ、フランス
市民権	ロシア帝国(1880–1917) ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国(1917–1930) フランス(1930–1964)
職業	哲学者、ジャーナリスト、経済学者

ニコライ・ウラジスラヴォヴィチ・ヴァレンティノフ（ロシア語: Николай Владиславович Валентинов、1880年5月18日 - 1964年7月26日）は、ロシアの哲学者、ジャーナリスト、経済学者。ロシア社会民主労働党(RSDRP)の党員である彼は、経験批判の提唱者でした。彼はニコライ・ヴァレンティノフ＝ヴォルスキーとしても知られ、後にはE. ユレフスキーとしても知られている。

ニコライ・ウラジスラヴォヴィッチ・ヴォルスキーは、 1879年にロシア帝国のタンボフ県モルシャンスクで生まれました。彼の家族はリトアニア系でした。

サンクトペテルブルク工科大学の学生だったヴォルスキーは革命運動に関わるようになった。最初はナロードニキ（ポピュリスト）に共感し、初期の社会革命派の一部に所属した。後にマルクス主義を発見し、社会民主党に関わるようになった。

1898年、ヴォルスキーは逮捕され、ウファに流刑となった。1900年、釈放後、キエフに移り、工科大学に通い、革命活動を再開した。また、将来の妻となるワレンチナともそこで出会い、彼女に敬意を表して「ニコライ・ヴァレンチノフ」というペンネームを使うようになった。この間、ヴァレンチノフ＝ヴォルスキーは、カール・マルクスの 最高傑作『 資本論』や、ゲオルギー・プレハーノフ、ウラジーミル・レーニンの著作を読み、マルクス主義を徹底的に研究した。また、現代科学哲学、特にエルンスト・マッハやリチャード・アヴェナリウスの経験批判や経験一元論にも興味を持った。^[1]

ヴァレンティノフは学生革命運動で活躍し、何度か逮捕された。1902年、デモの最中に頭部に重傷を負い、危うく命を落としそうになった。1903年、再び懲役刑から釈放された後、スイスに亡命した。ジュネーブではレーニンと交流した。レーニンの影響で、ヴァレンティノフは1903年の第2回大会でロシア社会民主労働者党が分裂した後、同党のボルシェビキ派に加わった。ヴァレンティノフは後に、1953年に出版した『レーニンとの出会い』でレーニンとの日々を回想している。

ヴァレンティノフはレーニンのパンフレット『何をなすべきか』（1902年）に惹かれていた。警察の目を逃れる技術に長けた労働者階級の活動家ネットワークというそのビジョンは、かつてのナロードナヤ・ヴォリアの支持者であったヴァレンティノフの心をとらえた。[ ^{2]しかしヴァレンティノフはすぐにレーニンと対立するようになり、特に哲学的な問題で対立するようになった。ヴァレンティノフはマルクス主義とマッハやアヴェナリウスの}経験批判の哲学を融合させようとした。これは彼だけに限ったことではなく、マッハ主義は当時のロシア、ドイツ、オーストリアの社会主義運動で人気の高い潮流だった。ロシアのボルシェビキのアレクサンドル・ボグダーノフとアナトリー・ルナチャルスキー、社会革命党のヴィクトル・チェルノフとニコライ・アフクセンティエフ、オーストリア・マルクス主義者のフリードリヒ・ アドラーは、経験批判に強く影響を受けたロシアのマッハ主義者だった。

ヴァレンティノフは、レーニンは正統派マルクス主義者というよりは、ニコライ・チェルヌイシェフスキーの影響を受けた唯物論者であると主張した。ヴァレンティノフは、これがレーニンが経験批判を主観的観念論の一形態として完全に拒絶した理由であると主張した。 ^[1]ヴァレンティノフはこの批判に反対した。なぜなら、彼の見解では、経験批判は観念論と現実主義の形而上学的二分法を克服するために考案されたものだからだ。^[3]レーニンにとって、この論争は哲学的意味合いだけでなく政治的意味合いも持っていた。経験批判は、マルクス主義の哲学的純粋性を脅かすだけでなく、やがて客観的に見て反革命的な政治的帰結をも明らかにすることになる、プチブルジョア的イデオロギーの一形態だった。

ヴァレンティノフは、レーニンの立場は独断的で非科学的であり、哲学の不十分な理解に基づいていると考えた。関係はすぐに悪化した。1905年、ヴァレンティノフはロシアに不法帰国し、ロシア社会主義党のメンシェヴィキ派に亡命した。ヴァレンティノフは著書『エルンスト・マッハとマルクス主義』（1907年）で自身の哲学を概説していた。レーニンは、経験批判が革命運動に及ぼす有害な影響と彼がみなしたものに反対して、長編の論争書『唯物論と経験批判』（1908年）を書いた。ヴァレンティノフは、ボグダーノフやルナチャルスキとともに、彼の標的の1人だった。

ヴァレンティノフは『マルクス主義の哲学的概念』（1908年）という本で反論した。この著作で彼は観念論という非難を否定し、さまざまな哲学的著作の中で、観念論哲学を受け入れたセルゲイ・ブルガーコフやペトル・ストルーヴェといったかつてのマルクス主義者をあえて批判した。

1905年の失敗に終わった革命の間、ヴァレンティノフはウクライナのメンシェヴィキ党で様々な立場で働いたが、当時の政治的出来事において果たした役割は小さかった。彼は主にジャーナリズムに専念し、『ルスコエ・スロボ』（ロシア語）や『キエフスカヤ・ミスリ』（レフ・トロツキーが同僚だった）などの新聞に寄稿した。ヴァレンティノフは様々なペンネームで記事を発表した。彼は第一次世界大戦中は穏健な国際主義の立場をとった。彼は1917年の革命を歓迎したが、次第にケレンスキーの臨時政府とソビエトのメンシェヴィキ/社会革命党指導者たち に幻滅していった。

十月革命後、ヴァレンティノフはメンシェヴィキ党を離党。ソビエトロシア最高経済会議（ヴェセンハ）の「非党派専門家」に任命され、ロシア内戦後の新経済政策（NEP）の立案者の一人となった。また、機関紙「トルゴヴォ・プロミシレンナヤ・ガゼータ（商工新聞）」を創刊。この間、ニコライ・ブハーリンと緊密に協力した。

1924年にレーニンが死去すると、ヴァレンティノフはソビエト連邦における自身の立場がますます不安定になることに気づいた。彼はヨシフ・スターリンの台頭を警戒しながら見守り、NEPを放棄して急速な工業化と農業の集団化を進める動きに断固反対した。^[4]

ヴァレンティノフは、NEP の最も熱心な擁護者の一人であったため、スターリンが NEP を放棄することを決定したとき、自分の命が危険にさらされていると感じた。1928 年に彼はソ連から逃亡し、パリに定住した。彼は、当時一般的に「E. ユレフスキー」というペンネームを使用していたさまざまな亡命雑誌に寄稿し、メンシェヴィキの亡命者たちと再び交流した。ヴァレンティノフは、パリで 第二次世界大戦を生き延びた。

ヴァレンティノフは、ロシア革命運動とソビエト連邦の初期の歴史について、学者（例えば、レオポルド・ハイムソン）から頻繁に相談を受けていた。1950年代から60年代にかけて、ヴァレンティノフは歴史、哲学、文学、経済に関するさまざまな本を執筆、編集した。その中には、 『レーニンとの出会い』（1953年）、『象徴主義者との2年間』（1969年）、『レーニンの初期』（1969年）、『レーニン死後の新経済政策と党の危機』（1971年）などがある。これらの作品のいくつかは、ニコライ・ヴァレンティノフが1964年8月26日にパリで亡くなったため、死後に出版された。

• ヴァレンティノフ、N.、R. マギー、G. グロフ、「非党派専門家と NEP の到来」。ロシア評論。第 30 巻、第 2 号 (1971 年 4 月)、154 ～ 163 ページ
• ニコライ・ヴァレンティノフ文書の登録、1912年から1964年。 http://cdn.calisphere.org/data/13030/j6/tf300002j6/files/tf300002j6.pdf。
• 「Валентинов (Вольский)、Николай Владиславлевич (1879–1964)」。 http://antology.igrunov.ru/authors/valentinov/。
• コワコフスキ、L.、「マルクス主義の主流。第2巻：黄金時代」オックスフォード、1978年。
• ウラム、AB、「ボルシェビキ：ロシアにおける共産主義の勝利の知的および政治的歴史」ニューヨーク、1965年。