ヒヤシンス（ビチュリン）

ヒヤシンス
ヒヤシンス
イェーキンフ
	1830 年代のヒヤシンス。ニコライ・ベストゥージェフによる肖像画
生まれる	1777年8月29日; ロシア帝国、カザン県、ツィヴィルスキー・ウイズド、アクレヴォ
死亡	1853年5月11日（75歳）; サンクトペテルブルク、ロシア帝国

ニキータ・ヤコヴレヴィチ・ビチューリン（ロシア語：Никита Яковлевич Бичурин 、1777年8月29日 - 1853年5月11日）は、修道名ヒヤシンス、時にはヨアシンス、またはヤキンフとして知られ、ロシア漢学の創始者の一人である。彼は多くの著作を中国語からロシア語に翻訳し、それらはさらに他のヨーロッパの言語に翻訳された。^[1]

バイオグラフィー

ビチューリンはロシア人とチュヴァシ人の混血司祭イアコフとロシア人の母アクリナ・ステパノワの子としてアクレヴォで生まれた。スヴィヤシュスクの教会聖歌隊学校で学び、後にカザン神学校で学んだ。^[2]^[3]ラテン語、ギリシャ語、フランス語も学び、その才能はロシア正教会のアムブロシイ・ポドベドフ大主教の目に留まった。1799年からカザン神学校で教鞭をとり、1800年にヤキンフ またはヒヤシンスの名で修道士に任命されて剃髪し、キリスト教の普及のために北京に派遣され、その後14年間をそこで過ごした。彼が本当に興味を持ったのは中国の歴史と言語だった。すぐに宗教心がないと非難され、愛人のナタリア・ペトロワとイルクーツクに現れたところ、生徒の何人かが彼を密告した。司祭として不適切とされるその他の行為に対する苦情も続いた。ロシア正教会の使命において数回の変更があった後、シノドは1823年9月4日にビチューリンを有罪と宣告し、彼の修道院長の位を剥奪してヴァラーム修道院に終身投獄した。ここで彼は、それまでヨーロッパでは知られていなかった古代および中世の中国の写本を数多く翻訳した。その後の数十年間で、彼は中国とモンゴルの歴史、地理、宗教（中国イスラム研究の先駆者を含む）、^[4]統計学、農業に関する多くの本を出版した。1825年に皇帝アレクサンドル1世が死去しニコライ1世が台頭すると、ビチューリンの友人の何人かが国王の恩赦を得るのに協力した。彼らはまた、彼に外務省の通訳の地位を提案した。その後、ビチューリンはサンクトペテルブルクに職を得た。彼は1828年に科学アカデミーの通信員に選出され、ペテルブルグ公立図書館の名誉司書にもなった。同年、彼は『近代チベットの記述』を出版した。彼は教会当局と衝突し続け、昇進を拒否した。皇帝ニコライ1世は1832年に介入し、昇進を拒否することを禁じ、アレクサンドル・ネフスキー修道院に住むよう命じた。^[5]

1829年に「中国トルキスタン」という用語に代わる「東トルキスタン」という名称のアイデアを思いついたのはビチューリンであった。^{[6] 1835年に彼は}デミドフ賞を受賞した。

1837年、彼はキャフタにロシア帝国初の中国語学校を開設し、ロシアと中国の貿易の向上に貢献した。彼の生徒の一人は、茶貿易商で海運業の起業家であったミハイル・シェヴェレフであった。彼は中国学への貢献により、ロシア、ドイツ、フランスの科学アカデミーに選出された。

参照

中国正教会

参考文献

^ アフィノゲノフ、グレゴリー『皇帝の目：18世紀ユーラシアにおける情報収集と地政学』2016年博士論文、ハーバード大学大学院文理科学研究科。
^ Чувазская энциклопедия
^ Культурное наследие Чувазии>
^ トゥオヘティ、アリム (2021).中国におけるイスラム教：ヨーロッパとアメリカの学問の歴史。ゴルギアス・プレスLLC。 p. 22.ISBN 978-1-4632-4329-6。
^ キム、アレクサンダー (2013). 「ロシア中国学の先駆者、N. Ia. ビチュリンの生涯と作品」。Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae。66 (2): 163–178。土井：10.1556/AOrient.66.2013.2.3。ISSN 0001-6446。JSTOR 43282506。
^ カマロフ、アブレット (2007)。「中央アジアの共通性の一部としてのウイグル人：ウイグル人に関するソ連の歴史学」。ベラー・ハン、イルディコ、チェザロ、M. クリスティーナ、フィンリー、ジョアン・スミス (編)。中国と中央アジアの間のウイグル人の位置づけ。ラウトレッジ。p. 34。ISBN 9781315243054たとえば、「西トルキスタン」と「東トルキスタン」という用語を初めて導入したのはロシアの学者でした。1829年、ロシアの中国学者N.ビチューリンは次のように述べました。「ここでは、ブハラのトルキスタンを西トルキスタン、中国のトルキスタンを東トルキスタンと呼ぶ方が適切でしょう[...]」

出典

Bellér-Hann, Ildikó 編 (2007)。中国と中央アジアの間のウイグル人の位置づけ（イラスト入り）。Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0754670414. ISSN 1759-5290 . 2014年3月10日閲覧。
ポポワ, IF; ミャスニコフ, VS (2002)「翻訳者としてのNYビチューリン」極東問題誌、30 (3):113–127BI Pankratovによる以前の論文の翻訳と序文。
PV デニソフ、ニキータ・イアコヴィッチ・ビチュリン: Ocherk zhizni i nachnoi deitel'nosti。チェボクサル、1977年。
LN Gumilev、MF Khvan (編纂者)、Sobranie svedenii po istoricheskoi geografii Vostochnoi i Sredinnoi Azii Cheboksary : Chuvashskoe Gos。イズドヴォ、1960年。
北アイオワ州ビチュリン (イアキンフ)、ソブラニー・スヴェデニ・オ・ナロダック、オビタフシフ v スレドネイ・アジイ v ドレヴニー・ヴレメナ/ Собрание сведений о народах, обитавлих в Средней Азии в древние времена、3 巻、モスクワ : Izd-vo Akademii nauk SSSR、1950 ～ 1953 年。初版発行: サンクトペテルブルク、1851 年。3 枚のシートに地図が含まれています: Karta k istorii narodov obitavshikh v Srednei Azii v drevnii︠a︡ vrmena / Карта к истории народов обитавлих в Средней Азииビデオ

外部リンク

ロシア語の伝記

[1] アフィノゲノフ、グレゴリー『皇帝の目：18世紀ユーラシアにおける情報収集と地政学』2016年博士論文、ハーバード大学大学院文理科学研究科。

[2] Чувазская энциклопедия

[3] Культурное наследие Чувазии>

[4] トゥオヘティ、アリム (2021).中国におけるイスラム教：ヨーロッパとアメリカの学問の歴史。ゴルギアス・プレスLLC。 p. 22.ISBN 978-1-4632-4329-6。

[5] キム、アレクサンダー (2013). 「ロシア中国学の先駆者、N. Ia. ビチュリンの生涯と作品」。Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae。66 (2): 163–178。土井：10.1556/AOrient.66.2013.2.3。ISSN 0001-6446。JSTOR 43282506。

[Kamalov-2007-6] カマロフ、アブレット (2007)。「中央アジアの共通性の一部としてのウイグル人：ウイグル人に関するソ連の歴史学」。ベラー・ハン、イルディコ、チェザロ、M. クリスティーナ、フィンリー、ジョアン・スミス (編)。中国と中央アジアの間のウイグル人の位置づけ。ラウトレッジ。p. 34。ISBN 9781315243054たとえば、「西トルキスタン」と「東トルキスタン」という用語を初めて導入したのはロシアの学者でした。1829年、ロシアの中国学者N.ビチューリンは次のように述べました。「ここでは、ブハラのトルキスタンを西トルキスタン、中国のトルキスタンを東トルキスタンと呼ぶ方が適切でしょう[...]」