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ニキディオン（「小さな勝利」）（紀元前300年頃活躍）は、エピクロスの女子生徒であったヘタイラ（高級娼婦）であった。[ 1 ]彼女はマーサ・ヌスバウムの哲学書に登場する人物である。
マーサ・ヌスバウムは著書『欲望のセラピー』の中で、ヘレニズム哲学の諸学派を探求する（架空の）女性主人公としてニキディオンを採用している。ヌスバウムは、ニキディオンの本来の所有者を「おそらく歴史上の人物であり、おそらく架空の人物」と評している。[ 2 ]ヌスバウムはまた、オリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニアとロバート・ボークの司法懐疑主義を批判する論文「文学と法律解説における実践理性に対する懐疑主義」でもニキディオンの人物像を用いている。[ 3 ]
ニキディオンは、ヌスバウムに、若い探求者の実践的な観点から古代ギリシアの人生哲学を探求するためのフェミニスト的な手段を提供した。ヌスバウムは、ニキディオンを「実際にはそうであったかもしれないように、つまり、賢いが教育が不十分で、知的規律が比較的弱く、プラトンよりも詩を好み、自分の服、ワイン、さらには宗教に執着していた」と考えるよう私たちに促した。[ 4 ]主人公は、アリストテレス、エピクロス主義、ストア主義、ピュロン主義など、さまざまな思想学派で（やや反復的なカンディードのように）新たに始めると想定されており、[ 5 ]それによって、ギリシアからローマへと、時間とともに前進していく。[ 6 ]例えば、ニキディオンは、クリュシッポスとともに悲しみの経験を探求し、[ 7 ]小セネカとともに愛と怒りのつながりを探求している。[ 8 ]
バーナード・ウィリアムズは、ニキディオンはヌスバウムにとって「ややぎこちない装置」であると批判した。[ 9 ]