Loading article…
ネイラ(ヘブライ語:נְעִילָה、直訳すると 「施錠する」)は、ヨム・キプールにのみ行われる特別なユダヤ教の祈祷式です。[1]ヨム・キプールの締めくくりに、悔い改めの最後の祈りが唱えられる時です。ネイラはヨム・キプールの5番目のアミダーにあたり、ヘブライ暦の中でこれほど多くの祈祷が行われるのは、この時だけです。
コンテンツ
アシュケナージおよびハシディズムの儀式では、ネイラはアシュレイとウヴァ・ルツィオンで始まります。これらは両方とも、通常、安息日や祝祭日に朗唱されるミンチャから延期されます。他のほとんどの儀式では、アシュレイとウヴァ・ルツィオンはミンチャで通常どおり朗唱され、ネイラの初めにはアシュレイだけが繰り返されます。その後にアミダー、セリホット、短縮されたヴィドゥイが続き、アシュケナージの儀式では、アヴィヌ・マルケイヌで終わります。セファルディムの慣習では、賛美歌エル・ノラ・アリラで始まります。ネイラの終わりにはショファーが吹かれ、レ・シャナ・ハバアの歌が歌われます。
東方アシュケナージの儀式では、リーダーがネイラ・アミダーを唱えている間、聖櫃(アロン・コーデシュまたはヘカル)は開いたままで、儀式の間ずっと立っているのが伝統である。西方アシュケナージの儀式では、ヨム・キプールのすべての祈りと同様に、ケドゥシャとビルカット・コハニムの間を除いて、聖櫃はアミダーの繰り返しの間ずっと開いたままである。聖櫃が開いている間、ほとんどの人は立たない。ユダヤ人は大祭日の間、生命の書に「記される」ように祈るが、ネイラの間、そのような祈りのすべてにおいて、「書く」(ヘブライ語カタヴכתב)という言葉は「封印する」(ヘブライ語ハタムחתם)に置き換えられる。[2]
参考文献
- ^タルムードの法によれば、ネイラはすべての公的な断食日に朗誦される(ターニット26a参照)。しかし、 ゲオニムの時代以来の普遍的な慣習では、ヨム・キプールにのみ朗誦されてきた。
- ^ 「Neilah Judaism」Britannica.com。
