ダッカのナワーブ

ダッカのナワーブ
アサン・マンジル、ダッカのナワブの本拠地
作成日	1806
最初の所有者	クワジャ・アブドゥル・ガニ
最後の保持者	クワジャ・ハビブッラー
状態	絶滅した
絶滅日	1952
座席数	アフサン・マンジル、ダッカ

ダッカのナワーブ（ベンガル語：ঢাকারনবাব）は、もともと英語でNawab of Daccaと綴られ、現在のバングラデシュのダッカを拠点とする、イギリス領ベンガルとアッサムの最大のイスラム教ザミーンダールの一人の長の称号であった。^[1]ナワーブの称号は、イギリス貴族に似ており、初代ナワーブの忠誠心と社会福祉活動への貢献を認められて、 ヴィクトリア女王によって一族の長に与えられた。

ダッカのナワーブは君主ではなかったが、南アジアの政治、そして外部組織との関係において重要な役割を果たした。この一族は、アフサン・マンジル宮殿に居を構えるダッカのナワーブの領地を所有していた。「ダッカのナワーブ」は、1843 年から一族の当主の称号であった。ホジャ・アリムッラーがこの称号の最初の保持者であり、ホジャ・アブドゥル・ガニは、ビクトリア女王によってこの称号が世襲制となった際にダッカのナワーブとして初めて就任した。

ナワーブ一族内での激しい内紛により、徐々に土地は衰退していった。1952年、東パキスタン土地収用法により、正式に土地は廃止された。ホジャ・ハビブッラー・カーン・バハドゥールは、ダッカのナワーブとしてこの職に就いた最後の人物であった。パキスタンとバングラデシュで続いた土地改革により、ナワーブ一族の残りの土地所有は終焉を迎えた。

ダッカのナワーブはペルシャ語とウルドゥー語を話す貴族であり^{[2] [3] [4]、}その祖先はカシミール・ハーンのムガル商人であった。彼らはムハンマド・シャー皇帝の治世中にムガル帝国ベンガルに商売のためにやって来たが、最終的にはダッカ、シレット、ベーカーガンジの各地区に定住した。^{[5] [6] [7] [8] [4] [9]}ムガル帝国後期にデリーから移住したマウルヴィ・カワジャ・アブドゥラー・カシミールは、ベンガルにおける一族の最初の家長として記録されている。シレットで事業を成功させた彼は、カシミールから父と兄弟を招いた。^{[5] [7]}その後、一家はダッカに定住した。^[5]

ダッカ・ナワーブ家は、皮革と金の貿易でかなりの富を得たカワジャ・アブドゥッラー・カシミールの息子であるカワジャ・ハフィズッラー・カシミールによって正式に設立されました。彼の財産は、ギリシャ人やアルメニア人の商人と皮革、香辛料、塩を取引することで築かれました。 ^{[10]彼はまた、}ベンガルのどこでも永久居留地として売りに出されていたいくつかの経営難のザミンダーリーの土地と、バリサル県とマイメンシン県の藍工場も購入しました。^[10]その後数年間、彼らは新たに獲得した領土に対する支配を強化するために、地元の名家と結婚しました。^[11]

ハフィズッラーは、旧マイメンシン県（現在はタンガイル県）のアティア・パルガナを買収した。ハフィズッラーは、4万ルピーの抵当証書を根拠に、ダムライ、 1608年に建てられたアティア・モスク、1806年にマドゥプールの森の大部分を含むパルガナの4アンナ（4分の1）の株式を購入した。^[12]この購入で得た利益により、彼はさらに土地の購入に取り組むことになった。^[13]彼はまた、バカルガンジ・スンダルバンスのアイラ・フルジュリも取得した。これは44,000エーカー（180 km ²）の地域で、1812年に21,000ルピーで購入したが、年間の収益要求額はわずか372ルピーだった。 1870年代後半にジャングルの伐採が行われた後には、推定総賃貸収入は220,502ルピーにまで達した。^[10]

ハフィズッラーの後継者の男子が存命していなかったため、彼の死後、彼の財産は甥のホジャ・アリムッラー^{[6] [8]}に継承された。アリムッラーは亡き兄アフサヌッラーの息子で、ハフィズッラーは彼を財産管理者として育てていた。アリムッラーが取得した土地は叔父の土地と合算され、結果として統一されたザミーンダリーは州内で最大規模のものとなった。1854年に死去する前に、アリムッラーはザミーンダリーの統一された地位を求めるワクフを行い、ムタワッリ^[10]によって共同で管理されることになっていた。

彼の甥でホジャ・アフサンウラーの三男であるホジャ・アリムッラーは、一族の中でも進取の気性に富んだ人物で、歴代の当主が繁栄と権力を築くための基礎を築いたと伝えられている。彼は当時フランスの貿易会社だったアフサン・マンジルを購入した。彼は英語を学び、家族にも英語を学ぶよう奨励したほか、イギリス人と自由に交流することで同盟を築いた。彼はダッカ市の開発事業に参加し、イギリス人の援助を受けてラムナ競馬場を設立した。彼は競馬場用にサラブレッドを購入し、ジムカーナ・クラブを設立した。^[14]彼は1852年にカルカッタのハミルトン・アンド・カンパニーが開催した政府オークションで有名なダイヤモンド、ダリア・エ・ヌールを購入した。このダイヤモンドは当初ハイドパークの万国博覧会で展示されたが、期待した価格で売れず、結局インドに送り返された。もう一つのより有名なダイヤモンド、ダリア・イ・ヌールとも呼ばれるものは、現在テヘランのイラン中央銀行の金庫に保管されている。^[15]

1846年、彼は次男のホジャ・アブドゥル・ガニのためにワクフナマを行い、^[9]彼を家族のすべての財産を管理する強力なムタワリ（管理者）に任命しました。これは、子孫に分配することができなかった家族の富の保全に役立ちました。このワクフナマが、家族の将来の成功を左右する主な鍵でした。ホジャ・アリムッラーはスンニ派イスラム教徒であったにもかかわらず、ダッカのシーア派イスラム教徒のムハッラム祭に資金を提供しました。彼は、ダッカのナイブ・ナジムであったガズィウッディン・ハイダルの死後、1843年にこの事業を開始しました。彼は1854年に亡くなり、ベグム・バザール墓地に埋葬されました。^[14]

クワジャ・アリムッラーとジナット・ベグムの息子であるクワジャ・アブドゥル・ガニが、この地所のムタワリに任命された。クワジャ・アブドゥル・ガニが管理を引き継ぐと、一族の繁栄は頂点に達した。彼の下で、一族の土地管理はダッカ、ベーカーガンジ、トリプラ、マイメンシンの各地区の多くのパルガナにまで及んだ。管理のため、彼はザミンダーリーを26のサブサークルに分割し、各サブサークルはナイブ（管理者）が率いるカチャリ（役人）と多数のアムラ（役人）によって統治された。彼は1875年にナワーブの個人称号を授かり、1877年1月1日にヴィクトリア女王によって世襲称号とされた。^{[16] [17]}

クワジャ・アブドゥル・ガニーの登場により、クワジャ家は初めてこの国の政治と社会事業に関心を持つようになった。彼はまた、ダッカの人々をパンチャーエト・ マハラに組織化したが、これはセポイの反乱の際に彼がインド政府を支援したことを考慮して、イギリス領インド帝国によって承認された。ナワーブ・アブドゥル・ガニーは、市内やベンガルの他の地域だけでなく、インド亜大陸を越えて、慈善事業や慈善活動に数々の貢献をした。彼の最も目立った公的活動は、ダッカ市の水道システムであった。ろ過された水はダッカの人々に無料で供給された。さらに、彼は数多くの学校やマドラサを設立し、ダッカのミットフォード病院、コルカタ医科大学、アリーガル大学に資金を寄付した。彼は保守的な社会の指導者たちの反対にもかかわらず、女性が演劇に出演することを支援した。キリスト教時代の初めには、毎年シャーバグ庭園で盛大なフェアを開催し、祝祭の際にはポルトガル楽団を率いて客を楽しませた。また、バックランド・バンドの建設を監督し、資金を提供した。^[17]

ナワーブ・アブドゥル・ガニーは、1868年9月11日にダッカのナワーブ領地の責任を長男のクワジャ・アフサヌラに引き渡したが、1896年8月24日に亡くなるまで領地の監督を続けた。 ^[要出典]クワジャ・アフサヌラは1846年にダッカで生まれた。彼はウルドゥー語・ペルシャ語の詩人で、ペンネームは「シャヒーン」だった。彼の詩集「クリヤット・エ・シャヒーン」はダッカ大学に保存されている。彼の著書「タリク・エ・カンダン・エ・カシミールヤ」^[5]は、ウルドゥー語・ペルシャ語の文学と歴史に欠かせない作品である。父と息子は1875年にナワーブの称号を授かり、1877年にはこの称号が一族の長男に世襲されることになった。^[18]

「ナワーブ・アフサヌッラーはアフサヌッラー工科学校を設立し、ダッカ住民の健康を思いやり、1874年に父親とともにダッカ市民にろ過水を供給するための貯水タンクの建設に貢献した。」^[18]

1902年、アフサンウラーの次男ナワーブ・サリムッラーがザミーンダリーの管理を引き継ぎました。しかしすぐに一族間の争いが始まり、サリムッラーは地所に対する支配力を失いました。地所の管理は悪化し、収入の滞納と地所の負債が増大しました。政治的な配慮から、政府はナワーブ・サリムッラーを財政的に支援し、その中にはサリムッラーへの個人的な負債を清算するための秘密の公的融資（1912年）も含まれていました。ダッカのナワーブ・サリムッラーと1906年にムスリム連盟の砦を形成したイスラム貴族は、ベンガル分割を支持するスワデシ運動（1905年～1911年）に反対するイスラム教徒の農民を鼓舞しました。彼はナワーブ・アリ・チョウドリーとともに、 AKファズルル・ハクを政治に引き入れる上で重要な役割を果たした。ハクはムスリム連盟を農民から切り離し、1937年の選挙でパトゥアカリ選挙区でサー・ホジャ・ナジムッディンを破った。ダッカのナワーブ家はコルカタのイスパハニ家とともに、依然としてムスリム学生の大多数をしっかりと掌握していたが、全インド・ムスリム学生協会のベンガル支部は1938年に全ベンガル・ムスリム学生連盟に改名された。^{[19] [20]}

1907 年 9 月、危ういダッカのナワーブ財産は、後見裁判所の管轄下に置かれました。財産の最初の管理人は HCF マイヤーで、その後、LG ピレン、PJ グリフィス、PD マーティンが続き、いずれもインド公務員でした。^[10] 1901 年 12 月 16 日、マイメンシンに駐在していた彼は、父の死去を知らせる電報を受け取り、翌朝ダッカに到着すると、長男として「関係者全員の一致した同意」を得て、新しいナワーブに就任しました。ナワーブ サリムッラーは偉大な教育改革者であり、父のように惜しみない寛大さの持ち主でした。彼は偉大な慈善家で、多くの貧しい学生に経済的援助を行い、「サリムッラー ムスリム孤児院」と名付けられた、分割されていないベンガル最大の孤児院を設立しました。彼はイスラム教徒の学生のために、ダッカに有名な「サリムッラー・ムスリム・ホール」を寄贈した。これは当時アジアの大学で最大の学生寮であった。^[19]

ナワーブ・サー・サリムイラは、今日では主に3つの偉大な功績で記憶されている。第一に、1905年10月16日に実施されたベンガル分割において彼が果たした役割である。この分割は、ベンガルのイスラム教徒をヒンドゥー教支配の束縛から解放し、イスラム教徒が多数派を占める別の州を設立することで彼らの社会的経済的進歩を確保することを目的としていた。第二に、1906年12月に全インド・ムスリム連盟のような強力な政党を創立し、1912年にダッカ大学を設立したことである。^[20]

インドの名家によくあるように、5世代にわたる栄華の後、ナワーブ家は衰退期に入った。贅沢な暮らしと、増え続ける扶養家族を養う必要性が主な問題の原因であったが、ナワーブ・アフサンウラーとナワーブ・サリムイラーが公共事業や分割支持のプロパガンダに費やした多額の資金も、問題に加えられなければならない。一族は多額の負債を抱え、一族の政治的重要性を考慮して、1909年にその財産は後見裁判所の管轄下に入った。^{[20] [10]}

ナワーブ・サリムッラーは、ダッカのナワーブ一族で政治に積極的に参加した最初の人物でした。彼は、祖父のナワーブ・サー・アブドゥル・ガニと父のナワーブ・サー・クワジャ・アフサヌッラーは国際的に名声のある人物で、祖国と国民への愛にあふれていましたが、政治に参加することは控えていたと語ったと伝えられています。ダッカのナワーブ一族に政治への扉を開くのは彼の運命でした。ナワーブ・サー・サリムッラーは1915年1月16日にカルカッタで亡くなり、棺は特別船でダッカに運ばれ、ベグム・バザールにある家族の墓地に埋葬されました。" ^[19]

1934年、この一族は東ベンガルのさまざまな地区に広がる約1200平方キロメートルの土地を所有し^、シロン、アッサムの不動産と合わせて年間家賃は12万ポンドだった。その富、社会的地位、インド帝国との密接な関係により、ダッカのナワーブ一族はベンガルで最も強力なイスラム教徒の一族であった。^[21]

ダッカ・ナワーブ・エステートは、1952年に東ベンガル土地取得・借地法（1950年）に基づいて廃止された。アフサン・マンジル・コンプレックスとライヤティ権の下で保有されていたカース・ランドのみが、取得法の適用から免除された。しかし、未解決の家族からの多くの要求により、エステートの資産の多くは依然として区裁判所によって管理されていた。区裁判所の後継機関である土地改革委員会は、依然として家族に代わってそれらの資産を保有している。^[10]

ダッカのナワーブ家のムスリム学生連盟に対する影響力は、分割後、特に1948年にムハンマド・アリー・ジンナーが国語問題について発言した後、弱まりました。ムスリム連盟の反ホジャ派は全ベンガル・ムスリム学生連盟から離脱し、1948年に東パキスタン・ムスリム学生連盟を設立しました。この学生連盟は、その年に始まった言語運動の先頭に立ったのです。

• カーン・バハドゥル・クワジャ・M・アザム - 政治家。
• カーン・バハードゥル・クワジャ・イスマイル・ザビ - 政治家。
• クワジャ・ヌールディン - 政治家、ジャーナリスト、ダッカ発の右派英語新聞「ザ・モーニング・ニュース」（バングラデシュの新聞）のオーナー
• サイード・クワジャ・カイルディン- 政治家、ダッカ市長。東パキスタン・ムスリム連盟の代表。
• ホージャ・モハメッド・カイザー- 外交官。
• ヤスミーン・マーシェド– 実業家、スコラスティカ・スクールの創設者。
• ベグム・シャムスンナハル・クワジャ・アフサヌラ、ナワーブザダ・クワジャ・アフサヌラの妻、​​元BNP党首、元BNP国会議員（1991-1995年）^[22] 1996年、^[23] 2001-2006年^[24]

ダッカ・ナワーブ家の遠縁は、ベンガルのウルドゥー語-ペルシア文学の歴史において重要な役割を果たした。ホジャ・ハイダル・ジャン・シャイェク、ホジャ・カウカブ、ホジャ・アティクッラー・サイエダ、ホジャ・ムハンマド・アフザル、サー・ホジャ・ナジムッディンKCIE、CIE らは、19 世紀と 20 世紀のウルドゥー語とペルシア文学に大きく貢献した。この一族は、マフムード・アザドやハキム・ハビブール・ラーマンなどの文学者と密接な関係を維持していた。ホジャ・ムハンマド・アザムはウルドゥー語で『Islami Panchayet Dhaka 』（1911 年）を執筆した。息子のホジャ・ムハンマド・アーデルは、ハキム・ハビブール・ラーマンとともに月刊誌『Jadu』を共同編集した。ホジャ・アブドゥル・ラヒム・サバ（1871 年没）はウルドゥー語の詩を執筆した。彼の原稿「Daste Saba」はダッカ大学図書館に保存されている。ナワーブ・ホワジャ・アフサヌッラーは、ペンネームのシャヒーンによるウルドゥー語の詩を執筆し、Kulliat-e-Shaheenに収録されている。また、家族の歴史をまとめたTa'arīkh-e-Khândan-e-Kashmirianも執筆している。彼はまた、トゥムリ歌の作曲家および作詞家でもあり、ダッカのウルドゥー語週刊誌であるAhsanul Kasas（1884年2月15日発行）の資金提供者でもあった。

19 世紀後半、ナワーブ・クワジャ・アサンヌラとその息子ナワーブ・クワジャ・サリムラの支援により、ダッカで写真芸術が勢いを増しました。クワジャ・アサンヌラは 1888 年にカルカッタを拠点とするインド写真協会に入会しました。

1. アフサン・マンジル宮殿
2. イスラト・マンジル宮殿
3. ニシャット・マンジル宮殿
4. シャーバグ ガーデン ハウス
5. ディルクシャ ガーデン ハウス
6. パリバグ ガーデン ハウス
7. バイグンバリ公園
8. 会社 バガン
9. ファルハト・マンジル
10. ハフィズ・マンジル
11. ニルクティ・モジブナガル
12. マンスール城

• AK ファズルル・ハク
• フセイン・シャヒード・スフラワルディ
• ハキム・ハビブール・ラーマン
• バングラデシュアジア協会
• シャーバグ
• ディルクシャ、ダッカ
• キラファト運動
• 統一ベンガル運動
• ベンガル語運動

• ゴース、ロクナート『 インドの酋長、王、ザミンダーの近代史』カルカッタ、1879年
• バックランド、コネチカット州『 インドの社会生活のスケッチ』ロンドン、1884年
• チャタジー、ジョヤ（2002）[初版1994年]。ベンガルの分裂：ヒンドゥー教の共同体主義と分割、1932-1947年。ケンブリッジ大学出版局。p.80。ISBN 978-0-521-52328-8。 

• ダッカ・ナワーブ家の公式ウェブサイト
• アクバル、M アリ (2012)。 「ダッカ・ナワブ・エステート」。イスラム教ではシラジュル。ジャマル、アーメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(第 2 版)。バングラデシュアジア協会。
• バグダッドのユダヤ人コミュニティ