ナタン（預言者）

ネイサン
パルマ・イル・ジョヴァネ作「預言者ナタンがダビデ王を戒める」の細部、1600年代頃
預言者
栄誉に輝く	東方正教会 ローマカトリック教会
ごちそう	聖なる祖先の日曜日

ナタン（ヘブライ語：נָתָן Nāṯān、「与えられた」、紀元前  1000年頃活動）は、ヘブライ語聖書に登場する預言者である。彼の行動はサムエル記、列王記、歴代誌（特にサムエル記下7:2–17、12:1–25） に記述されている。

ナタンはダビデ王の時代の宮廷預言者であった。彼はサムエル記下7:2と歴代誌上17:1でダビデの助言者として紹介されており、ダビデは彼と共に、自分の快適な家と契約の箱が収められている天幕との対比について熟考する。その後ナタンは、神がダビデと結んでいる契約をダビデに告げ（サムエル記下7:4–17、ナタンの預言として知られる一節）、^{[1]契約の箱のために家（つまり建物）を建てるというダビデの提案と、ダビデのために家（つまり}王朝）を建てるという神の計画を対比している。後に彼は、ヒッタイト人ウリヤの妻であったバテシバと姦淫を犯したダビデを叱責するためにダビデのもとを訪れる。ウリヤの死もまた、ダビデの以前の罪を隠すために王が仕組んだものであった（サムエル記下12:7–14）。^[2]

歴代誌によれば、ナタンはダビデ（歴代誌上 29:29）とソロモン（歴代誌下 9:29）の治世の歴史を書き、神殿の音楽にも関わっていました（歴代誌下 29:25参照）。

列王記上1:8-45では、ナタンが死にゆくダビデにアドニヤが王になろうとする陰謀を告げ、結果的にソロモンが王に即位したと記されている。 ^[3]ナタンはソロモン王の油注ぎを主宰する。ミドラーシュは、ソロモン王の王座の両側に2つの名誉ある席があり、1つはナタン用、もう1つは予言者ガド用であったと教えている。^[4]

預言者ナタンの失われた書は歴代誌上と歴代誌下に記載されている。その書は失われたようだが、その内容の一部がサムエル記や列王記に組み込まれたのではないかと推測する者もいる。^[5] 15世紀のユダヤ人学者イサク・アバルバネルは、サムエルが書を書き始めたがナタンが完成させたと主張した。^[6]

ダビデはバテシバの息子ソロモンに王位を継承させると約束していた。ナタンはバテシバにアドニヤの強欲に対して王に抗議するよう助言し、彼女の言葉は適時に確認すると約束した。計画は成功し、ダビデの命令により、ナタンと祭司ザドクはソロモンを王位継承者として宣言し、油を注ぐ（列王記上 1:5-39）。

これらの節に加えて、ナタンは、(1) サムエル記下 xii. 25 で、ソロモンにエディディア (「神の友」) という名前を与えたと述べられています。(2) 詩篇 56 章 (タイトル)、(3) 歴代誌上 xvii. 2-15 (サムエル記下 vii. の繰り返し)、(4) 歴代誌上 xxix. 29、(5) 歴代誌下 ix. 29 にも記されています。最後の 2 つの節では、ナタンはダビデとソロモンの治世の歴史家として挙げられています。歴代誌では、バテシバのエピソードやソロモンの油注ぎに関連しては言及されていません。ヘブロン近郊のハルフルにある墓がナタンの墓であると指摘されていますが、これは疑わしいものです。ナタンの 2 人の息子、アザリヤとザブドは、ソロモンの治世の王子および役人として言及されています (列王記上 iv. 5)。

ナタンについては、ラビたちは皆沈黙しており、ただ一節だけ、ラビ・ユダが「簡単には切れない三つ撚りの紐」は、アドニヤからソロモンの王位を守るためにバテシバ、ダビデ、ナタンが協力して作ったものだったと述べている。（伝道の書、第4章12節）ナタンのたとえ話、多くの羊の群れを持つ金持ちと一匹の子羊しか持たない貧乏人の反響は、イスラムの伝統にも見られる（コーラン、第38章20-25節）。^[7]

東方正教会とビザンチン典礼に従う東方カトリック教会では、彼は聖父の日曜日（すなわち、主の降誕の大祭の前の日曜日）に聖人として記念されている。 ^[8]

この聖書の登場人物に由来する「ネイサン」は、さまざまな言語で男性の名前として使用されています。

• ナタン（ダビデの息子）