ニャーナモリ・ビク | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | オスバート・ジョン・サルビン・ムーア( 1905-06-25 ) 1905年6月25日 イギリス |
| 亡くなった | 1960年3月8日(享年 54歳) |
| 職業 | 仏教僧、パーリ語学者、翻訳家 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 上座部仏教 |
| 上級職の募集 | |
| 教師 | Ñ āṇ atiloka Maha Thera |
| 拠点 は | アイランド・ハーミテージ |
ニャーナモリ・ビク(本名オスバート・ジョン・サルビン・ムーア、1905年6月25日 - 1960年3月8日)は、イギリスの上座部仏教の僧侶であり、パーリ語文献の翻訳者であった。[ 1 ]
ケンブリッジで生まれたオスバートは、生物学者ジョン・エドマンド・シャロック・ムーアとヘロイーズ・ムーア(旧姓サルヴィン)の唯一の子だった。彼はヘロイーズの父で博物学者のオスバート・サルヴィンにちなんで名付けられた。オックスフォード大学エクセター・カレッジで現代語を学んだ。第二次世界大戦勃発前に友人の骨董品店の経営を手伝った後、陸軍に入隊し、対空連隊に配属された後、情報部隊の士官候補生訓練キャンプに転属となった。イタリア人抑留者の監督を支援するため、マン島の収容所に配属された。
1944年、彼はイタリアに赴任し、スパイや破壊工作員の尋問を行う情報将校として勤務した。この時期に、彼はジュリアス・エヴォラの『覚醒の教義』を通して仏教に出会った。これは仏教の伝統主義的な解釈である。この著作は、イタリアに駐在していたイギリスの情報将校仲間である友人ハロルド・エドワード・マッソン(ニャーナヴィーラ・テーラとしても知られる)によって翻訳されたものだった。
戦後、ムーアはBBCのイタリア語部門に加わった。ロンドンでフラットを共有していたムーアとマッソンは、自分たちの生活にすっかり幻滅し、1949年に仏教僧になるためにスリランカへ旅立った。1949年4月24日、彼らはアイランド・ハーミテージのニャーナティロカから沙弥(沙弥)の戒律、すなわち出家(パッバッジャ)の戒律を受けた。1950年には、コロンボのヴァジララマ寺院で比丘の戒律を受けた。ニャーナモリは、11年間の僧侶生活のほぼすべてをアイランド・ハーミテージで過ごした。
ニャーナティロカ・マハテーラからパーリ語の基礎を教わったニャーナモリは、比較的短期間のうちにパーリ語を驚くほど自在に操り、経典に関する幅広い知識を身につけた。彼は、翻訳が難しいとされる『ネッティッパカラナ』などの難解なテキストを中心に、パーリ語から英語への信頼できる翻訳で知られている。また、仏教の様々な側面に関するエッセイも執筆した。1956年までに『ヴィスッディマッガ』を英語に翻訳し、 『浄化の道』として出版した。さらに、パーリ聖典の確かな記録に基づいた、信頼できる人気の高い仏陀の伝記『仏陀の生涯』を編纂した。彼の哲学的思考をまとめたノートは、ニャーナポニカ・テーラによって編纂され、 『思想家のノート』として出版された。
彼が手書きで書いた中部経典の翻訳草稿は、彼の死後、カンティパロ比丘によってタイプされ、編集され、一部が『仏陀の説法集』として出版された後、ボーディ比丘によって再び編集され、 『仏陀の中期経典』として1995年にウィズダム出版から出版された。彼の死後に編集・出版された他の翻訳草稿には、『識別の道』(パティサンビダーマッガ)と『迷妄の払拭』(サムモハヴィノダーニー)がある。
巡礼の旅の途中、彼はマハワ近郊のヴェヘラガマという小さな村で心不全のため急死した。遺体はコロンボのヴァジララマ寺院に運ばれ、近くの墓地で火葬された。
ロンドンのパーリ語文献協会発行
キャンディの仏教出版協会発行
マハマクタ・ラジャヴィディヤラヤ・プレス発行、バンコク
ウィズダム・パブリケーションズ(ボストン)発行