| ナンビクワラ | |
|---|---|
| ナンビクワラ南部、ナンビクワラ | |
| キタウルフ | |
| ネイティブ | マットグロッソ州、ブラジル |
| 民族 | ナンビクワラ |
ネイティブスピーカー | 720(2006)[1] |
ナンビクワラン
| |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | nab |
| グロトログ | sout2994 |
| エルピー | ナンビクワラ |
ナンビクワラ語(ママインデ語と区別するためナンビクアラ語、南ナンビクワラ語とも呼ばれる)は、ブラジルのマットグロッソ州とロンドニア州隣接地域の約5万平方キロメートルの連邦保護区に住むナンビクワラ族が話す先住民言語である。[2] [3]ナンビクワラ語の話者割合が非常に高いこと(そして、高い伝達率も推測できる)、およびコミュニティがこの言語に対して肯定的な態度を示していることから、この言語の話者はブラジルの人口のごく少数であるにもかかわらず、この言語は絶滅の危機に瀕しているとは考えられていない。[4] [5]これらの理由から、ユネスコはナンビクワラ語を危急地域に分類している。[5]
歴史
デイヴィッド・プライス(1983)[2]によると、ナンビクワラ族への言及は、1671年にゴンサロ・デ・ベラス神父の報告書にすでになされています。[6]しかし、ブラジル先住民族の別の記録によると、ナンビクワラ族との接触は1770年にポルトガル人が金を求めてフォルテ・ブラガンサとヴィラ・ベラの間に道路を建設し始めたときに始まったと言われています。[7] 1907年にカンディド・マリアーノ・ダ・シルバ・ロンドン大佐がナンビクワラ族の居住地の探検を始め、1909年から1915年の間に電信線を確立したときに、さらなる接触が確立されました。[8]
1900年代初頭から中頃にかけて、ナンビクワラ族は米国やブラジル全土からの宣教師からも接触を受けた。ニュー・トライブス・ミッションとして知られる宣教師の一団は、1950年にナンビクワラ族によって復讐行為と称して殺害された。[7]しかし、宣教師との接触がすべて死に至ったわけではない。1962年には、「ナンビクワラ語の最初の体系的な研究」が、特にママインデ語を対象に実施された。[7] 1930年代以降、ママインデ語話者は宣教師によって母語に翻訳された聖書も教えられ、中には学校に通ってポルトガル語を学ぶよう説得された者もいた。[7]デイビッド・プライス[2]によると、ママインデ語話者に対するキリスト教教育の長い歴史があったものの、彼らの多くは実際にはキリスト教徒とはみなされず、宣教師との経験を単に「白人の生き方について学んだ」と語っていた。[7]
1968年、当時のブラジル大統領コスタ・エ・シルバは、ナンビクワラ族の最初の保護区を創設し、「ナンビクワラ族のグループ全員を単一の保護区に移し、残りの地域を農業に使えるようにする」ことを目標としました。[7]残念ながら、ナンビクワラ族が移された保護区には非効率的な土壌があり、彼らが元々住んでいた最も効率的な土壌の土地はすべて1960年代後半までに農業会社に売却されました。クイアバとポルト・ヴェーリョ間の高速道路の建設により、ナンビクワラ族の領土はさらに縮小しました。現在、ナンビクワラ族の元の 30 グループの多くは絶滅しており、残りの人々はナンビクワラ準州の 9 つの地域、すなわち「ヴァーレ・ド・グアポレ、ピリネウス・デ・ソウザ、ナンビクワラ、ラゴア・ドス・ブリンコス、タイハンテス、ペキサル、サラレ、ティレカティンガ、トゥバラン・ラトゥンデ」に住んでいます。[7]
背景
ナンビクワラ語族は、サバネ語、北部ナンビクワラ語(ママインデ語)、南部ナンビクワラ語(または単にナンビクワラ語)の3つの主要なグループに分けられます。サバネ語は、イケ川の北にある彼らの境界領域の北部に住むナンビクワラ人によって話されています。サバネ語話者は宣教師との接触によってもたらされた疫病の影響を最も受け、その多くがそれらの疫病で亡くなりました。しかし、今日、残っているサバネ語話者の多くは、ママインデ語話者と一緒に住んでいるか、ビリェナ市に住んでいます。[9]
北部ナンビクワラ語は、ルーズベルト川とテネンテ・マルケス川沿いのナンビクワラ族のグループによって話されています。北部ナンビクワラ語はさらに、ダワンデ族、ダウェンデム・アルピメンテ族、ヤランカンテ族(ラトゥンデ族)、ヤラカロレ族、ママインデ族、ネガロテ族によって話される相互に理解可能な7つの方言に分かれています。 [9]最後に、南部ナンビクワラ語は、残りのナンビクワラ族によって話され、4つの地方方言がジュルエナ渓谷、ガレラ川とグアポレ川沿いの地域、サラレ渓谷沿いの地域に広がっています。北部ナンビクワラ語とは異なり、南部ナンビクワラ語の方言は相互に理解可能ではありません。[9]
南部ナンビクワラ語を記述する試みは、少なくとも20世紀初頭から、しばしば語彙リストの形でなされてきた。デイビッド・プライス[2]は、1978年の論文「ナンビクワラ語族」で、1910年から1960年の間に出版されたいくつかの語彙リストについて論じており、その中にはレヴィ=ストロース(1948)、[8]、ロンドン(1948)、[10]、ロケット=ピント(1913) [11]がまとめたものも含まれている。プライスは、初期の語彙リストの多くは正式な言語学の訓練を受けていない個人によってまとめられたため、大部分が不十分で、誤訳が含まれていることが多いと主張している(1978)。さらに、プライスは、これらの初期の出版物はナンビクワラ語の「音韻的現実」を反映していないと主張している。なぜなら、これらの研究者は、母国語で対照的な音はナンビクワラ語でも対照的であると想定する傾向があったからである。[2]
1960年代以降、ナンビクワラ語のより洗練され完全な記述が出版されており、ナンビクワラ語の音韻論、形態音韻論、統語論、意味論の記述も含まれている。プライス自身は1976年に「南部ナンビクワラ語音韻論」という論文を発表し、ナンビクワラ語の音声を列挙し、その言語の強勢と長さについて論じている。[2]バーバラ・クローカー(1972年)[12]による以前の論文もナンビクワラ語の音韻論について述べており、言語で発生する音韻過程とナンビクワラ語の音パターンに対する形態論的制約にさらに注意を払っている。ナンビクワラ語の文法の詳細な記述は、サマー・インスティテュート・オブ・リンギスティックスが出版したメンノ・クローカー(2001年)の論文「ナンビクワラ語の記述文法」 [3]に記載されている。クローカーの記述は、ナンビクワラ族の間で暮らしながら収集した数百ページのデータに基づいており、主にこの言語の統語論と意味論に焦点を当てている。具体的には、ナンビクワラ語の品詞、語順、時制、相、法、態、節構造、名詞の組み込みについて説明している。[3]クローカー(2001)はまた、ナンビクワラ語の音韻論を簡単に概説し、音素の一覧と音節構造、音調、長さ、強勢についての議論を提供している。[3]イヴァン・ロウもサマー・インスティテュート・オブ・リンギスティックスを通じてナンビクワラ語の記述文法書を出版している。この言語の教育用文法書は現在公開されていない。
音韻論
母音
Kroeker (2001) [3]より引用
子音
Kroeker (2001) [3]および Lowe (1999) [13]より改変。
[m]を括弧で囲んでいるのは、Kroeker (2001) [3]によれば、借用語か二重母音/au/ の後にのみ現れるからである。上記の分節に加えて、ナンビクワラ語には二重母音 /ãu/ の後に現れる [bm]、軟口蓋破裂音の前かつ鼻母音の後に現れる [ŋ]、軟口蓋破裂音の前かつ口腔母音の後に現れる [gŋ]、前頭母音の後に現れる/l/の異音[r]がある。 [3] Kroeker は有声歯茎破裂音/ɗ/ の存在を指摘しているが、使われなくなってきていると主張している。
トーン
南部ナンビクワラ語は、 3 つの声調を持つ声調言語です。
- 上付き文字「1」で示される下降音
- 「2」と記された上昇音
- 低音「3」[14]
例:
- ˈhot 3 su 2 'サル'
- ˈḛ 3 rhʔu 2「カシューナッツ」
- ˈʔwḭ̃ 1 su 2「ヒキガエル」
形態学
動詞
ナンビクワラ語には主動詞と従属動詞がある。主動詞には法(直説法または命令法)、人称、相を示す接尾辞が含まれる。直説法の主動詞には時制の証拠性を示す追加の接尾辞がある。[15]
直説法の主動詞
ナンビクワラ語の直説法の主要動詞は平叙文と疑義文のいずれかである。平叙文は話者が与えられた情報に疑いがない場合に使用され、疑義文は与えられた情報にいくらかの疑いがある場合に用いられる。[15]直説法の動詞は、主語、主語数、話者数、相、時制を次のように表すために活用される。
Lowe (1999)より改変。[15]
表に示されているように、ナンビクワラ語には3つの主語があります。一人称主語と三人称主語は単数または非単数(双数と複数の両方をカバー)のいずれかになりますが、二人称主語は単数、双数、または複数として数えることができます。さらに、一人称非単数主語の包括的形式と排他的形式が区別されています。[15]
英語とは異なり、ナンビクワラ語では、最近の過去、中期過去、遠い過去の3つの異なる過去のレベルを区別しています。さらに、それらは証拠性を表すためにも活用されています。つまり、発言が観察、推論、引用、そしてロウが「内部サポートの新しさ」と呼ぶものに基づいているかどうかです。観察発言は話者が見たものに基づき、推論発言は同時の行動または以前の行動の結果として生じた可能性のある一連の行動を観察することから推測することに基づき、引用発言は話者が他の人から聞いたことに基づき、内部サポート発言は「直感」に基づいています。[15]次の表は、直説法動詞に使用される接尾辞を示しています。
Lowe (1999)より改変。[15]
Lowe (1999) [15]の次の例文(1)と(2)を見ると、特定の接尾辞の使用が、聞き手が与えられた文が観察文か引用文かを区別するのにどのように役立つかが分かります。
ワ3コン2
仕事
-な2
-観察された。アクション
-ラ2
-パフォーマンス
「彼は働いていた。」(私が最近観察したところ)[16]
ワ3コン3
仕事
-た1
-引用文
-hẽ 1
-中期.過去.内部
-ラ2
-パフォーマンス
「彼は働いていた」(以前、私はそう聞かされた)[16]
命令形の主動詞
ナンビクワラ語の命令法の主要動詞には、話者数(単数、複数)、主語人称数(単数、双数、複数)、相(完了、未完了)を反映する接尾辞が含まれています。命令法の動詞はさらに、3つの肯定動詞形と1つの否定動詞形に分かれています。肯定動詞形は、「近い将来に行われる行動、 […] およびより遠い将来に行われる行動」を説明するために使用されます。[15]
代名詞
ナンビクワラ語には、人称代名詞、所有代名詞、不定代名詞、指示代名詞、再帰代名詞、相互代名詞、疑問代名詞の7種類の代名詞がある。[3]
上の表は、ロウが説明したナンビクワラ語の人称代名詞を示している。人称代名詞のカテゴリーは、接尾辞代名詞と自由代名詞に分かれており、接尾辞代名詞はさらに主語代名詞、目的語代名詞、連結代名詞に分かれている。[15]人称代名詞は人称と数を表す。さらに、三人称単数代名詞は性別(女性か男性か)を表し、一人称非単数代名詞は包括と排他を区別する(同上)。二人称代名詞は単数、双数、複数を区別するが、一人称と三人称は単数か非単数かのみを表す。[15]
ナンビクワラ語の所有代名詞は人称を表すが、数や性別を表すものではない。所有する名詞に接頭辞として付く。[3]
2時間
家
-あい2り2
-ドイツ
「あの家」[18]
ヒシ2歳3歳
指
-li 2
-カット
-んん
-反射
-a 1
- 1SG
-h 3
- T/E . IO .過去
-ラ2。
- PFV
「指を切ったんです。」[18]
最後に、疑問代名詞は自由であり、疑問文の冒頭に現れます。[3]
名詞
ナンビクワラ語の名詞語根は、通常、母音または子音n、t、hで終わる。指示対象の形状などを示す助数詞は語根に接尾辞が付く。例としては、棒状(kat 3)や粉状(nũn 3)の性質が挙げられる。定性(不定、定、条件)と因果関係も接尾辞の使用によって反映される。定名詞はまた、「指示性、時空性、証拠性、因果関係」を示すために追加の接尾辞を使用する。[15]定名詞で活用される証拠性の源泉には、観察的、推論的、引用的などがある。しかし、Lowe(1999) [15]は、定名詞で時間と証拠性の接尾辞が同時に使用されているコーパス例はほとんどないと述べています。 Lowe (1999) [15]の次の例文では、接尾辞がどのように最近見られた骨のようなキャッサバの根と過去に見られた根を区別するために使用されているかがわかります。
ワ3リン3
マニオク
-ス3
- CL :骨。いいね
-n 3 ti 2
-観察的。最近の。過去の。与えられた
「あなたと私が最近見たキャッサバの根です。」[20]
ワ3リン3
マニオク
-ス3
- CL :骨。いいね
-アイト3タ3リ2
-観察的。中期。過去。与えられた
「あなたも私も以前見たキャッサバの根です。」[20]
構文
主語と目的語のマーキング
ナンビクワラは他動詞と自動詞の両方において名詞語幹の主語と目的語の形を区別せず、格標示に能動態システムを使用する。しかし、文の主語に言及する必要がある場合、人称代名詞の自由形を使用することができる。これは、「新しい参加者が導入されるとき、または[それが]省略されるとあまりにも多くの混乱が生じるとき」にのみ行われる。[3]ナンビクワラはまた、「節の主語/目的語で暗示されるか明示的に示される実在の人/物にアナフォリックに言及する」必要があり、一人称、二人称、三人称に分けられる、異なる主語接尾辞と目的語接尾辞を使用する。[3]さらに、一部の接尾辞はさらに二重形と結合形、または複数形と結合形に分けられるが、動詞に付加できるのはそのうちの1つだけである。クローカー(2001)によると、二重形は単数形の後に使用され、複数形も単数形の後に使用されます。次の表 (Kroeker 2001 から改変) は、Nambikwara で使用できる人称代名詞の自由形式と、結合目的語および主語接尾辞を示しています。
次の文は、目的語の位置にある「you」と「us」の複数の形のさまざまな用法を示しています。
× 3時間1
与える
-nxa 2
- O.2SG
-Ø
- 3SG
-tu 1
-ふ
-わ2 .
-IPFV
「彼はあなたに与えてくれるでしょう。」[22]
× 3時間1
与える
-nx 2
- O.2SG
-ティ3
- 2PL
-Ø
- 3SG
-tu 1
-ふ
-わ2 .
-IPFV
「彼はあなたにそれを与えるでしょう(2つ以上)」[23]
主語接尾辞の表記で注意すべき重要な点は、接尾辞-sĩn 1は「誰かがグループのスポークスマンとして情報を伝達する場合」に常に使用する必要があるということです。[3]これは、彼らが自分の意見を話しているにもかかわらず、より大きなグループの利益を代表して行動しているからです。
セマンティクス
時制と証拠性
ナンビクワラ語では、動詞は主に 2 つのタイプに分けられます。
- 示唆的な
- 命令形[15]
直説法動詞には必ず時制が記されている。[15]ナンビクワラは5つの時制を区別している。
- 遠い過去:話者の生涯以前に起こった出来事
- 過去:話者が生まれた後、発言の日の前に起こった出来事
- 最近の過去:発言と同じ日に起こった出来事
- 現在起こっている出来事
- 未来:まだ始まっていない出来事[15] [3]
時制は動詞に付く接尾辞によって示されるが、現在時制には接尾辞は付かない。[3] [15]
未来以外の時制で活用される動詞も証拠性を示すためにマークされなければならない。[15]証拠性を示す接尾辞には2種類ある。
- 検証マーカー
- 方向マーカー[3]
どちらのタイプも、使用される時制によって異なる形で実現され、どちらも未来時制では発生しません。[3]検証接尾辞には2つのタイプがあります。
- 個人、つまり話者だけがその出来事を目撃したり聞いたりしたことを示す
- 集合的であり、話し手と聞き手の両方がその出来事を見たり聞いたりしたことを示す[3]
方向を示す接尾辞は情報源を示し、4つのタイプに分けられる: [3]
- 観察接尾辞は、話者が説明している出来事が起こるのを目撃したことを示します。[3]
- 演繹的または推論的な接尾辞は、話者がその出来事を目撃したのではなく、観察した証拠に基づいてそれが起こったと推論したことを示唆する。[3] [15]
- 慣習的な接尾辞は、物事はいつもそのように起こるので、話者はその出来事が起こったと信じていることを示します。[3] [15]
- 語りや引用の接尾辞は、話し手が他の誰かからこの情報を得て、それを引用または言い換えていることを示します。[3] [15]
ロウ(1999)が指摘しているように、話し手は、話し手と聞き手のどちらも目撃していない過去の出来事を説明するときに、話し手と聞き手の両者がその出来事を目撃したことを示す現在時制と検証接尾辞を使用することがある。これは、話し手が説明している出来事をより興味深く、信憑性のあるものにするために使われる物語を伝える手段である。[15]
Kroeker (2001) も Lowe (1999) も Nambikwara の時制と証拠マーカーの完全なリストを提供していません。両者によると、未来時制マーカーは-tu 1ですが、Kroeker (2001) は、動詞が否定されると未来マーカーは-lho 3になると主張しています。Lowe (1999) はまた、新しい情報を伝達する動詞の動詞証拠と時制の接尾辞を示す次の表を示しています。
ナンビクワラ語には、完了形の-la 2と不完了形の-wa 2の2つの相がある。[3]どちらの相接尾辞が動詞に付くかは、動詞の時制によって決まる。完了接尾辞は、時制が3つの過去形のいずれか、否定未来形、および一人称現在形以外の状態格の動詞に付く。 [3]不完了接尾辞は現在形、肯定未来形、または一人称現在形の状態格の動詞に付く。[3]
ナンビクワラ語の文に従属節が含まれる場合、従属節の動詞には時制や証拠性が示されない。[15] [3]従属動詞の時制や証拠性が主動詞と同じ場合、これらのマーカーは主動詞に付加され、従属節からは除外される。 [3]曖昧さを避けるために必要な場合を除き、従属動詞に時制や証拠性が付かない場合は、時制マーカーや証拠性マーカーは付かない。 [ 3 ]
ナンビクワラ方言の助動詞は主動詞の後に現れる。構文に助動詞が含まれる場合、時制と証拠の接尾辞は主動詞ではなく助動詞に付く。[3]人称や時制が主動詞から助動詞に変わる場合は、構文を言い換えなければならない。[3]
疑問文と命令文では、時制マーカーはそれぞれ疑問マーカーと異なる接尾辞の複合体に置き換えられます。[3]ナンビクワラ語には4種類の命令動詞があり、3つは肯定命令、1つは否定命令です。[15] 3つの肯定命令は2種類の未来を区別します。1つの肯定命令はアクションが近い将来に実行されることを示し、他の2つはイベントがより遠い将来に実行されなければならないことを示唆します。[15]
ナンビクワラ語では、動詞の時制と証拠性を示す接尾辞を接続接尾辞(つまり、-i 2)に置き換え、時制と証拠性を示す接尾辞の文字列を接続の末尾に移動して、両方の接続詞に適用することで動詞句が接続される。[3] [15] Lowe(1999)は次のような例を示している。
2時間2分
服
わ2ひ3る
洗う
-i 2
-コーディネート
2時間30分
入浴
-i 2
-コーディネート
-な1
- 1SG
-tũ 1
-フューチャー
-ʔã 1
-不完全な考え
な1
1SG
-hẽ 2
- REC .内部
-ラ2
-パフォーマンス
「服を洗ってお風呂に入るつもりです」[24]
ナンビクワラ語の時制は動詞以外の品詞にも影響を及ぼします。例えば、時制語幹を持つ副詞は、対応する動詞の時制と一致する時制接尾辞でマークされなければなりません。[3]
ナンビクワラの例
英語ナンビクワラ語
参考文献
- ^ Nambikwara at Ethnologue(第18版、2015年)(購読が必要)
- ^ abcdef Price、David (1983)、「カビクシ、ナンビクアラ: 先住民の西洋分類における事例研究」、Journal de la Société des americanistes、69 : 129–148、doi :10.3406/jsa.1983.2228
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai クローカー 2001.
- ^ Simons、Fening編 (2017)、Ethnologue: Languages of the World (第12版)
- ^ ab モズレー、クリストファー編(2010年)、危機に瀕する世界の言語の地図(第3版)、パリ:ユネスコ出版
- ^ レイテ、SJ (1943)、イエスのブラジルの歴史、友 3、リオデジャネイロ、ブラジル: Instituto Nacional do Livro
- ^ abcdefg Miller, J. (2008)、「連絡先履歴」、ブラジル先住民族ポヴォス
- ^ ab Lévi-Strauss, C. (1948)、「La vie familiale et sociale des indiens Nambikwara」、Journal de la Société des americanistes、37 : 1–131、doi :10.3406/jsa.1948.2366
- ^ abc Miller, J. (2008)、「言語」、ブラジルのポヴォス・インディヘナ
- ^ ロンドン、C. Barbosa de Faria, J. (1948)、「Glossário geral das tribos silvícolas de Mato-Grosso e outras da Amazônia e do Norte do Brasi」、Publicacão N. 76 da Commisslo London、76 (5)、リド・デ・ジャネイロ、ブラジル:インプレンサ・ナシオナル
- ^ Roquette Pinto, E. (1913)、「Os índios Nhambiquára do Brasil-Central」、第 18 回国際アメリカ主義者会議議事録: 382–387
- ^ クローカー、バーバラ(1978)「ナンビクアラ語の形態音韻論」人類言語学、14(1):19–22
- ^ ロウ1999年、274ページ。
- ^ アンジェノ、ジャン=ピエール(1981年)。純粋自然音韻論と関連トピックの研究。オースティン:テキサス大学出版局。p.150。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz ロウ 1999.
- ^ ab Lowe 1999、275ページ。
- ^ ロウ1999年、283ページ。
- ^ abcde Kroeker 2001、51ページ。
- ^ クローカー 2001、51-52ページ。
- ^ ab Lowe 1999、282ページ。
- ^ クローカー 2001、50ページ。
- ^ クローカー 2001、55ページ。
- ^ クローカー 2001、56ページ。
- ^ ロウ1999年、288ページ。
