ムスクイアム族は、カナダのブリティッシュコロンビア州にある、現在のグレーターバンクーバーの西半分を伝統的な領土とする先住民族です。部族評議会によって統治されており、インディアン法の下では正式にはムスクイアム・インディアン・バンドとして知られています。「ムスクイアム」( / ˈ m ʌ s k w i ə m /ⓘ MUS -kwee-əm) は、フンクミヌム語のxʷməθkʷəy̓əm を英語化したものmuthkwey が場所」という意味です。
「Musqueam」は、フンクミヌム語のxʷməθkʷəy̓əmに由来し、「 muthkwey (məθkʷəy̓)が育つ場所」という意味です。[ 3 ]
ムスクイアム族の口承史は、ムスクイアム植物の文化的意義について語っています。ムスクイアム族の起源物語は、カモスン湿原(xʷməm̓qʷe:m )に生息していた巨大な双頭の蛇( sʔi:ɬqəy̓ )について語っています。その蛇は非常に巨大で、その曲がりくねった道がフレーザー川(stal̕əw̓)を形成しました。蛇の道を横切った生き物はすべて死んだと言われ、蛇の糞からムスクイアム植物が咲き、蛇の住処の周りに豊富に生い茂りました。そのため、この地域の人々は土地をxʷməθkʷəy̓əmと名付けました。[ 3 ]

ムスクイアム族は、少なくとも 4,000 年前からフレーザー川の河口付近のポイント グレイ地域 (現在のバンクーバーの一部) に住んでいます。 [ 4 ]マーポール ミデン(またはグレート フレーザー ミデン)から得られた考古学的証拠は、この地域におけるムスクイアム族の数千年にわたる歴史を証明しています。[ 5 ]マーポール ミデンは、約 2,500 年前のムスクイアム族最大の村c̓əsnaʔəmの場所でした。 [ 4 ] [ 6 ]河川デルタの変化により、住民は約 1,500 年前から現在のムスクイアム 2 保護区の場所へ移動しました。[ 4 ]ムスクイアム 2 には「ムスクイアム ビレッジ」と呼ばれる居住エリアがあり、保護区には以前は Ma Li ( maləy̓ )という村の 2 番目の居住エリアがありました。[ 7 ]
マープル貝塚は、ムスクイアム族にとって神聖な埋葬地でもあります。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、非先住民の考古学者によって冒涜されました。[ 8 ] 1897年から1900年にかけてジェサップ北太平洋探検隊に参加したアメリカ自然史博物館の考古学者ハーラン・インガソル・スミスは、貝塚から最大75人のムスクイアム族の骨格を独断で発掘し、研究と展示のためにニューヨーク市に持ち帰りました。[ 9 ] [ 10 ]埋葬された人々の持ち物、道具、宝飾品、彫刻作品、儀式用品なども発掘され、持ち去られました。貝塚は主に貝殻や非ヒト動物の骨などの生物遺物の層で構成されていましたが、これらは持ち去られませんでした。 [ 11 ]
1913年、カナダ連邦政府とブリティッシュコロンビア州政府は共同でマッケナ・マクブライド王立委員会(正式には「インディアン問題に関する王立委員会」)を設立し、保留地の境界を確定した。ムスクイアム族は連邦および州の委員に証言を行い、伝統的な未割譲の領土で生活し、漁業し、狩猟する権利を改めて主張した。[ 10 ]ムスクイアム族の酋長ジョニー( χʷəyχʷayələq )は証言の中で、ムスクイアム族の伝統的な漁業と狩猟の方法を、最近到着した入植者のそれと対比させた。[ 12 ]
まだいくつか言いたいことがあります。議長がおっしゃったことは確かにその通りで、インディアンの魚の捕獲方法は小さな網を使うだけで、幅3フィートの網で魚を殺さないように、ごく少量しか捕獲しませんでした。だからこそ、私は魚を殺していないと言っているのです。長い網を持ち込んであらゆる種類の魚を捕獲したのは白人です。魚がいなくなってしまったのはそのためです。私たちは鹿狩りに出かけると、一頭でも捕れたら、その肉をすべて使い切ります。無駄にすることはなく、残るのは内臓と胃袋だけです。白人は鹿狩りに出かけますが、時には雄鹿を撃って角だけを取って、皮だけを剥いで肉はそのままにしておくこともあります。インディアンにとっては生活の糧ですが、白人にとっては楽しみです。アヒルについても同じことが言えます。白人たちは獲物を求めて出かけると、あらゆる種類のカモを撃ち殺して海に浮かべたままにしておく。しかしインディアンたちは獲物を仕留める際、獲れたら十分だと分かっているが、白人たちは決してそれを知らない。魚についても同じだ。白人たちは長い網を使い、売れないほど魚が獲れると海に投げ捨てる。しかしインディアンたちはそんなことはしない。魚を獲ったら、獲るのをやめるタイミングが分かっているし、獲れた魚はすべて食べるか売る。これが私が委員の皆さんに訴えたい不満であり、インディアンの食料が奪われ、破壊されていると言いたいのです。
彼はまた、フレーザー川沿いでの漁業に対するムスクイアム族の権利を改めて主張し、次のように述べた。[ 10 ]
私が釣りに行きたいときは、両陣営が私のボートの両端を握っている。船首と船尾にはイニシャルと数字が書かれていて、私はその水域の所有者だと分かっている。生計を立てるために魚を獲りたいときは、誰にも邪魔されたくない。
ムスクイアム族は2008年に州政府との和解協定を締結し、ユニバーシティ・ゴルフ・クラブとリバー・ロック・カジノ・リゾートが占める土地の所有権を同族に移管した。[ 13 ]
2016年、ムスクイアム族、スクワミッシュ族、ツレイル=ワウトゥス族は、各部族が所有または共同所有する土地を開発するために、MST開発公社を設立するために提携した。 [ 14 ]

1976年6月10日、ムスクイアム族は共同でムスクイアム宣言を作成し、当時のムスクイアム族長デルバート・ゲリンとムスクイアム部族評議会の5人のメンバーによって批准された。[ 15 ]ムスクイアム宣言は、ムスクイアム族の伝統的な領土を次のように記述している。
ハウサウンドのハーベイクリークを起点として東に進み、高地まで達し、イングリッシュベイ、バラードインレット、インディアンアームに流れ込む流域全体を囲む高地に沿って続く線で定義され、含まれる土地、湖、および河川。コキットラム川とブルネット川の間の高地に沿って南に進み、フレーザー川まで達し、フレーザー川の南岸または左岸を横断し、下流に進み、本流の左岸とサウスアームを取り込み、海に至る。これには、海岸線に沿ってハーベイクリークに戻る途中のすべての土地、島、水域、および、上記の土地に隣接する海、その岩礁、干潟、潮間帯、島、およびジョージア海峡の中央までが含まれる。
ムスクイアム族は、サリッシュ語族のハルクメレム語の下流方言であるフンクミナム語(hən̓q̓əmin̓əm̓ )を話します。ムスクイアム族は、フレーザー川下流の近隣の民族と密接な関係にあります。すぐ上流のクワントレン族とカッツィー族は同じ方言を共有していますが、上流のストーロ族は別の方言であるハルクメレム語(Halq'əméyləm)または上流方言を話します。バンクーバー島とジョージア湾南部のガルフ諸島の一部に住むカウイチャン族、チェマイナス族、スヌネイムックス族、および近隣のコースト・サリッシュ族は、海峡方言または島方言と呼ばれることが多い第3の方言であるハルクミナム語(Hul'qumi'num ')を話します。これは、南部の関連方言群であるノース・ストレイツ・サリッシュ語と混同してはならない。 [ 20 ]
2018年初頭、ブリティッシュコロンビア大学(UBC)は、ポイントグレイ地区にあるメインキャンパスに、フンクミナム語の道路標識を54個設置した。UBCのオカナガンにあるサテライトキャンパスには、すでにオカナガン族の言語であるンシルクセン語の標識が設置されていた。[ 21 ]

ムスクイアム族の旗は、ヌナブト準州の旗のデザインにも携わったムスクイアム族の芸術家スーザン・ポイントによってデザインされました。[ 22 ] [ 23 ]旗のデザインは、青緑色の地に白いカナダの縦縞があり、中央には網の上で跳ねる鮭を描いた矢じりが描かれています。
2019年2月25日、UBCのポイントグレイキャンパスで行われた公開式典で、旗が永久に掲揚された。この行為は、バンクーバーキャンパスがムスクイアム族の未割譲地にあることから、大学がムスクイアム族とのパートナーシップをさらに強化するという決意を象徴するものであった。ムスクイアム族の学生であるグレース・ポイントとブレット・スパロウが旗の掲揚に招待された。ムスクイアム族の首長ウェイン・スパロウと当時のUBC学長サンタ・オノが出席した。[ 22 ] [ 24 ]
ムスクイアム族の土地の経済開発は、ムスクイアム・キャピタル・コーポレーションによって完了した。[ 25 ]この法人は、ロウアー・メインランド全域に所在する、部族が所有する複数の不動産も管理している。[ 26 ]
2025年10月、マスケム族はスヌネイムク族がリバーロックカジノを購入する際に提携することに合意した。[ 27 ]マスケム族はスヌネイムク族による買収に先立ち、リバーロックカジノの買収について協議していた。 [ 28 ]
マスケム・キャピタル・コーポレーションは、バンクーバー・アルペン・クラブの再開発を建設するために地元の開発業者タウンラインと提携するなど、他の企業とのビジネスパートナーシップにも参加している。[ 29 ]