məθkʷəy̓(muthkwey [ 1 ] : 545 [ 2 ] malkway [ 3 ] mexwthi [ 4 ]またはmuthkwuy [ 5 ]と音訳される)は、ムスクイアム族の口承史に登場する、正体不明の伝説的な植物である。人類学者のウェイン・サトルズはこれを「もはや識別できない植物」と表現した。ハルクメレム語では、saχʷəl と表現され、これは広く「植物」を意味する用語である。
ムスクイアム族の口承伝承によると、2つの頭を持つ蛇、sʔi:ɬqəy̓(seelthkeyと音訳される)[ 2 ] [ 6 ]が、パシフィック・スピリット地域公園の小さな湖、xʷməm̓qʷe:m(カモスン湿原地域)[ 7 ]に生息していた。長老たちは、若者たちがその蛇に連れ去られることを恐れ、湿原に近づかないようにコミュニティの若者たちに警告した。[ 8 ]伝承によれば、蛇が湿原から現れて土地を横断すると、その進路にあるものすべてを殺したという。2つの頭を持つ蛇は糞を残し、そこからməθkʷəy̓が芽生えた。[ 9 ] [ 10 ] [ 6 ]蛇が通った道は最終的にマスケム・クリークになったと言われており、マスケム・クリークはマスケム族の集落を通り、[ 8 ] [ 7 ] [ 10 ]カモスン湿原からフレーザー川まで伸びていた。[ 11 ]マスケム族は、この植物が蛇から生まれたため神聖視し、そのためこの植物を収穫したり、その上を歩いたりすることを拒否した。[ 12 ]この植物は干潟とフレーザー川デルタに生息していると言われている。[ 13 ]
məθkʷəy̓ 植物の個体数は変動し、ある時は豊富に、またある時はほとんど見当たらないと言われていました。ムスクイアム族は、自分たちのムスクイアム共同体が戦争や疫病のために繁栄したり衰退したりしたため、この特徴を自分たちに重ね合わせていました。[ 14 ] [ 15 ]ムスクイアム族の物語の一つでは、ムスクイアム族の繁栄と衰退の時期は、この植物のそれと同じであると述べられていました。[ 16 ] [ 12 ]ムスクイアム族の口承伝承の源であるチャールズ家によると、この植物が経験した豊作のサイクルは短期間のうちに起こったとのことです。[ 1 ] : 568かつてはムスクイアム族の領土全体に豊富に生育していたと言われていますが、[ 17 ]現在は希少とみなされ、領土内にはもはや生育していません。[ 12 ] [ 11 ] [ 15 ]ハルクメレム語でムスクイアムは xʷməθkʷəy̓əm と呼ばれ、おおよそ「məθkʷəy̓ が育つ場所」[ 9 ]または「məθkʷəy の場所」[ 13 ] [ 8 ]と訳される。
ハルクメレム語では、məθkʷəy̓ 植物は saχʷəl と表現され、これは広く「草」または「植物」を意味する用語であり、[ 9 ] [ 1 ] : 544「他のどの植物とも似ていない」と表現された。[ 6 ] [ 18 ]ウェイン・サトルズは、「村の名前の由来となった植物は、さまざまな形で表現されてきた」と指摘し、[ 1 ] : 568「もはや識別できない植物」と呼んだ。[ 19 ]チャールズ一家は、ウェイン・サトルズにその植物を「草のような、食用になる根を持つ」と表現し、その植物を放牧する牛の存在により、もはや存在しないと指摘した。[ 1 ] : 568ジェームズ・ポイントは、その植物に棘があり、小さな紫色の花があると表現し、その地域での焼却と堤防建設により根絶されたと述べた。[ 1 ] : 568ネイティブスピーカーのアーノルド・ゲリンは、この植物を「粗い草」と特定した。[ 19 ] məθkʷəy̓ は、当初英語では「草」と転写された。後の məθkʷəy̓ の説明では、別の種類の顕花植物であると特定された。[ 20 ] [ 9 ]最初の翻訳の結果、マスケム族は「川の草の人々」と呼ばれた。[ 9 ]後にヴァネッサ・キャンベルとそのチームによって、saχʷəl は草だけを指すのではなく、いくつかの種類の植物を指すことがわかった。[ 9 ]

キンケード (1986) は、 məθkʷəy̓というフレーズの調査と、接辞 -m と -əy̓ の除去により、mə̀θkʷまたはmə̀t̓ᶿkʷとなり、これを「クロガシラ」を意味する原サリッシュ語*məcə́kʷと同一視したと述べている。[ 19 ]アクセント移動と規則的な変化による結果の変化を考慮すると、[ 19 ]この形式は、コモックス語からティラムック語、クイノールト語とクール・ダレーン語への反響があることが指摘されている。リルーエット語、ヌクサルク語、および「中央サリッシュ語のうち 2 つを除くすべて」では、この用語は置き換えられている。クワクワラ語では、この用語は語彙に借用された。[ 19 ] 13の言語はməcə́kʷの反射形を保持しており、9つの言語はこの用語を置き換えている。トンプソン語の「mə́cəkʷ」、シュスワップ語、スポケーン語、クール・ダレーン語の「məcúkʷ」、オカナガン語の「mcákʷ」 、コロンビア・モーゼス語の「mə́ckʷ」という類似の用語に注目。[ 19 ]
ハルクメレム語でブラックキャップラズベリーの現在の用語はcəlqámaで、独立した意味が不明な再構築された語根*čəlq-に由来します。 [ 19 ]上記の語根を使用する他の言語には、チリワック語、ヌークサック語、ルミ語、ルシュートシード語などがあります。[ 19 ]サトルズ (2004) によると、接尾辞 -əy̓ は「植物、木、木材」を意味します。たとえば、sə̀k̓ʷməy̓「白樺の木」は、sák̓ʷm「樹皮全体」と接尾辞 -əy̓ の組み合わせです。[ 1 ] : 312ハルクメレム語でムスクイアム族を表す xʷməθkʷəy̓əm は、接頭辞 xʷ- と接尾辞 -əm から成り、植物や動物を含む地名によく見られる構造である。[ 1 ] : 500
時には「川草」と呼ばれることもあるが、[ 21 ]これは英語の原訳に由来する。[ 20 ]マスケム・ファースト・ネーションの出版物である『マスケム:生きた文化』では、これを明示的に「草」と呼んでいる。[ 15 ]ウェイン・サトルズは『マスケム参照文法』でこれを「イグサのような植物」と説明している。[ 1 ] : 566 Xwei';ya Deanna Marie Point はこの植物を「ブルラッシュ」と呼んでいる。[ 6 ]デール・キンケードは、この植物をブラックキャップ・ラズベリー(Rubus leucodermis )であると特定し、プロト・サリッシュ語の語根*məcə́kʷからの予想される言語変化を引用している。[ 19 ]彼は、マスケム族は地名で言及されている植物をブラックキャップ・ラズベリーとは関連付けていないと指摘している。[ 19 ] 2019年、ムスクイアム族の教育者であるヴァネッサ・キャンベルは、ブリティッシュコロンビア大学と協力して、その植物の正体を特定しようとしていた。[ 9 ]