ミュリエル・ダックワース

ミュリエル・ヘレナ・ボールは、1908年10月31日、モントリオールから東へ約130kmのイースタン・タウンシップスにあるケベック州オースティンの村にある両親の農場で生まれた。彼女はアンナ・ウェストオーバーとエズラ・ボールの5人の子供のうちの1人だった。彼らの農場は風光明媚なメンフレマゴグ湖畔にあり、ミュリエルは幼少期を周囲の自然の美しさを満喫して過ごした。^{[ 13 ]}彼女はその風景に深く感銘を受け、その後生涯ほぼ毎年夏に、叔母と叔父が1913年に建てたコテージに戻った。^{[ 14 ]} 

家族の農場は鶏や牛などの家畜の飼育には適していたものの、土地はあまり肥沃ではなかった。ミュリエルの母親は夏の間下宿人を受け入れて家計を補い、父親は避雷針を売っていた。^{[ 15 ]}ミュリエルは7歳まで地元の1教室しかない田舎の学校に通い、その後マゴグの町のより大きな学校に転校し、平日は2人の兄弟と叔母と一緒に下宿生活を送っていた。^{[ 16 ]} 1917年、彼女が9歳の時、父親は農場を売却し、マゴグで食料品と飼料の店を買った。彼は木材と油も売っていた。翌年、母親は蒸気船や鉄道で訪れる夏の観光客向けの喫茶店と下宿屋を開業した。成長するにつれて、ミュリエルと2人の姉妹は母親の掃除、料理、ベッドメイキング、給仕を手伝った。喫茶店で客に接することで、ミュリエルは慢性的な内気さを克服することができた。^{[ 17 ]}

成功した実業家としての母親のキャリアと、メソジスト教会や女性キリスト教禁酒同盟での地域社会への献身は、ミュリエルに大きな影響を与えた。アンナ・ボールは駅の1ブロック先に下宿屋を営んでいた。彼女は飢えた男たちに食事を与え、列車でマゴグにやってきたホームレスの若い女性たちに宿を提供し、高齢者のための施設を設立するための資金を集め、地域の貸出図書館を始めた。ダックワースはまた、女性の権利を擁護した2人の政治活動家、ネリー・マックラングとアグネス・マクフェイルを尊敬していた。 ^{[ 18 ]}数十年後、ミュリエルはインタビューで、母親の模範が社会活動に彼女を導いたと語った。「母は自分のしていることに情熱を注いでいました」とミュリエルは言った。「母は自分が良い影響を与えられると信じていて、実際にそうしました。^{」[ 18 ]}

高校（11年生まで）を終えた後、ミュリエルはオンタリオ州ウィットビーにあるメソジスト系の女子校、オンタリオ・レディース・カレッジに入学した。叔母のアビー・ボールがそこで教師をしており、ミュリエルの学費を負担してくれると申し出た。同校では語学、歴史、数学、ピアノの授業はあったが、科学の授業はほとんどなかった。15歳のミュリエルは、叔母が演劇部の顧問を務めていたにもかかわらず、演劇に参加するには内気すぎた。また、ホームシックにも悩まされた。月に一度、カナダ合同教会から招かれた講演者が学生集会で講演を行った。ミュリエルは特に、当時中国で宣教師をしていたジェームズ・エンディコットのことをよく覚えており、彼は後に著名な教会指導者となり、生涯の友人となった。^{[ 19 ]}

ミュリエルは、少額の大学奨学金と叔母のアビーからの援助を受けて、モントリオールのマギル大学で学業に励んだ。 ^{[ 20 ]}彼女は同大学の文学士課程に在籍し、卒業年度には高校教員免許取得に必要な教育課程を履修した。教室いっぱいの子供たちや同級生の前で授業をすることは彼女にとって特に困難だったが、ミュリエルは恐怖をうまく隠したため、指導教授は彼女の緊張していない様子を褒めたたえた。^{[ 21 ]}彼女はまた、スピーチコンテストに出場したり、学生会議で議事録を取るボランティアをしたりすることで、内気さを克服しようとした。^{[ 21 ]}

ミュリエルがマギル大学の学生キリスト教運動（SCM）に参加したことは、人生を変える経験だった。「何年も振り返ってみると」と彼女は伝記作家に語った。「SCMでの経験は、私にとって最も重要な出来事であり、おそらく大学生活で最も重要な側面であり、私が受講したどの授業よりも重要だったと常に感じています。」^{[ 22 ]} SCMは、学生が自由に自分の信念を話し合い、福音書をどのように解釈するかについて独自の結論に達するよう奨励する小グループ学習会を運営していた。ミュリエルにとって、そのような議論は不安で苦痛を伴うものであったが、同時に刺激的でもあった。^{[ 23 ]}「それまで私は、福音書を、著者がイエスの生涯の出来事を日々の出来事として書き留めたかのように扱っていました」と彼女は言った。 「イエスが亡くなるまで何も書き残されていなかったという事実に直面すること自体が衝撃でした。しかし、自由で開かれた議論、つまりすべてに異議を唱え、疑問を投げかけ、話し合う必要があるという考え方は、教会の権威主義的なアプローチとは全く正反対でした。」^{[ 24 ]} SCMの研究グループは独立した思考を育みました。「これが私の大人になってからの真理探求の始まりであり、すべてのことが私にとって開かれていなければならないという感覚の始まりでした」とミュリエルは伝記作家に語っています。^{[ 23 ]}

1926年、ミュリエルはマギル大学の学生でSCMでも活動していたジャック・ダックワースと出会った。彼女は18歳、彼は29歳だった。^{[ 25 ]}ダックワースは、バンクーバーで少年たちのボランティアをしていたYMCAでの仕事に就くために大学に通っていた。学費を稼ぐために学生牧師になり、説教者としての才能に気づいた。マギル大学で修士号を取得した後、神学の研究を続けることにした。1928年、ミュリエルとダックワースは婚約した。秋、彼はニューヨーク市のユニオン神学校（UTS）で2年間の勉強を始めた。ミュリエルは1929年5月にマギル大学を卒業し、その1か月後、ダックワース夫妻はモントリオールで非公式な結婚式を挙げた。彼らはダックワースがUTSで最終学年を終えるニューヨークで結婚生活をスタートさせた。^{[ 26 ]}

ミュリエル・ダックワースは1929年にユニオン神学校にフルタイムの学生として入学した。彼女はまた、UTSのパートタイムのフィールド学生としても登録し、ニューヨークのウエストサイドにあるヘルズキッチンのコミュニティ教会で貧しい10代の少女たちと活動した。 ^{[ 28 ]}ダックワースは、レクリエーショングループと日曜学校のクラスで、週2回、これらの16歳と17歳の労働者階級の少女たちと会った。彼女はまた、彼女たちの家を訪れ、「轟音とガタガタ音を立てる」高架鉄道のそばの狭くて窓のないアパートに住む労働者階級の移民たちが経験する状況について直接知識を得た。^{[ 27 ]}学業の中で、ダックワースは、大恐慌が始まったばかりの頃に、社会福祉と成人教育を通じて人々の生活を改善しようと努めた社会福音運動について学んだ。^{[ 29 ]} UTSでの彼女の教師には、市民権と政治的権利のために運動したキリスト教社会主義者のハリー・ウォードや、著名な神学者ラインホルト・ニーバーがいた。「社会福音と平和主義は私の心の中で結びついていました」とダックワースは述べ、第一次世界大戦への反対で投獄され、獄中で米国大統領選に出馬した労働運動の英雄ユージン・V・デブスについて聞いたことを覚えていると付け加えた。 ^{[ 30 ]}

ミュリエルとジャック・ダックワースは1930年にモントリオールに戻り、そこで家族を築き始めた。1933年に長男マーティンが生まれ、1935年にはエレノア（エレノア・ルーズベルトにちなんで名付けられた）が生まれ、1938年には次男ジョンが生まれた。^{[ 31 ]} 1947年、一家はノバスコシア州ハリファックスに移り住み、ジャック・ダックワースはYMCAの事務局長を務め、ミュリエルは成人教育の仕事に従事した。1948年から1962年まで、ミュリエルはノバスコシア州教育省のパートタイムの親教育アドバイザーを務めた。^{[ 32 ]}ジャック・ダックワースは1975年5月に76歳で亡くなり、当時ミュリエルは66歳だった。^{[ 33 ]}

• ケランス、マリオン・ダグラス。 (1996)ミュリエル・ダックワース: 非常に活発な平和主義者。ハリファックス：ファーンウッド出版。ISBN 1-895686-68-7
• ケランズ、マリオン・ダグラス。（2010）愛の遺産：ミュリエル・ダックワースを偲んで、晩年 1996-2009年。ハリファックス：ローズウェイ出版。ISBN 978-1-55266-381-3
• キッピング、パトリシア。（1999）ミュリエル・ダックワース：平和の実践。[ビデオ録画]。ハリファックス：パーヴァ​​ーシティ・プロダクションズ；ムービング・イメージズ・ディストリビューション。
• レヴァント、ヴィクター。（1986）『静かなる共犯：ベトナム戦争におけるカナダの関与』トロント：ビトウィーン・ザ・ラインズ。ISBN 0-919946-73-9