ランゴリ

ランゴーリーはインド亜大陸発祥の芸術で、粉末状の石灰岩、赤土、乾燥米粉、着色砂、石英粉、花びら、着色岩などの材料を使用して床やテーブルの上に模様を描く。多くのヒンズー教徒の家庭では日常的に行われているが、時間がかかることから、ランゴーリー作りは主に祭りやその他の重要なお祝いのときに限られている。ランゴーリーは通常、ディワリやティハール、オナム、ポンガル、およびインド亜大陸の他のヒンズー教の祭りのときに作られ、ディワリのときに最もよく作られる。デザインは世代から世代へと受け継がれ、芸術形式と伝統の両方が生き続けている。^[1]

ランゴーリーは、州や文化によって名前が異なります。ランゴーリーは、特に歴史的に家の床が耕されていた時代には、ヒンズー教徒の家庭の日常生活で重要な役割を果たしていました。ランゴーリーは通常、玄関の敷居の外で、早朝にその場所を掃除した後に作られます。伝統的に、ランゴーリーを作るために必要な姿勢は、女性が背筋を伸ばすための一種の運動です。ランゴーリーは、家庭の幸福、積極性、活気を表し、富と幸運の女神であるラクシュミを迎えることを目的としています。清潔な玄関とランゴーリーのないヒンズー教徒の家庭は、ダリドラ（不運） の住処であると信じられています。

ランゴーリーの目的は装飾だけではありません。伝統的に、方解石と石灰岩の粉末、または穀物の粉末が基本デザインに使用されます。石灰岩は昆虫が家庭内に入るのを防ぐことができ、穀物の粉末は昆虫を引き寄せて家庭内への侵入を防ぎます。ランゴーリーに穀物の粉末を使用することは、昆虫やその他のほこりの微生物の餌となるため、パンチャ・マハブータ・ セヴァ^{[説明が必要]}としても信じられています。デザインの描写は、各地域に固有の伝統、民間伝承、慣習を反映しているため、異なる場合があります。ランゴーリーは伝統的に少女や女性によって作られますが、男性や少年も作ります。ヒンズー教徒の家庭では、基本的なランゴーリーは毎日の習慣です。祭り、縁起の良い行事、結婚のお祝い、その他の同様の節目や集まりなどの機会に、色彩と鮮やかなデザインの使用が披露されます。

ランゴーリーのデザインは、単純な幾何学的形状、神々の描写、または特定の祝祭にふさわしい花や花びらの形状にすることができます。また、多くの人々によって精巧に作られたデザインで作られることもあります。幾何学的デザインは、家庭のヤグナの神殿の内外に置かれ、強力な宗教的シンボルを表すこともあります。歴史的には、基本的なデザインは、昆虫や病原菌を防ぐ目的で調理エリアの周囲に描かれていました。合成色は現代のバリエーションです。その他の材料には、赤レンガの粉や、花のランゴーリーの場合のように花や花びらも含まれます。

時が経つにつれ、ランゴーリー アートにも想像力と革新的なアイデアが取り入れられるようになりました。ランゴーリーは、5 つ星ホテルなどの商業施設で開発され、その伝統的な魅力、芸術性、重要性は今日も受け継がれています。

サンスクリット語の「रङ्ग」(raṅga) は色を意味します。Rangoliはサンスクリット語の「rangavalli」に由来しています。

この芸術形式および類似の実践には、次のような様々な名前がある: ^[2]

• マハーラーシュトラ州のラーンゴリ(रांगोळी)
• アーンドラ プラデーシュ州とテランガーナ州のムグ(ముగ్గు)
• カルナータカ州のランゴーリ/ランゴール(ರಂಗೋಲಿ/ರಂಗೋಲೆ)
• タミル・ナードゥ州のコーラム(கோலம்)
• ラジャスタン州のマンダナ/マンダス(माँडना)
• バングラデシュと西ベンガルのアルパナ/アルポナ(আল্পনা)
• ビハール州のハリパン/アリパン(आरिपना)
• オリッサ州のムルージャ(ମୁରୁଜ) またはジョティ(ଝୋଟି) またはチタ(ଚିତା)
• チャッティースガル州のチョークプラーナ(छोवकपुराणा)
• ウッタル・プラデーシュ州のチョークプジャン(चौकपूजन)
• パンジャブのチョークプーラナ
• ケーララ州のプーッカラム(പൂക്കളം)
• マハーラーシュトラ州のランゴーリ/サンスカルバーティ/バールティ
• グジャラート州のサアティヤ/ガフリ
• ウッタラーカンド州のaipan / eipan (ऐपण)

インド中部、主にチャッティースガル州では、ランゴーリーはチャオックと呼ばれ、一般的に家や建物の入り口に描かれます。チャオックを描くには、粉末状の石英、乾燥した米粉、またはその他の形の白い粉が使用されます。チャオックの伝統的な模様は数多くありますが、描く人の創造性に応じて、さらに多くの模様を作成できます。家や家族に幸運と繁栄が降り注ぐことを意味するため、縁起が良いと考えられています。ボルカ絵のようには描かれません。模様は特定のシステムに基づいて作成されます。一般的に、女性は朝早く起きて、家の入り口のすぐ外のエリアを牛糞で掃除し、そのエリアに水を撒いてチャオックを描きます。マハラシュトラ州とカルナタカ州では、侵入しようとする邪悪な力が撃退されるように、ランゴーリーが家のドアに描かれます。

ケララ州のオナム祭では、10日間の祝祭期間中、毎日花が供えられ、そのデザインは日ごとに大きく複雑になっていく。タミル・ナードゥ州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州、およびマハラシュトラ州の多くの地域では、ランゴリまたはコーラムが毎日地面や床に描かれる。デザインは幾何学的で対称的な形だが、使用される材料はランゴリと同様で、石英粉末、米粉、またはスラリーが使用される。ラジャスタン州では、マンダナが壁に描かれる。マンドネ、さまざまな祭り、主要な祭りは、季節に基づいて分類することができる。大きさに応じて異なる形を共有することもできる。クマオンの「筆記体」や、さまざまなプロット記号タパ、芸術的デザイン、ベルブトアンが使用されています。社会のアリクタップは別々に、つまり異なるグループによって分離されており、さまざまなアイコンと芸術媒体が使用されます。オリッサ州では、ムルジャは「トゥルシ チャフーラ」と呼ばれるトゥルシの植物の前の各家庭のアアンガンに置かれます。ランゴリのパターンは、主にクリシュナ神とジャガンナート神に捧げられています。ムルジャ祭は、カルティカ プルニマで終わる縁起の良いカルティカ月に行われます。西ベンガルでは、アルポナは米粉を使用して作成されます。アルポナはコラムに似ており、ベンガル人が祝うドゥルガー プージャ、カーリー プージャ、サラスワティ プージャ、コジャゴリ ラクシュミ プージャ、ジョゴダトリ プージャなどの大きな祭りの間に作成されます。

形、デザイン、素材は地域の伝統に左右されることがあります。北インドでは正方形の格子が一般的で、南インドでは六角形の格子が一般的です。オナムランゴーリーは一般的に円形です。北インドでは、色は石膏 (チロディ) をベースにしたものが最も多く、南インドでは米粉をベースにしており、オナム ランゴーリーは一般的に花をベースにしています。インド国内での急速で広範囲にわたる人々の移住と混合は、これらのスタイルが現在では国中で自由に採用され、混ざり合っていることからわかります。また、おがくずをベースにしたフローティング ランゴーリー、自由形状のデザイン、エキゾチックな素材などの実験的な試みも一般的になりつつあります。

タミル語版のランゴーリーであるコーラムは、北インドで見られるランゴーリーの派手さよりも、対称性、複雑さ、精密さ、緻密さを重視していることが特に注目に値します。多くの人々は、このような複雑なデザインがグリッドでどのように描かれているのかを考え、理解することを楽しいと感じており、そのため、頭を鍛えることができます。

ランゴーリーの最も重要な要素は、カラフルであることです。これらはデザインの中心となる縁起の良いシンボルです。デザインは作られるにつれて、世代から世代へと受け継がれていきます。そして、これらのシンボルを作るには技術が必要です。伝統的に、新しい世代はそれぞれ芸術を学び、家族は伝統をそのまま守り続けます。ランゴーリーで使用される主要なシンボルには、蓮の花とその葉、マンゴー、火の花瓶、魚、オウム、白鳥、孔雀などのさまざまな種類の鳥、人物、葉などがあります。ランゴーリーは、ディワリなどの特別な機会によく作られます。ディワリ ランゴーリーの特別なパターンには、ディープとも呼ばれるディヤ、ガネーシャ、ラクシュミ、インドの花や鳥などがあります。パターンには、ヒンズー教の神々の顔、幾何学的な形の孔雀のモチーフ、丸い花のデザインなどがあります。これらのモチーフの多くは伝統的なもので、前の世代から受け継がれています。そのため、ランゴリはインドの豊かな伝統と、インドが祭りと色彩の国であるという事実を表しています。人々はダヴァリ模様でランゴリを祝います。

ランゴーリーを作るのに使われる材料は、どこでも簡単に手に入ります。そのため、この芸術は、富裕層、貧困層を問わず、あらゆる家庭で普及しています。通常、ランゴーリーを作るのに使われる主な材料は、ピセ米溶液、葉から作られた乾燥粉末、着色料、木炭、焼いた土、おがくず、および同様の物質です。^[要出典]ランゴーリーは、着色された粉末石英、米、乾燥小麦粉、花びら、ターメリック (パスプ)、朱色 (シンドゥーラム)、および着色砂を使用して作られます。

ランゴリの背景には、透明な床や壁、あるいはリペが使用されます。ランゴリは、庭の中央や角、または周囲にベルとして作られます。

デリーの門は、ランゴリを作るもう一つの伝統です。ランプ、礼拝所、祭壇上の犠牲に応じて、神の座がランゴリを飾る伝統です。

マンダラは、宇宙を形而上学的または象徴的に表す図、チャート、または幾何学模様であり、宇宙の時間の縮図ですが、もともとは全体性と生命自体の組織構造のモデルを表すことを意図しており、無限と、さまざまな心と体の内側と外側に広がる世界との関係を示す宇宙の図です。また、層を通り抜けて外側から内側の核心に向かう精神的な旅も表しています。

ランゴーリを作るには、主に乾式と湿式の 2 つの方法があります。乾式とは、輪郭を描くために使用する材料と、必要に応じて輪郭を色で塗りつぶすために使用する材料を指します。チョーク、砂、絵の具、小麦粉などの白い材料を使用して、アーティストは地面に中心点を、その周りに方位をマークします。通常は、地域や個人の好みに応じて、正方形、六角形、または円形になります。最初は単純なパターンを分岐させることで、複雑で美しいデザインが作成されることがよくあります。自然からのモチーフ (葉、花びら、羽) と幾何学模様が一般的です。あまり一般的ではありませんが、表現形式 (孔雀、アイコン、風景など)も決して珍しくありません。多くの場合ステンシルやステッカーとして提供される「既製のランゴーリ」パターンが一般的になりつつあり、詳細で正確なデザインを簡単に作成できるようになりました。

輪郭が完成したら、アーティストはそれを色で飾ることを選択できます。この場合も、絵の具、着色米のとぎ汁、石膏粉、着色砂、乾燥顔料などの湿ったまたは乾いた材料を使用します。アーティストは、本物そっくりの色合いを実現するために、種子、穀物、スパイス、葉、花びらなどの未加工の材料を選択することもあります。クレヨン、染料、染色した布、アクリル絵の具、人工着色剤などの現代の材料も一般的になりつつあり、鮮やかで生き生きとした色の選択が可能になっています。より新しく、より人工的ではない方法として、大理石の粉で着色したセメントを使用する方法があります。このかなり正確な方法には訓練が必要ですが、この媒体で美しい肖像画を描くことができます。

シュリー・ヴィシュヌ派では、 12人のアルヴァルの一人であるアンダルがクリシュナ神を崇拝し、マルガヒの月に彼と結婚したと言われています。この月には、数人の未婚女性が夜明け前に起きて、神を迎えるためにランゴーリーを描きます。ランゴーリーの作成に関する言及は、ヒンドゥー文学にも見られます。また、ラーマーヤナ^[要出典]などの伝説にもランゴーリーの言及があります。シータの結婚式のパビリオンでランゴーリーについての議論があります。南部のランゴーリーの文化的発展は、チョーラ朝の統治者の時代に始まりました。

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  チャンディーガル空港の床に描かれたディワリのランゴーリーデザイン。2010年
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  ヒンディー語版ウィキペディアのウィキペディアロゴの形をしたランゴリ
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  ランゴーリは、着色されていない絵のままにされるか、またはさまざまな色の粉で満たされます。
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  グローバルイベントのランゴーリー
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  シンガポールのランゴーリー
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  バングラデシュ、ラジシャヒのアルパナ（ランゴーリの塗装）
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  タミル・ナードゥ州の孔雀のランゴーリー（コーラム）
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  マハラシュトラ州のヴィジャヤダシャミ祭り中のランゴーリの自然の風景
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  プネーのGNUnify '13の学生によるTuxランゴーリー
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  ランゴーリーは特に祭りの日に家の前に描かれる。
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  ランゴーリーの製作中
• バンガロールのランゴーリー型業者が準備するランゴーリー
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  インド・チェンナイのランゴーリ（コーラム）
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  チェンナイの花のランゴーリー
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  アーンドラ・プラデーシュ州のランゴーリ「（ムグー）」
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  家の前に作られたランゴリ
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  ランゴリはクリシュナとラーダの偶像で飾られている

• チョークプーラナ – 民芸品
• ジョーティ チタ – オディアの伝統芸術
• カランパットゥ – インドの伝統的なヒンズー教の舞台芸術
• コーラム/ムグー – 米粉を使って地面に絵を描く南インドのスタイル
• クベラコラム – ヒンズー教における家庭の象徴
• 砂絵 – 芸術創作の形態リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ

ウィキメディア・コモンズには、ランゴーリーに関連するメディアがあります。

• セリン、ヘレイン（2008年）。非西洋文化における科学、技術、医学の歴史百科事典、第1巻 。ISBN 140204559X。pp . 1869–1870。 
• セルバモニー、ニルマル (2006)。「異所性としてのカラム」。ムトゥクマラスワミ、MD (編) 『談話としての民俗学』。チェンナイ、インド：国立民俗学支援センター。ISBN 81-901481-6-8。