母（小説）

母親

アメリカでの初版（1907年）
著者	マクシム・ゴーリキー
原題	マット
イラストレーター	ジークムント・デ・イヴァノフスキー
言語	ロシア
出版社	D. アップルトン アンド カンパニー
出版地	アメリカ合衆国
英語で出版	1906

『母』（ロシア語： Мать、ローマ字：  Mat' ）は、マクシム・ゴーリキーが1906年に革命的な工場労働者について書いた小説である1906年に英語で最初にアップルトン誌^{に掲載され、 [1]} 1907年にロシア語で出版された。

ゴーリキーはこの小説を非常に批判していたが、この作品は多くの言語に翻訳され、多くの映画にもなった。ドイツの劇作家ベルトルト・ブレヒトとその協力者は、1932年にこの小説を基にして劇『母』を書いた。現代の批評家は、この小説をゴーリキーの小説の中ではおそらく最も成功していないと考えているが、1917年以前に書かれたゴーリキーの最も重要な小説と呼んでいる。

ゴーリキーは1906年のアメリカ旅行中にこの小説を執筆した。この小説の背後にある政治的課題は明らかだった。1905年、ロシア最初の革命の敗北後、ゴーリキーは作品を通じて読者に政治的課題を伝え、プロレタリア運動の精神を高めようとした。彼は敗北主義的な気分と戦うために革命家たちの士気を高めようとしたのだ。^[2]

ゴーリキーは、アンナ・ザロモワと息子のピョートル・ザロモフをめぐる実際の出来事に基づいているため、この小説に個人的に関わっていた。アンナ・ザロモワの遠い親戚で、子供の頃にゴーリキーの家族を訪ねたことのあるゴーリキーは、この物語にさらに深い関わりを持っていた。この出来事は、 1902年のソルモヴォでのメーデーのデモ中に起こった。造船の町ソルモヴォはゴーリキーの故郷ニジニ・ノヴゴロドの近くにあり、そこでピョートル・ザロモフが帝政警察に逮捕された後、彼の母アンナ・ザロモワは彼に従って革命活動に参加した。^{[2] [3]}

この小説は、最初は米国のアップルトン・マガジン社から出版され、その後ドイツのイヴァン・ラディジニコフ出版社から出版された。ロシアでは、帝政ロシアの検閲のため、 二月革命後にようやく合法的に出版された。

ゴーリキーは、この小説で、ロシアの工場で重労働に従事し、貧困や飢餓などさまざまな困難と闘う女性の人生を描いている。ペラジェヤ・ニロヴナ・ヴラソワが真の主人公である。彼女の夫は大酒飲みで、彼女を暴力で攻撃し、息子のパベル・ヴラソフの育児を彼女に任せるが、突然亡くなる。パベルは明らかに父親の酒癖やどもりを真似し始めるが、突然革命活動に巻き込まれる。酒をやめたパベルは、家に本や友人を連れてくるようになる。ニロヴナは文盲で政治にも関心がないため、最初はパベルの新しい活動に慎重だった。しかし、彼女は彼を助けたいと願う。パベルは主要な革命家として描かれ、小説の他の革命家は、ヴラソフの友人、無政府主義の農民運動家ルイビン、社会主義国際主義の考えを表明するウクライナ人のアンドレイ・ナホトカである。しかし、母性的な感情に動かされ、教育を受けていないにもかかわらず政治的な無知を克服して革命に参加したニロヴナこそが、この小説の真の主人公であると考えられている。^[2]

『母』はロシア革命運動を扱ったゴーリキーの唯一の長編小説であるが、彼の全小説の中ではおそらく最も成功していない。それでもなお、ゴーリキーの他の小説の中では最もよく知られている作品である。^[2]現代の批評家は、ロシア革命運動を扱った唯一の長編作品であり^{[4] 、彼の「}神を建てる」という思想が鮮明に描かれていることから、これを革命前のゴーリキーの最も重要な小説とみなしている。^{[5]リチャード・フリーボーンが書いているように、これはプロレタリア革命期の}プロレタリア階級について特に書かれた唯一の作品であるため、重要である。さらに、ゴーリキーの他の作品は多かれ少なかれ自伝的であるのに対し、『母』ではゴーリキーは「ほとんど純粋なフィクションの創作に近づいていた」^{[6] 。}

ゴーリキーがソ連に帰国した後、当局は小説を「社会主義リアリズムの最初の作品」と宣言し、ゴーリキーをその「創始者」とした。しかし、ゴーリキー自身は『母』を非常に批判し、「長くて退屈で不注意に書かれているという外見上の欠点だけでなく、主に不十分な民主性ゆえに失敗作である」と述べた。^[6]

1910年以前に書かれた『母』やゴーリキーの他の小説の数多くの芸術的欠陥は、コルネイ・チュコフスキー、アンドレイ・シニャフスキー、イリヤ・セルマン、マリリン・ミントなどによる評論や批評で広く指摘されている。ミントが指摘するように、ニロヴナの描写は非常に成功しているが、他の登場人物は一面的である。^[7]フリーボーンは、他の登場人物は彼らの視点の「雄弁な代弁者」に過ぎないと指摘しているが、ゴーリキーはニロヴナの彼らに対する不安を通して彼らを投影することでその欠陥を修正している。^[6]

ボルシェビキは、この小説を社会主義の理想への賛歌として賞賛したが、そのメッセージは単なる階級闘争以上のものを含んでいる。この小説は聖書の暗示に満ちている。革命家たちは殉教を覚悟した聖人として描かれ、パーベルは「弟子の熱意」をもって語り、福音書は真実の探求についての考えを伝えるために引用されている。「彼らは神についても我々を騙した！」と、登場人物の一人が工場を出て村々を回る前に言う。彼らは、人々がいかにして搾取されているか、司祭、当局、そして「紳士」によって、人々に気づかせようと決意している。「人々はありのままの言葉を信じないだろう。苦しみが必要であり、言葉は血で洗われなければならない」と彼は警告する。革命から1世紀が経った今、彼の言葉は特に不吉に響く。この本の中心的なテーマは、母親が恐怖と無知の人生から目覚めることである...

— ザ・スペクテイター、2016年^[8]

世界中で今世紀最も影響力のある小説の一つとみなされている『母』は、¹⁹²⁶ 年にフセヴォロド・プドフキン監督の同名無声映画となった。^[10]その後、1932年にドイツの劇作家ベルトルト・ブレヒトの戯曲『母』で脚色された。^[11]その後、この小説は同名映画に2本翻案された。1955年に公開されたマーク・ドンスコイ監督の『母』と1990年のグレブ・パンフィロフ監督の『母』である。^{[12] 2011年に} スレシュ・クリシュナ監督が手がけたインドのタミル語時代劇映画『イライニャン』は、この小説に基づいている。^[13]

• 1906年: 匿名、D. Appleton & Company、パブリックドメイン
• 1947年: イシドール・シュナイダー
• 1949年:マーガレット・ウェットリン
• 2016年：ヒュー・アプリン（アルマブックス刊）

• マクシム・ゴーリキー、marxists.orgの母