モリア（木）

古代ギリシャでは、モリア（モリアの複数形）は宗教的な意味合いから国家の財産とみなされていた オリーブの木でした。

『アッティカ弁論家』第 1 巻 289 ページ より:

アッティカ全域で、私有財産であるオリーブの木(ἴδιαι ἐλαῖαι, Lys. or. 7 § 10) のほかに、公有地であろうと私有地であろうと、国家の財産とみなされるものがあった。それらは「モリアエ」(μορίαι) と呼ばれ、伝説によれば、それらはアテナ自身がアクロポリスに生長させた元のオリーブの木から繁殖した (μεμορημέναι) という。この理論は、オリーブの木を国家の財産として保存するのに都合がよかった。オリーブの木に神聖な性格を与えることで、オリーブの木はアレイオパゴスの管理下に直接置かれ、月に一度検査官 (ἐπιμεληταί, Lys. or. 7 § 29) が、年に一度特別委員 (γνώμονες, ib. § 25) がオリーブの木を訪問することになったからである。モリアを根こそぎにすることは、追放と財産の没収によって罰せられる犯罪であった（同書第41条）。^[1]

Moriaiより：アテネの神聖な樹木栽培：

アテナが弟子たちに贈った贈り物は、アクロポリスの聖なる岩の上に植えたオリーブの木でした。この原始のオリーブの木から、12本の新たな木が英雄アカデモスの聖域に移植され、聖なる森が作られました。古代の資料によると、これらの木はモリアイと呼ばれていました。語源は不明ですが、最も説得力のある説明は、モリアという言葉が「一部である」という意味を持つ語幹μερと関連しているというものです。モリアイはアテナの所有物の一部でした。 ^[2]

ギリシャ神話 によると、アッティカに新設された都市 (ポリス) を建設する際、ケクロプス王は新しい都市の守護神と保護者を任命したいと考えました。ポセイドン( 海、地震、馬のオリンピック神 ) とアテナ( 知恵、工芸、戦争のオリンピック女神 ) は、どちらもこの古代ギリシャの都市の所有権を主張したいと考えました。アクロポリスでケクロプス王とアッティカの人々の集まりの前に現れ、2 人の強力なオリンピアンの間で競争が行われることが決定されました。アッティカの人々にとってより有用な贈り物を授けることができる方が守護神と宣言され、都市にその栄誉を称えて名前が付けられることになりました。最初に贈り物をしたのはポセイドンでした。彼の三叉槍の力強い一撃で岩を打つと、塩水の泉が湧き出しました。次はアテナでした。アテナは槍をアクロポリスの地面に突き刺すと、ひざまずいて穴にオリーブの枝を挿しました。その枝はすぐにギリシャ初のモリア（オリーブ）の木に成長しました。ケクロプス王とアッティカの人々は贈り物の有用性について協議しました。ポセイドンの塩水泉は飲用などには適していませんでしたが、アテナの貴重な贈り物は多くの用途に適していることがわかりました。アテナは競争の勝者として歓迎され、アッティカの都市（ポリス）の守護女神および保護者の冠を授けられました。アッティカの人々は彼女に敬意を表してアテネという名前を採用しました。

Olive Oil Timesで、Laura Aitken-Burt 氏は次のように書いています。

アテネ人はアテナの贈り物を選び、オリーブの木はその深遠な性質のすべてにより、それ以来ギリシャ人の生活の中心を占めてきました。オリーブの葉は、勝利したアスリート、将軍、王の頭にかぶせられ、木材は家や船の建造に使用され、油はランプの燃料として使用され、しなやかなアスリートの引き締まった筋肉質の体に塗り込まれ、あらゆる料理に加えられ、オリーブそのものも地中海料理の定番であり、古代から現代まで貴重な輸出品です。アテネの象徴的なテトラドラクマ硬貨にも、アテナのフクロウの左側からオリーブの葉がのぞいています。^[3]