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リーリンのモレーズ | |
|---|---|
 カーロウ郡博物館にあるレーザーリアンの木像 | |
| 生まれる | 566年頃[1] アイルランド |
| 死亡 | 639 [2] アイルランド |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 東方正教会 英国国教会（アイルランド国教会） |
| ごちそう | 4月18日[3] |
リーリンの聖モレーズ[4] 、別名レイスレン、あるいはレーザーリアン（639年頃死去）は、初期のアイルランドの聖人で、現在はカーロウ州オールドリーリンとなっているレスグレンあるいはリースグレンの修道院長であり、6世紀から7世紀に生きたとされている。スコットランドでは「モレーズ」として知られ、アイルランドでは「レーザーリアン」として崇敬されている。[5]
人生
アイルランド生まれのモレーズは高貴な生まれだったと言われている。スコットランドで育ち、若い頃はホーリー島（アラン島沖）で隠遁生活を送っていた。その後ローマに行き、教皇グレゴリウス1世によって叙階された。[1]
その後、彼はアイルランドのオールド・リーリンにある修道院に入り、そこで院長となり、おそらく司教になった。彼はローマの慣習に従って教会の規律を適応させた。彼は復活祭の祝典の日付を決めるローマの方法を導入または提唱した。[6]モレーズは50代後半にローマに戻り、教皇ホノリウス1世によって司教に任命された。
クノ・マイヤーによれば、彼は、キリスト教の伝統における幻視文学の最も初期の方言作品の1つである、古アイルランドの散文物語『ライスレンの幻視』に描かれているライスレンである。 [7]現存する断片には、彼がクリュアン（おそらくクロンマクノイスまたはクロイン）の修道院を出て、コノートにあるクリュアン・チャイン（身元不明）の教会を「浄化」するところが描かれている。3晩の断食の後、彼の魂は2人の天使に連れ去られ、救いようのない罪人を待ち受ける恐怖を見せるために地獄へ連れて行かれる。天使たちは、ライスレンを奪おうと躍起になっている悪魔の1人に、彼らの客が幻視を与えられたのは「彼が我々より先に友人たちに警告を与えるため」だと説明する。[8]
モレーズはおそらく639年頃に亡くなった。彼の祭日は4月18日である。[9]フェリーレ・エングッソに付け加えられた注釈によると、モレーズは聖シランの眉毛から髪の毛を1本引き抜いたと言われている。その髪の毛には朝にそれを見た者は即死するという特別な性質があった。それによって他の人々を救ったモレーズは亡くなった。[10]日の出とモレーズの名前（ lasair 「炎」に由来）の間には火とのつながりがあるため、この逸話は太陽神話に関連していると解釈されている。[11]彼の修道院は繁栄し、1111年にレイス・ブレサイルのシノドで設立された教区にその名前が付けられた。[12]
参照
- サン・ゴバン— モレーズの前任者で、リーリンの修道院長。
参考文献
- ^ ab 「セント・ラザリアン」、アイルランドについて尋ねる
- ^ 「聖ラザリアン/モレーズ祭、オールド・リーリン大聖堂」、キルデアおよびリーリン教区、2022年4月18日
- ^ 聖人一覧
- ^ Molaisse、Mo Laise、Mo Laisse、または Molios とも呼ばれる。アラン島のこの教会はモリオスを使用しています
- ^ ケニー、コラム。モリガン、モレーズ、1998 ISBN 0907677673
- ^ チャドウィック『初期英国教会の研究』53ページ
- ^ マイヤー、オティア・メルセイアナ、p. 114.
- ^ ライスレンのビジョン、マイヤー編・訳。
- ^ Félire Óengusso、4月18日、編集・訳：Stokes、p. 106-107および原稿注釈、pp. 116-7。
- ^ Félire Óengusso、9月11日（シランの祝日）、編集・訳Stokes、pp. 206-207。
- ^ プラマー、Vita sanctorum Hiberniae。第 1 巻。オックスフォード、1910 年、p. CXL。
- ^ オバーン、ダニエル。キルデアとリーリン教区の司教たちの教会史、ダブリン、ジョン・F・ファウラー、1867年、38ページ
聖モレーズに関する初期のアイルランド語文書
- タラートのオーエンガス(1905)。ストークス、ホイットリー(編)。オエンガス・ザ・カルディーの殉教。ヘンリー・ブラッドショー協会。 Vol. 29. ロンドン。
- レンスター書とリズモア書に掲載されている、モレーズとその妹についての古いアイルランド語の短い文章。暫定的に 10 世紀初頭のものと推定されている。ジュリアス・ポコルニー、「[Altirische texte:] Molaisse und seine Schwester」。Zeitschrift für celtische Philologie 9 (1913): pp. 239–41。 CELTから入手可能です。
- 聖レレンの幻視（ Rawlinson B 512の幻視テキスト）、編。そしてtr。クノ・マイヤー『アイルランド写本の物語と歌』ロンドン、1899 年。Otia Merseiana 1 (1899)、113 ～ 28 ページからの転載。 CELTから入手可能です。グロージャン、ポールも参照。 「タラーの衣装とライスレンのビジョンの断片。」Analecta Bollandiana 81 (1963): pp. 251–9。
二次資料
- チャドウィック、ノラ。初期英国教会の研究。ケンブリッジ、1958年。
さらに読む
- フィーリー、ジョセフ・M.、J. シーハン。「オールド・リーリン修道院と大聖堂、5世紀から15世紀」、カルロヴィアナ52（2003年）：9～15ページ。
- ヘイデン、マーガレット。 「レイリン・ラサリアンの国の地区」、カルロヴィアナ2:29 (1981): 4–6 ページ。
- ケニー、コラム。「モレーズの真実の水」カルロビアナ47 (1999)。31、36 ページ。
- ケニー、C.「レーザー派以降のオールド・リーリン：分裂と和解」カルロビアナ47（1999）：pp.22-30。
- ケニー、C.「モレーズ。リーリン修道院長、ホーリー島の隠者。アイルランドとスコットランドにおける聖レイスレンの生涯と遺産」モリガン ブックス、キララ、メイヨー州 (1998)