モハメド・アル・シラジ

大アヤトッラー ・サイイド ムハンマド・アル・シラジ
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個人的
生まれる	( 1928-08-31 )1928年8月31日 ナジャフ、委任統治領イラク
死亡	2001年12月17日(2001-12-17)（享年73歳） イラン、コム
休憩所	ファティマ・マスメ神社
宗教	シーア派イスラム教
子供たち	ムハンマド・リダ ムルタダ ジャファー マハディ モハメド・アリ ムハンマド・フサイン
親	ミルザ・マフディ・アル・シラジ（父）
宗派	シーア派
宗派	十二イマーム
法学	ジャファリ語（ウスリ語）
動き	シラジ[1]
その他の名前	スルタン・アル・ムアリフィン、アラビア語：سلطان المؤلفين
親族	ミルザ・シラジ（高祖父） サディク・アル・シラジ（兄弟） ハッサン・アル・シラジ（兄弟） ムジタバ・アル・シラジ（兄弟） ラジ・シラジ（従兄弟） モハメッド・カディム・アル・モダレシ（義理の兄弟） モハメッド・カディム・アル・カズウィニ（義理の兄弟）
Webサイト	www.alshirazi.com/

大アヤトラ・ サイード ・ムハンマド・アル・フサイニ・アル・シラージ（アラビア語: محمد الحسيني الشيرازي ;ペルシア語: محمد حسينى شيرازى ; 1928 年 8 月 31 日 – 2001 年 12 月 17 日）、一般にイマームとして知られる、イラン-イラクの シーア派 マルジャであり、政治家であった活動家。

アル・シーラジは、ミルザ・マフディ・アル・シーラジとハリマ・アル・シーラジの子として生まれた。両親はともに、 19世紀にシーラーズからカルバラーに移住した名門聖職者アル・シーラジ一族の出身である。彼は10人兄弟の長男である。兄弟は全員聖職者であり、サディク・アル・シーラジは聖職者である。母親はタバコ運動の先駆者であるミルザ・シーラジの曾孫である。甥のモハマド・タキ・アル・モダレシも聖職者である。^[2]

彼はナジャフで育ち、短期間勉強し、1937 年に父親とともにカルバラーに移りました。彼はカルバラーに残り、父親やサイード・ホセイン・タバタバイ・チョミ、サイイド・ムハンマド＝ハディ・アル＝ミラニなどの著名な学者の下で神学校で学びました。シェイク・ムハンマド・リダ・アル・イスファハニ、サイイド・ゼイン・アル・アビデン・アル・カシャニ、シェイク・ジャファル・アル・ラシュティ。彼は偉大なアヤトラのサイイド・ムフシン・アル・ハキムによってイジャーザを与えられた。サイイド・アブド・アル・ハディ・アル・シラージ; 1961年、父の死後、サイイド・アフメド・アル・カワンサリがカルバラーの神学校を率いるよう命じられた。アル・ミラニはまた、アル・シラジの能力を、アガ・ボゾルグ・アル・テヘラニを含む多くの著名人に伝えた。テヘラニは、タバカト・アル・アの中でこのことを述べている。'lam . ^[3]

1971年、彼はバース党政権によってレバノンに追放された。レバノンからアル・シーラジはクウェートに渡り、そこで9年間暮らした。甥たちがクウェートに加わった後、アル・シーラジはクウェートをシーア派の学問の拠点に変えた。^[4]

当時、アル・シーラーズィーはナジャフの他の著名なシー​​ア派宗教指導者と対立していた。当時の最も著名なシー​​ア派宗教指導者、アブ・アル・カーシム・アル・ホイ大アーヤトッラーは、アル・シーラーズィーの学者としての地位を否定しようとした。^[5]

アル＝シーラジは、個人的なカリスマ性と知的な議論を通じて、クウェートとイラクで多くの支持者を獲得した。彼の支持者は「シーラジィン」として知られるようになり、既存のシーア派の宗教組織に対して批判的な傾向があった。^[要出典]

アル＝シーラジはイスラム教の政治理論家として指導的立場にあり、神政政治の原理であるフクマト・アル＝フカハを考案した。ケンブリッジ大学のトビー・マティセンによれば、「ムハンマド・アル＝シーラジとMVM（前衛宣教運動）の政治理論はホメイニのvelayet-e faqih（法学者の保護）の考えにかなり近いものであったが、アル＝シーラジはイスラム国を統治するのは一人の聖職者ではなく学者の評議会である（フクマト・アル＝フカハ/シュラト・アル＝フカハ）という理論を支持していた。」^[6]

アル・シーラジの理論によれば、政府は上級聖職者で構成される「指導協議システム」の形をとり、彼は「宗教権威者指導評議会」の設立を求めた。彼は、すべてのイスラム諸国を包含し、「フクマット・アル・フカハ」に従って運営される普遍的なイスラム政府の設立を主張した。

イスラム革命後、アル＝シーラーズィーはゴムに移住した。アル＝シーラーズィーは当初、イラン・イスラム共和国の重要人物であり、1980年代には彼の支持者たちがイラン国家内で重要な役割を担っていた。彼は前衛宣教師運動^[6]の精神的指導者であった。前衛宣教師運動はイランを拠点とするイスラム準軍事組織の統括団体であり、バーレーン解放戦線などの軍事組織も含まれていた。イランは1980年代、革命防衛隊の一部である解放運動局を通じてこれらの準軍事組織への支援を続けた。前衛宣教師運動は軍事組織として活動し、バーレーンとイラクで活動していた。

彼はイラン政府を批判してきた。^{[7] [いつ? ]}

大アーヤトッラー・アル＝シーラーズィーはイスラム革命でより大きな役割を期待しており、これが彼と大アーヤトッラー・ホメイニとの間に緊張関係を生んだ。^[要出典]さらに、アル＝シーラーズィーは自分がホメイニより高位の聖職者であると信じており、両者はマルジャ・アル＝タクリドの地位を争っていた。^{[6]革命が進むにつれて、アル＝シーラーズィーはホメイニ、特にその後継者である大アーヤトッラー・}アリー・ハメネイと不和になった。

前衛宣教師運動は、革命防衛隊内のイラン政府内の過激派と親しい関係にあった。過激派が、より穏健なサイイド・アリー・ハメネイとアリー・アクバル・ハシェミ・ラフサンジャニーによってますます排除されるにつれ、アル＝シーラーズィーの影響力は衰えた。^[6]アル＝シーラーズィーは、ハメネイがマルジャになり、イランの最高指導者の地位に就こうとしたことに非常に批判的だった。

ハメネイ師とラフサンジャニ師の政治的台頭により、アル・シーラジの信奉者たちはイラン政府から虐待を受けることもあった。^[8] 1995年、シーラジの息子の一人であるセイド・モルテザ・シーラジが18か月間投獄され、その後「シリアへ逃亡し、政治亡命を要請したとテヘランのINPが報じた。」^[9]

アムネスティ・インターナショナルはイランについて次のように報告している。

[1998年]には、サイード・モハンマド・シラーズィー師の信奉者数名が拘留された。1月には、著名な宗教家で作家のシェイク・モハンマド・アミン・ガフーリ師とその妻、サイード・ホセイン・ファリ師がゴムで逮捕された。逮捕中に殴打され、拘留中に拷問を受けたとの報告があった。サイード・ホセイン・ファリ師は6月に釈放されたと報じられた。シェイク・モハンマド・アミン・ガフーリ師は7月、国際基準に遠く及ばない手続きを踏んだ聖職者特別法廷により懲役2年6ヶ月の刑を宣告されたと伝えられた。10月には、レザー・スルタニ師を含むシラーズィー師の他の5名の信奉者が逮捕されたと報じられ、年末時点でも隔離拘留されたままであった。シェイク・サディク・ザイーミヤン師も嫌がらせを受けている。

1995年11月に逮捕された7人の学生は、明らかにシラジ大師とのつながりを理由に（アムネスティ・インターナショナルの1996年および1997年報告書を参照）、6月に釈放された。しかし、そのうちの2人、アマン・アッラー・ブシェリとシェイク・モハマド・カハタニは、それぞれ7月と8月に再逮捕されたと伝えられている。^[10]

報告によると、これらの被拘禁者の一部に対して行われた拷問方法には、殴打、長時間の睡眠剥奪、電気ショック、身体に電極を取り付けて感電死させるという脅迫などが含まれている。シェイク・アリ・マーシュは、拷問の影響で釈放後も治療を受ける必要があり、右足のつま先が骨折して治療も受けられなかったと言われている。" ^[11]

こうした違いにもかかわらず、アル・シーラジーズの信奉者たちは、サダム政権後のイラクで最も親イラン的な政治派閥である統一イラク同盟に属していた。シーラジーズのイスラム行動機構は、統一イラク同盟の一員として、バドル機構やSCIRIなどの他の親イラン政党とともに議会選挙に立候補した。 ^[12] 2006年、イスラム行動機構にはイラク政府に1人の大臣、市民社会問題担当国務大臣アディル・アル・アサディがいた。^[13]

アル・シーラジーは、科学、倫理、政治、経済、社会学、法律、人権など、さまざまなテーマについて執筆しており、1200冊以上の書籍、論文、研究書を出版している。詩人でアラビア文学の教授であるアサド・アリは、その多作さから彼を「作家の王」と呼んだ。アサド・アリは、ムハンマド・アル・シーラジーをアラビア語で最も多作な作家としてギネス世界記録に認定してもらおうとしたが、出版社に却下された。

アル＝シーラジは、表現の自由、政治的多様性、討論と議論、寛容と許しを含む、自由の根本的かつ基本的な性質を信じていた。戦争と暴力に関しては、彼は状況を強制した敵に対する最後の手段として戦争を主張した。^{[14] : 5} 彼は、非イスラム教徒にジズヤ税を課すことを要求し、「頑固な人は、徐々に真実に戻るべきものに直面して、頑固さを和らげるべきだ」と述べた。^{[14] : 7}彼は「指導者の協議システム」を信じ、宗教指導者評議会の設立を求めた。彼は、すべてのイスラム諸国を包含する普遍的なイスラム政府の設立を求めた。これらの考えやその他の考えは、彼の著書で詳細に議論されている。^[要出典]

彼は、世界各地に多くのイスラムセンター、医療および慈善金融サービス、教育、福祉、社会財団、図書館、イスラム研究のための大学であるホーザを設立しました。何百人もの人々が学者、講師、作家、知識人として彼の学校を卒業しました。^[要出典]

長年の自宅軟禁生活の後、シラジ大アーヤトッラーは2001年12月17日月曜日にコムで亡くなった。死後、彼の遺産と思想は神学校を通じて継承された。彼の兄弟であるサディク・アル・シラジがこの思想の指導者となり、亡き兄の遺産と仕事を引き継いでいる。^{[15] [16]}

彼は長い間自宅軟禁状態にあったが、彼をよく見かけた人々によれば、彼は元最高指導者ホメイニや現最高指導者アリー・ハメネイとの関係は良くなかったものの、彼らを侮辱したことは一度もなかったという。彼を訪ねた人々によると、彼はよくこう言っていたという。「アッラーよ、私の欠点を指摘する者に慈悲を。」^[17]

• 戦争、平和、非暴力：イスラムの視点
• コーラン：いつ編纂されたのですか？
• 聖書とキリスト教の問題について
• すべての人のためのイスラム教の信仰
• 家族
• ハッジ：義務と規則
• もしイスラム教が確立されたら
• イスラムの政治システム
• 聖書の中の神と預言者たち（1960年）

• アル・ラソール・アル・アダム・モスク。クウェート。
• アル・ラソール・アル・アドハム神学校。クウェート。
• フサイニヤット・アル・ラソール・アル・アドハム。クウェート。
• フサイニヤット・アル・ラソール・アル・アドハム。ロンドン。
• イマーム・アリ・センター。ワシントン DC。

• イマーム・シラジ世界財団 - ワシントン DC