ミシェルの思い出

ミシェルの思い出

初版
著者	ローレンス・パズダー ミシェル・スミス
言語	英語
出版社	セントマーティンズプレス
発行日	1980年11月1日
出版地	カナダ
メディアタイプ	印刷
番号	978-0-671-69433-3

ミシェル・リメンバーズは、カナダの精神科医ローレンス・パズダーと精神病患者（後に妻となる）ミシェル・スミスが共著した、1980年の信用を失った本である。 ^[1]ベストセラーとなったミシェル・リメンバーズは、信用を失った記憶回復療法の実践に依拠し、スミスが関与した悪魔崇拝の儀式虐待について広範囲でセンセーショナルな主張を展開し、 1980年代の悪魔崇拝パニックの高まりの一因となった^{。 [2] [3]}この本は主張を事実として提示し、当時はその根拠で広く宣伝されたが、証拠は提示されなかった。この本に関するすべての調査で、その主張のいずれも裏付けることができず、調査員は、その内容は主に執筆当時人気のあった大衆文化とフィクションの要素に基づいていると述べている。 ^{[4] [5]}

ミシェル・リメンバーズは、 1970年代後半にパズダーが長年の患者であったスミスに対して行った治療を記録している。[ ^{6] 1973年、パズダーは}ブリティッシュコロンビア州ビクトリアにある個人の精神科診療所でスミスの治療を始めた。^{[7] [8]} 1976年、パズダーが流産に関連したうつ病のスミスを治療していたとき、スミスは、伝えたい重要なことがあると感じたが、それが何だったか思い出せないと打ち明けた。 ^[8]その後すぐに、パズダーとスミスはセッションを行い、スミスは25分間絶え間なく叫び続け、最終的には5歳児のような声で話し始めたと言われている。^[7]パズダーによれば、その後14か月間、彼は催眠術を使ってスミスが1954年と1955年に5歳のときに母親（バージニア・プロビー）と他の人々から受けた悪魔崇拝の儀式的虐待の記憶を取り戻そうと600時間以上を費やした。スミスによると、その人々は全員ビクトリアの「悪魔崇拝カルト」のメンバーだったという。^{[7] [8]}

この本は、パズダーとスミスの間のセラピーセッションと、スミスが強制的に出席させられたと主張する悪魔の儀式の記憶が取り戻されたとされる記録である。パズダーは、スミスが「悪魔教会」によって虐待されたと述べた。この教会はキリスト教会より前から存在していたとされる世界的組織である。スミスが出席したとされる最初の儀式は、1954年に5歳のときに行われた。最後の儀式は1955年の81日間の儀式で、悪魔自身を召喚し、イエス、聖母マリア、大天使ミカエルの介入を伴うとされ、彼らは虐待の1年間でスミスが受けた傷跡を取り除き、「適切な時期まで」出来事の記憶を遮断した。この本は、儀式の間、スミスは拷問を受け、檻に閉じ込められ、性的暴行を受け、さまざまな儀式に参加するよう強制され、いくつかの人身御供を目撃し、さまざまな犠牲にされた幼児や成人の血や体の一部をこすりつけられたと主張している。^[要出典]

スミスが記憶を取り戻したように見えた後、彼女とパズダーは様々な教会の権威者と相談し、最終的にバチカンへ向かった。^[要出典]

『ミシェル・リメンバーズ』は、ピープル誌とナショナル・エンクワイラー誌の記事で初めて宣伝された。^[9] 1980年、パズダーとスミスは、この本の宣伝のために全米を回った。^[7]最終的に出版は成功し、パズダーとスミスは、ハードカバーの前払い金10万ドル、ペーパーバックの版権料24万2千ドル、印税、そして映画化の可能性を手にした。^{[7] [9]} 『ミシェル・リメンバーズ』 の出版からほぼ10年後の1989年、オプラ・ウィンフリーは、スミスを、同じく架空の悪魔崇拝儀式虐待の生存回想録『サタンズ・アンダーグラウンド』の著者ローレル・ローズ・ウィルソンとともに自身の番組にゲストとして招いた。この本は、ローレン・ストラットフォードというペンネームで出版された。両女性の体験は、ウィンフリーによって議論の余地のない事実として紹介され、彼女はどちらの本でも主張の信憑性を一度も疑うことはなかった。^[10]

パズダーはカナダ王立内科医・外科医師会の資格を持つ精神科医であり、本にはその原資料（治療テープ）が精査されたと書かれている。しかし、ミシェル・リメンバーズの主張の正確さは、本の出版後すぐに疑問視された。本の出版後、アントン・ラヴェイ（ミシェル・リメンバーズの主張の数年後に教会を設立した）が名誉毀損で訴訟を起こすと脅したため、パズダーはスミスを虐待したのは悪魔教会であるという主張を撤回した。^[9]

1980年10月27日の雑誌『マクリーンズ』の記事で、ポール・グレスコーはスミスの父ジャック・プロビーにインタビューした。プロビーはスミスの母ヴァージニア（1964年に死去）に対する告発を否定し、この本のすべての告発に反論できると主張した。グレスコーはまた、この本ではスミスの2人の姉妹、シャリル（妹）とテルティア（姉）について、またパズダーとスミス（両者ともカトリック教徒）が配偶者と離婚して結婚したことについて一切触れられていないと指摘した。この本はまた、警察の捜査や、パズダーが本の告発を検証するために警察を関与させようとした試みについても触れていない。^[7]

1995年に出版された本の著者らは、地元の新聞が当時すべての自動車事故を報道していたにもかかわらず、本で説明されているような自動車事故に関する新聞記事をその期間内に発見できなかった。かつての隣人、教師、友人らにインタビューし、スミスの小学校の卒業アルバムを調べたところ、スミスが81日間ノンストップで儀式を行っていたとされる日を含め、長期間学校を欠席したり行方不明になったりした形跡は見つからなかった。結局、本の著者らは、1950年代のスミスを知っていて、彼女の主張の詳細を裏付けることができる人物を見つけることはできなかった。^[4]

2002年のカー・クーフーリンによる論文^[5]は、クーフーリンがスミスの申し立てのありそうもない点について考察している。クーフーリンは、数世代にわたって秘密裏に存在してきた洗練されたカルトが5歳児に出し抜かれることは考えにくいと指摘している。スミスが叫んでいたと主張し、ロスベイ墓地の3方を住宅街に囲まれていることを考えると、カルトがロスベイ墓地で誰にも気づかれずに儀式を行うことができたこと、何百人もの参加者と巨大な円形の部屋を伴う81日間のノンストップの儀式がビクトリアで誰にも気づかれずに行われたことはあり得ないこと、スミスを苦しめた者たち（母親以外）は、黒ミサで中指を切断した者もいたにもかかわらず、誰一人特定されていないことなどである。クーフーリンはまた、81日間の儀式が行われていたとされる間、ミシェルは学校に通っており、目立った欠席はなく、虐待されているという明らかな兆候もなかったと指摘している。他の著者同様、^{[8] [9] [11]}クーフーリンも、スミスのいわゆる「回復した記憶」の多くは、当時の大衆文化（映画「エクソシスト」など）や、パズダー自身の宗教的信念、1960年代初頭にアフリカで暮らし働いていたころの体験を反映しているようだと指摘した。パズダーがミシェルが受けたとされる性的虐待を警察に一切報告しなかったのは奇妙だとクーフーリンは指摘した。最後に、スミスが告発した動機は、パズダーと一緒に時間を過ごしたいという願望から来ているのではないかとクーフーリンは仮説を立てた。2人とも最初は別の人と結婚していたが、本の出版後に配偶者と離婚し、お互いに結婚したのである。^[5]

ジェームズ・R・ルイスは、オックスフォード新宗教運動ハンドブックの中で、「ミシェル・リメンバーズ」は「文字通りすべての告発が1950年代の西アフリカの秘密結社の記録からカナダに持ち込まれたものであるように思われることもあり、非常に懐疑的に扱われなければならない」と書いている。 ^[12]ニコル・スパノスは、スミスの記憶の裏付けがないことに加え、「これらの『記憶』の一部にミシェルの超自然的存在との遭遇が含まれているという事実によって懐疑的になるのは当然である」と述べている。スパノスはまた、スミスの父親と言及されていない2人の兄弟がスミスの申し立てを否定し、また、血を飲み、人食いをする秘密カルトが広く懸念されていた時代にパズダーが西アフリカにいたことも否定しているとも述べている。 [ ^13]

ミシェル・リメンバーズでなされた申し立てに関する証拠や批判が不足しているにもかかわらず、スミスの虐待の主張は真実であり、人類を虐待し犠牲にする世界規模の世代を超えた悪魔の陰謀の証拠であると信じる人々がまだいる。^[8]この本は、世界中で模倣的な告発を引き起こしたとされており、^{[8] [14] [15]}悪魔教会のメンバー、他のオカルティスト、そしてオカルトとは無関係と思われる他の人々に対する告発である。^[16]

ミシェル・リメンバーズの付録には、ポール・ジューンの「『都市の魔術』主張」という記事の再録が含まれている。これは、スミスがビクトリア州で行われているとされる黒魔術に関する本の中で言及した記事である。レン・オルセンという名の伝道師が、テレビの伝道師デイビッド・メインズのトークショー「100 ハントリー・ストリート」で、彼と彼の妻はライオン・サーペント・サンとしても知られるマーク・フェドルクによる悪魔の儀式で犠牲にされそうになったと主張した。サンは名誉毀損で訴訟を起こし、法廷では、オルセンは薬物使用と罪悪感から妄想に陥っていたと判明した。サンは1万ドルの賠償金を勝ち取り、控訴は却下された。訴訟と結果は本には記載されておらず、オルセンによる当初の虚偽の申し立てのみが記載されている。^{[17] [18]}

グレスコーの記事はあまり注目されず、ミッシェル・リメンバーズの告発は1980年代初頭でも多くの人に真実だと思われていた。その結果、パズダーは悪魔崇拝儀式虐待の専門家とみなされた。1980年代に悪魔崇拝儀式虐待事件が突然発生したため（おそらくミッシェル・リメンバーズの出版が一因）、^{[19] [20]パズダーの専門知識が求められた。1984年、パズダーは悪魔崇拝儀式虐待の告発を扱った}マクマーティン幼稚園裁判でコンサルタントを務めた。^{[21]パズダーは1985年5月16日放送の人気テレビシリーズ}20/20 ^[22]に出演し、そのコーナーでパニックの拡大にさらに拍車がかかった。カルト犯罪インパクトネットワークの一員として、パズダーは1980年代に警察機関向けに悪魔崇拝儀式虐待セミナーを行った。 1987年までに、パズダーは悪魔崇拝儀式虐待事件のコンサルティングに3分の1の時間を費やしていると報告した。^[23]検察官は、悪魔崇拝者とされる人物に対する訴訟を準備する際に、この本をガイドとして使用した。^[24]カーン郡の児童虐待事件が始まる前に、地元のソーシャルワーカー数名が、悪魔崇拝儀式虐待を児童性的虐待の主な要素として挙げ、ミシェル・リメンバーズをトレーニング教材として使用したトレーニングセミナーに出席した。^[25]

2023年のSkeptical Inquirerの記事では、ミシェル・リメンバーズを取り上げた記事で、ハムステッド・デマ、ピザゲート、Qアノンへの広範な信仰など、同番組が長期にわたる悪影響を及ぼしてきたと述べている。この記事は、これが「陰謀論が時を経ても根強く残っていることを示し、批判的思考と慎重な調査によって悪魔崇拝者が危険な児童虐待者であるという信念に合理的な疑問を投げかけたとしても、真に信じる人々は新しい信者に警告し影響を与えようとし続けることを思い出させる」と結論付けている。^[26]

ショーン・ホラーとスティーブ・J・アダムス監督による2023年のドキュメンタリー『Satan Wants You』は、この本の背景にある物語と、1980年代の北米における悪魔崇拝カルトと儀式虐待の疑いをめぐる道徳的パニックのカナダ起源を調査している。^[27]

• ローレル・ローズ・ウィルソン

• ミシェル・リメンバーズで取り上げられた場所の写真が掲載されたウェブページ