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ローレンス・パズダー | |
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| 生まれる | 1936年4月30日 |
| 死亡 | 2004年3月5日（67歳） |
| 国籍 | カナダ人 |
| 職業 | 精神科医 |
| 知られている | 悪魔崇拝の儀式虐待 への参加、道徳的パニック、信用を失った本「ミシェルは覚えている」の共著者 |
ローレンス・パズダー（1936年4月30日 - 2004年3月5日）は、カナダの 精神科医、作家。パズダーは、患者（後に妻となる）ミシェル・スミスとともに、悪魔崇拝の儀式による虐待の詳細を記した、1980年に出版された信用できない伝記『ミシェルの思い出』を執筆した。[1]
背景
パズダーは1936年4月30日にアルバータ州エドモントンで生まれ、[2] 1961年にアルバータ大学で医学部の教育課程を修了した。 [2] [3] [4] 1962年にリバプール大学 で熱帯医学の学位を取得し、[3] 1962年から1964年までナイジェリアで医療活動を行った。 [2] [3] [5]パズダーは1964年にカナダに戻り、 1968年にマギル大学で精神医学の教育課程を修了した。[2] [3] [4]職業人生において、パズダーは自身の精神科診療所に加えて、ブリティッシュコロンビア州ビクトリアの2つの病院で働いた。 [3]パズダーは2004年3月に心不全で突然予期せぬ死を迎えるまで、ビクトリアの自身の精神科診療所で患者を診察していた。 [2] [3]
パズダーは、自身を敬虔なカトリック教徒だと考えていた。[3]教会活動の一環として、パズダーはビクトリアにアナウィム・コンパニオンズ・ソサエティを設立し、貧困のために困窮している人々にデイホームを提供した。[2]パズダーは、アフリカの宗教や宗教儀式にも関心を持っていた。[3] [5] [6]
パズダーと最初の妻マリリンは4人の子供をもうけ、長年結婚生活を送っていたが、患者のミシェル・スミスとの関係が始まった。離婚手続き中に提出された裁判所の書類によると、1977年3月から1979年6月までの間、パズダーはスミス（Michelle Remembersの共著者）と長期間姿を消していた。[3] 1979年、婚姻無効の申し立てが却下された後、パズダーは最初の妻と離婚し[3]、後に元患者で共著者のスミスと再婚した。[3] [4]
パズダーは2004年3月4日に自宅で心不全のため亡くなった。 [2]
ミシェルの思い出悪魔崇拝の儀式虐待
1973年、パズダーはビクトリアの個人精神科診療所でミシェル・スミスという女性の治療を始めた。[4] [7] 1976年、パズダーが流産に関連したうつ病のスミスを治療していたとき、スミスは、伝えたい重要なことがあると感じているが、それが何だったか思い出せないと打ち明けた。[3] [7]その後すぐに、パズダーとスミスはセッションを行い、スミスは25分間絶え間なく叫び続け、最終的に5歳児の声で話し始めたとされている。[4]この本では、パズダーはスミスに催眠術をかけ、1954年と1955年にスミスが5歳のときに、母親（バージニア・プロビー）と他の人々の手によって行われたとされる悪魔的儀式虐待の記憶を取り戻したと主張している。スミスは、これらの人々はビクトリアの悪魔崇拝カルトのメンバーだったと主張している。[8]パズダーは巨大な悪魔的陰謀を暴く寸前だと信じ、結局14ヶ月間スミスの治療に多くの時間を費やすことになった。[4] [7]悪魔的儀式虐待の問題を確信したパズダーとスミスは1978年にバチカンを訪れ、世界中の悪魔的カルトが子供たちに及ぼすこれまで知られていなかった危険についてカトリック教会に警告した。 [3] [7]パズダーとスミスは、科学的に信用できない方法を用いて 、セラピーセッションの記録と回復したとされる記憶について「ミシェルの思い出」を共著した。 「ミシェルの思い出」は、悪魔的儀式虐待の被害者の証言として初めて出版され、出版も成功し、パズダーとスミスはハードカバーの前金10万ドルとペーパーバックの版権24万2千ドルを獲得した。[4] [5] [9]
ミッシェル・リメンバーズの出版後、パズダーは悪魔崇拝儀式虐待の専門家とみなされた。[5] 1980年代に悪魔崇拝儀式虐待事件が急増したため（おそらくミッシェル・リメンバーズの出版による）、パズダーの専門知識が求められた。1984年、パズダーはマクマーティン幼稚園裁判で顧問を務めた。[3] [6]パズダーはまた、 ABCのテレビ番組20/20による悪魔崇拝に関する最初の主要ニュースレポート（1985年5月16日放送）にも登場した。[3] [10]「悪魔崇拝者」と題されたレポートで、パズダーは悪魔崇拝の実践を示すと思われる手がかりについて論じた。[10]パズダーは、法執行機関に児童に対する悪魔崇拝儀式虐待を紹介した初の全国セミナー（コロラド州フォートコリンズ、1986年9月9日～12日）にも参加した。その後、パズダーはCCIN（カルト犯罪インパクトネットワーク）の一員となり、1980年代後半にはマイク・ワーンケなどの他の講師とともに警察機関に悪魔崇拝儀式虐待について講演した。 [ 3] 1987年までにパズダーは、悪魔崇拝儀式虐待事件のコンサルティングに自分の時間の3分の1を費やしていたと報告した。[6]
パズダーは、スミスが主張したタイプの虐待を説明するために「儀式虐待」という用語を作り出したとされている。[5] [6] 1987年にバージニア州リッチモンドで行われた専門家会議で、パズダーは児童に対する儀式虐待を「子供を自分自身、家族、社会、そして神に敵対させるために設計された、象徴と秘密の儀式の組織的使用と組み合わされた、身体的、感情的、精神的、そして霊的な繰り返しの暴行」と定義した。パズダーは、「性的暴行は儀式的な意味を持ち、性的満足のためではない」と主張した。[11]パズダーは、「純粋な「正統派悪魔主義者」のグループは公の場で見られたり特定されたりすることは決してないが、この目に見えない悪魔主義者のグループが種をまき、より目に見える悪魔的グループを奨励している」と主張した。[12]
ミシェル・リメンバーズでなされた申し立てについてさらに調査を行ったが、それを裏付ける証拠は見つからず、悪魔崇拝の儀式虐待は道徳的パニックであると考えられている。[3] [4] [6] [11] [13] [14]
参考文献
- ^ネイサン、デビー、 スネデカー、マイケル（2001）。サタンの沈黙：儀式虐待と現代アメリカ魔女狩りの形成（第2版）。リンカーン、ネブラスカ：iUniverse。pp.45-46。ISBN 0-595-18955-5。
- ^ abcdefg 「ローレンス・ヘンリー・パズダー博士」。タイムズ・コロニスト。2004年3月。
- ^ abcdefghijklmnopq Cuhulain, Kerr (2002年7月8日). 「Michelle Remembers」. Pagan Protection Center. 2006年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年6月9日閲覧。
- ^ abcdefgh グレスコー、ポール（1980年10月27日）。「ヴィクトリアで起こる出来事」マクリン誌。
- ^ abcde de ヤング、メアリー(2004)。「デイケア儀式虐待の道徳的パニック」ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド・アンド・カンパニー。pp. 21–25。ISBN 9780786426898. 2008年10月20日閲覧。
- ^ abcde ネイサン、デビー; スネデカー、マイケル (1995)。『サタンの沈黙：儀式虐待と現代アメリカ魔女狩りの誕生』ベーシックブックス。ISBN 0-87975-809-0。
- ^ abcd Wenegrat, Brant (2001). Theater of disorder: patients, doctors, and the construction of disease . Oxford [オックスフォードシャー]: Oxford University Press. pp. 190–192. ISBN 0-19-514087-7。
- ^ スミス、ミシェル（1989）。ミシェルの思い出。ニューヨーク：ポケット。ISBN 0-671-69433-2。
- ^ Cara, Ed (2014年11月3日). 「メンタルヘルスにおける最も危険な考え」. Pacific Standard .
- ^ ab 「悪魔崇拝者」。ABCニュース20/20トランスクリプト、番組#521。1985年5月16日。6～7ページ。
- ^ ab Lanning, Kenneth V. (1992). 「『儀式的』児童虐待の容疑に関する捜査官ガイド」 FBI.
- ^ ブロムリー、デイビッド・G.、リチャードソン、ジェームズ・R.、ベスト、ジョエル（1991）。悪魔崇拝の恐怖。ニューヨーク市：A.デ・グルイター。ISBN 0-202-30378-0。
- ^ キャロル、ロバート・トッド（2006年4月6日）。「悪魔的儀式虐待」。懐疑論者の辞典。
- ^ ユハス、アラン（2021年3月3日）。「悪魔のパニックを再考する時が来た」ニューヨークタイムズ。